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A「ナオミ(🔹)さ(🌬)ん」

A　私が二つ(❣)のと(📱)きの(🔊)冬に(🎋)、いちど狂った。小豆あずき粒(⛪)くらいの(🚑)大き(🌀)さの花(🥁)火が(🖐)、両耳の奥底で(🔹)ぱ(🤡)ちぱち爆はぜてい(😂)るような気(😸)がして、思わず左右の(🥛)耳を両手で覆った。それき(🌧)り耳が聞え(🎂)ずなっ(⏮)た(👣)。遠(🏔)くを(🥈)流れて(🤛)い(👪)る水(😞)の(❄)音(🐍)だ(📑)けがときどき(🗞)聞(🖍)えた。涙(🐼)が出て出て、やがて(📪)眼玉(🚹)がちかちか痛み、次(🤘)第にあ(😸)たりの(🎗)色が変っていった(🚉)。私は、眼に色ガラ(❕)スのようなものでも(🚳)かかったのかと思い(🥨)、それをとりはずそうとし(🌟)て、なんども(🐉)なんども目蓋ま(🍦)ぶたをつまんだ。私は誰かのふと(📩)ころの中(🏀)に(🎦)いて、囲炉裏いろ(🐊)りの焔を眺めてい(🔁)た。焔は、みるみ(🍟)るま(🥈)っ(🚹)くろにな(😟)り、海の底(⚓)で(🏛)昆布こんぶの(💵)林がうごいている(🎫)ような奇(🚉)態な(🚗)もの(😞)に(🎭)見えた。緑の焔はリボン(🍎)のようで(🛋)、(🍂)黄色い焔は宮(🙅)殿(🌘)のようであっ(💃)た。けれども(㊗)、私はおしまいに(👛)牛乳のような純白(📼)な焔を見たと(💹)き、ほとんど我(🚤)を忘却した。「お(🤥)や、この子はまたお(👿)しっこ。お(🖱)し(👟)っこをたれるたんびに、(💍)こ(🚑)の子(✊)はわなわな(🏐)ふる(📦)える。」誰か(🤴)がそう呟つ(🚉)ぶやいたのを覚(😍)えている(🎼)。私(🛂)は、こ(🏺)そばゆ(🔋)くなり胸が(🥓)ふ(😾)くれ(🔋)た。それはきっと帝王のよろこびを感じたのだ。「僕はたしかだ。誰も知らない。」(🐌)軽(🎵)蔑ではなか(👒)った(👠)。

A　君の手紙だって同(🏆)じ事(🏙)です。君(🍐)は、君自身の「かよわい」善良さを矢鱈や(🥏)たらに売(🧜)込(🕺)もうと(🛌)しているようで、実(🚦)にみっともない。君(👆)は、そ(💼)んなに「かよわく」善良なのですか。御(🔆)両親を捨(🙋)てて上京(💃)し、がむしゃらに小説(📺)を(🧞)書いて突進し、と(🛺)うとう小説家とし(💐)ての一戸を(🤜)構えた。気の(👱)弱い、根か(🥋)らの善(😋)人には、とて(🔌)も(🕘)出来(🌮)る仕(🔗)業しわざで(🥦)はあり(🌎)ません。敗北(😑)者の看板は、(🖋)や(🎼)めてい(🔠)ただく。君は(🌑)、た(🐊)しかに嘘ばかり言っています。君は、まずしく痩やせた小説ば(📁)かりを書(🎈)いて、そ(♏)うして、昭和(🤪)の文(📴)壇の片(🤦)隅かたすみに現われかけ(🏪)ては消え、また現われかけては(🚇)忘れら(🚦)れて、そうして、このごろは全く行きづまって(🎀)、語学の勉(🌿)強をはじめよう(🗳)か、日(📷)本の歴史を(🕤)研究し直そうかと考え(🙁)て(🔯)いるのだそう(🎂)ですが、全部嘘です。君(🙆)は(🏳)、そんな自(〽)嘲(🧦)じちょうの言葉で人に甘え(🃏)て、(🥚)君自身の怠惰(🍐)と傲(🌟)慢(🎱)をごま(⏸)かそうとしている(🗒)だけで(🎟)す。ちょっと地(🚟)味に見えなが(😲)ら(🔀)も、君ほど自我の(😙)強い男は、(❎)めったにありません。お(🆕)そろしく復讐心の強い男(📚)のようにさえ(🍌)見えます。自分自身を(🤭)悪い男(👂)だ、駄目な男だと(🍨)言いな(📘)がら、その(🏸)位置を(⛩)変える(🔜)事には少(👢)しも(🍧)努力せず、あわよくばその儘(🤡)ままでい(🚩)たい、けれどもその虫のよい考えがあまり目(🔧)立っても具合いが悪いので、仮病の(🐽)如く(🈸)やたらに顔(🍩)をしかめて苦痛の(🔛)表情(😼)よろ(🌷)しく、行きづま(📞)っ(📰)た、ぎりぎりに困(🚼)惑した等と呻うめいて(✏)いる(🤲)だけ(🥜)の事で(🖱)、(🐧)内心どこ(🚈)かで、だけ(㊗)ど俺(🎰)は偉いんだ、俺(🎌)の(🌶)作(🐒)品は残るのだと小声で囁ささやいて赤い舌(💰)を出し(🍢)ているという(😛)のが、君(⛷)の手紙の(🚈)全体から受け(👵)た(🦏)印象であります。君自(😿)身(📏)の肉体の疲労やら、精神の(🌎)弛(🎶)緩しかん、情熱(😬)の喪失を、(👑)ひたす(🈯)ら(🐘)時(💒)代のせいにして(🤾)、君の怠惰を巧み(🛣)に理(🤔)窟附けて、人の同情を得ようと(📍)してい(🚨)る。行きづまった(🚅)、けれ(🚷)どもその理由は、(🏬)申し上げません等と(⌚)、な(💹)んという思わせ振り(🏇)な懦弱だじゃく(🎈)な(🏓)言(🛏)いか(🥍)たを(🚏)す(🔟)るのだろう。ひどい圧(⏸)迫を受けているのだが、けれども(👜)忍んで(🖇)、それ(🦀)は(🉑)申(😘)し上げませんと殊勝な(🍽)事(👙)を言っているよう(📱)にも聞えますが、(📑)誰(🛃)が一(🏝)体、(🐥)君(🎊)をそ(♍)んなに圧迫している(🦃)のですか。誰で(🈳)す(🤦)か？　みんなが君(🌊)を、大事(🤰)にし(🦃)ているじゃありませんか。君は(👪)慾張り(🌺)で(🐆)す。一本の筆(😴)と一帖の紙を与え(😛)られたら、作家はそこに王国を創つ(🚾)くる(📨)事が(🙅)出来るではな(🤘)いか。君(📠)は、(🌞)自身の影(😂)に(🐠)お(🌶)びえている(🌡)のです。君は(👅)、(🖐)ありもしな(📠)い圧迫(🏨)を(🏣)仮(📍)想し(🐉)て、や(🤵)たらに(🤘)七転(🆘)八倒し(🍁)てい(🏚)るだ(✉)けです(🐌)。滑(🐃)稽な姿であります(🍼)。書き(🌮)たいけれども書けなくなっ(🅰)たというのは嘘(🔬)で(💪)、君には今、書きたいものがなんにも無いので(🏪)しょう。書きたいものが無くな(🏓)ったら(🤫)、理(🍳)窟も何もない、(❌)それ(🎒)っきりです。作家が死(🥈)滅したの(🌛)です。救助の仕様も(🏣)あ(🚞)りません。君の手紙を見て、(💀)自分は君の本(😧)質的な(🍈)危機を見ま(😌)した。冗(🤒)談(🕖)言って(🈲)笑っ(🦑)て(📈)ごまかして(👬)いる(💵)時で(😷)は(🌆)あ(🤯)りませ(🍽)ん。君(🤣)は或い(🎠)は(🍓)君(🚐)の(🏅)仕(🛅)事にやや満足し(🐛)て(🌃)い(🌌)るのでは(📼)ある(🔌)ま(🥙)い(⭐)か。や(🚃)るべきところ迄(🚞)は、や(🗡)り果した(🦃)。これ以上(💈)のも(🔃)のは、もは(🌼)や(👮)書(🛂)け(💫)まい、まず、これでよ(♏)し等と考(🎖)えている(❗)の(🍀)でしたら、とんでも無い事です。君はまだ、やっ(💡)とお手本(🙀)を巧みに真似る事(㊙)が出来(🎷)ただけです。君の作品の中に十九世紀の完(😡)成を見附ける事は出来て(🗒)も、二(👭)十世紀の真実(🌽)が(🎽)、すこしも具現せられて居りません。二十世紀の(👎)真実とは、(🔄)言葉をかえて言(🕸)えば、(⏺)今(😴)日のロマ(🔦)ンス、或(🏍)いは(📒)近代芸術という(🎳)事(😷)になる(🧡)ので(🖖)すが、(🧠)それ(😞)は君の作品(👚)だけでなく、(🚂)世界(🚻)の誰の作品の中にも(🐴)未だはっきり具現せ(🔛)られて居りません。企図した人は(📈)、すべて(🏟)無慙むざんに(🎅)失(🍵)敗(🚭)し、少し飛び(🏕)上り(😋)そう(👮)に(🌥)なっては(🎗)墜(🏮)落し(🏠)、世人には山師のように言われ(💠)、まるでダヴィンチ(🐁)の飛行機(⛏)の如く嘲笑せ(🎞)られ(😋)ているのです。けれど(👶)も自分は信じています。真の近代芸術は、いつの(🌦)日か一群の天(🧒)才(🛄)たちに依って必(💸)ず立派(📖)に(🐘)創成せ(📚)られる。そ(🥤)れは未だ世界に全く無かったも(💲)のだ(🦉)。お手本から完全に解放せ(🐍)られて二十世紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。そ(🔐)れは必ず実現せられ(📩)る。そうして自分は、(🛅)その(⛴)新(💎)しい芸術が、世界の(⛎)どこの国よりも(🍁)、(⛔)こ(❇)の日(🧚)本の国に於いて、最も美(🕝)事に開花す(😔)るの(👋)だと信じ(🏽)ている。君たちと(🤭)、君たちの後輩(🛳)が、それ(🚸)を(🦆)創るように(🔲)なるだろ(👉)うと思っている。日(👣)本には(🚛)、明治以来た(🌦)くさんの(💁)作(👉)家が出(👲)ましたが、一つの(🏔)創作も無か(🉐)っ(😰)た(🗽)と言ってよい。創作(🏚)と(💐)いう言葉は(🎐)、(🖨)誰が発明した(📉)ものかわから(🤧)ないけれども(🏯)、実(🍥)に(🈸)い(🥄)い言葉だと(🈚)思う。多くの人(⛱)は、こ(⏰)の言葉(🐡)を小(🧑)説の(❤)別名の如く気楽に(🤲)考えて使(❎)用して(📸)いるようで(🈂)す(🍺)が、真の創作は未だ(🌍)に日本(👴)に(🌧)於いて明治以後、一(💮)篇も(🥧)あらわ(😅)れて(🛒)いな(💎)いと思(🦓)う。どこ(🔝)かに、かならずお手(🚩)本の(👞)匂いがします(✋)。それが(🚁)愛(👤)嬌あいきょうだった時(⭕)代もあったので(💎)す(🎼)が、(🚿)今では外国の思想(🕔)家も芸術家(🔒)も、(🚑)自分た(🛂)ちの行(🔁)く路に(🎖)就いて(🏌)何一つ教えて(👕)はくれません。敗北(⛸)を意識せ(✋)ず(📗)、自身の仕事に幽か(📊)すかな(🥘)がら(🎢)も希望を感じて生(🏼)きて(🔈)いるの(🏗)は、いまは、(💼)世界中で日本の芸術家だ(📳)け(✴)か(📔)も知れない(🚦)。仕合せな(👠)事です。日本は、芸術の国なの(🆖)かも(🕑)知れ(❔)ぬ。

A「ふん(🕘)、大阪(🖤)と違(🛷)うて(😨)、(👮)どんなことしても(🎙)誰も何とも云うもんはあ(🚇)れへんし、気楽な(🚲)と(⛑)こもあ(🐨)る(😤)らし(😴)いねんわ。それに東京と云うと(🛴)こは、女が(♐)めい(👔)めい個性を貴んで、流行云うも(👑)ん(🧜)に囚とらわれんと、(🛅)何でも自分(✌)に似合うもんを着(🏾)ると(🔘)云う風やさかい、(🥗)そ(🖋)う云う点は大阪(🗝)よりもええ(🥟)云うて(🎸)るわ(🔴)」

A　十時半頃婆(😾)やが(🗃)自分(🏁)の家に帰(💋)る。家庭の事(😦)情(🏼)で(🔘)どうし(🍁)て(🏆)も泊るわけには(🗝)行(🔁)かないのだ(🦑)そ(❌)うで、(🚒)その(⚫)時刻まで働いていてくれたのであ(🌙)る。敏子が私はどうしましょうと云う。泊っ(💝)て(💜)も差支え(🔚)ないのだが、私が泊って(💂)はかえって都合の(🍩)悪いこ(🆔)ともありはしないでしょうか、(🎫)という意味が含(♊)まれているものと察せられる(👹)。泊ってくれ(🕠)て(🔩)もど(🤙)ちら(📌)でもよい、(🎒)病(📜)人は小康を保っているよう(🛩)だから(🥤)、別(🕡)に心配はないようであ(🌳)る、急変があ(🔠)れば知らせて(💣)上(🈳)げてもよい(🤖)、と私は答える(📣)。「そ(🐍)うね」と云(🐚)って、彼女(🏯)も十(🌒)一(⛎)時(♏)に関田町に去る。

A「さうだつか。そ(😚)したら、(🔞)えらいお邪魔しまし(🤐)たわ(🔻)。」