「芳? ――うん、芳か。」さ(💌)う母(👴)親(🏒)が分(🆗)(fèn )る(😎)と(🥎)、「(🌾)それさ、まだ墮り(🚅)ねえ(🥈)どよ。體(🌡)でも惡(👤)(è(🎅) )く(🔈)しねえ(🤦)ば(🖌)えゝ。」(📢)と(🥠)云つた。
寒(hán )氣がひど(🌭)くなると(🧕)、家の中などは(🗡)夜(🍇)(yè )中に、(😈)だまつてゐてもカ(🎢)リ、カリ、カリ(🚶)と、何かもの(📭)の(📻)割れるやうな音(👞)がした。年寄つた百姓はテ(😌)キ面にこ(🗑)たへて(🕐)、腰が(🦂)や(🍚)んだり(📰)、肩が痛(tòng )んだりして、動けなくなつた。
源(🥌)吉(♑)はそ(🔭)れをきくと、溜(🐍)めてゐた息を大きく(🆗)ゆるくはいて、(🎅)それから又横を向(〰)い(👣)てだまつ(🏂)た。
百姓達は(💺)二(🙆)人三人(🐈)一緒になつて、今日(🔦)(rì )の(💽)こと(🕺)を話(🍳)しながら歸(💙)(guī )つて行つた(🔥)。外はまだ風はやんで(🏳)ゐな(🗣)か(🚓)つた(🏕)。百(🎍)姓達(dá(🤼) )は厚い肩を前の(📲)方へ(🥍)圓め、首を(🐖)外套の襟の(🚎)中にちゞ(💗)めて、外へ出て行(🏨)つた。
そして(🍮)、(😔)「この事に(🍆)對して意見(🍠)のある方は、手をあ(🧜)げて自(👜)分(🥧)(fèn )に云つて(🏫)貰ひ(🔠)たい。」と云(yún )つた。
雪(❎)は眞(zhēn )向(xià(👊)ng )から(♑)吹きつける(🦓)かと思ふと、左側になつて(👧)ゐた(🍭)り、後(hòu )から吹いたりした。馬(mǎ )は全(🙃)身眞白にな(🏭)つて、(🐼)年(nián )寄(🔻)つた百姓のやうな、ガラ/\に瘠(jí )せた尻を跳ねあげるやうに(🗿)して、(🀄)足を動か(🗳)してゐた。尻(🏌)毛(má(💛)o )が(💠)時々ピシリ/\と身體を(😩)打つた。が(💁)、風(🎁)の向きで、(🔵)その方へ(📩)なびくこともあつた。眞白にな(🛒)つて(🕧)ゐるたて(🥑)がみ(🎁)も風通り(🌝)に動いた。前方を(🍄)行く馬橇は、(🤓)吹雪の(⬛)ために、二、三臺(tá(🏜)i )位しか見(jiàn )え(🔕)なかつた。その先(🐭)き(📌)の方は時(shí(🧗) )々(💢)、吹(chuī(🛳) )雪の(🥈)工(gōng )合で、ひよつこり現(👖)れ(🎭)た(😝)り、見てるうちに又消され(🧡)た(🕵)りした。鈴は風の(🚼)工合(hé )でまるつき(🤕)り聞(🤧)えない(💼)ことがあるが、(😻)思ひ(🗒)がけなく實(💾)際(jì )よりもすぐ近く聞えることもあつ(🤸)た(🤺)。何處(🎑)からと(🦂)いふこと(🧖)なく、平(píng )野一(🎀)(yī(😖) )帶が(🔍)ゴウ(🎦)/\と物(👓)凄く(😪)うなつて(🚎)ゐ(🙇)た。だん/\薄暗くな(🌘)つて行(háng )つた。
由は中々立た(🍢)なかつた。三(⛱)度も、四度(dù )も云は(👤)れて、表(🧢)へ立つ(😼)た。が、戸(🕧)(hù )を(🗿)少(🌬)(shǎo )し細目にあけると、そ(😧)こからチンポコだけ出して、勢ひよく表(👠)へやつた。
「皆に代つて(💪)、一通りのこ(🌂)と(🐝)をお話しします。」さう(💠)前(🐅)置きをして石山(🕍)は(🙆)、(🤲)百姓にはめづらしいはつき(🤩)りし(🌋)た、分つた云ひ(📭)振(zhèn )りで(🍅)((😃)勿論、(⛳)百(bǎi )姓など(👌)が殊更に改まつた(📍)とき(🍺)に(🕦)よ(🔧)くある、變(🔲)な漢語(yǔ )も使つたが)――自(🎤)(zì )分達は、犬や豚(tún )などより、(🚐)もつと慘(😬)めな(🚏)生(shē(🕣)ng )活をして(🍜)ゐるこ(📒)と(➖)、(📅)―(🧐)―ところが自分達は何(hé )時か仕事をな(🤓)まけた(⛄)事でもあつたか。――(🎶)では(🕹)、何故(🆒)か。自分達(🎒)が(🍍)いくら働いても働(❓)(dò(🎉)ng )い(🏯)ても、とても何んの(♒)足しにもならない程貧(pín )窮してゐるのは、實に(🏟)、地主(zhǔ )のた(🧕)めであると(🛀)い(📔)ふこと(🌈)を(🤫)分り易(yì )く、説明(míng )し、今度のやうな場合地主に小(xiǎo )作料(liào )を(⛸)收める(🌾)ことは「自(💽)分(🤳)達(dá(🔞) )の死(sǐ )」を意味してゐる、ナホ(🍏)我々百(bǎi )姓は、高(📡)利貸の(👴)不(bú )當(dāng )な利息(xī )、拓(tuò )殖(zhí )銀行の年賦にも、苦しめられ、それに税(shuì )金がか(📬)ゝつて(🌼)くる(🚩)。そし(🐶)て(🌅)出來上つた(🛴)ものは、肥料や農(nóng )具にも引(💚)合(hé )はない。かうま(🎥)で、自(🈶)分(👬)達がなつてゐるのに(🗯)、だまつて(📘)ゐられ(🆕)るか。そこで、(🥎)我々は、皆んな(💜)にお集りを願(🍹)ひ、その方(🔀)策をき(🤥)める(⭕)ことに(💶)したい(🔦)のだ(👯)、と結(🌼)んで壇(🌉)を(🈴)下(xià )りた。百(🍌)姓達は、聞き慣れ(🎄)ない言葉が出る(🚺)度(🐺)(dù )に、(🤬)石(🚴)山(✋)の方を見て、考へこむ風を(㊙)し(🌗)た(🎵)。が、(😸)苦し(🚺)い(🌄)生(shēng )活の事(🙃)實を石山に云(yún )はれ、(💅)百姓は、「(💑)今更の(🍸)やうに(💐)」、自分(fèn )達自身(📠)(shē(🏐)n )の慘めさを、(🧝)顏の眞(zhēn )ん(😁)前(qián )に(🐀)とり出されて、(🛁)見(jiàn )せられた氣(🕛)がしたと思つた。石山(🔹)が壇から下り(🎪)ると(🖋)、急(jí )に(🤯)ガ(👽)ヤ/\し(🎵)出(chū )した。今石(shí(🌺) )山の云(🚩)つた事(📣)について、あつちでも、こつちでも(🏵)話し合つた(🕋)。一番前にゐた年寄つた百姓(😃)が(🙌)、(🕘)「(🗜)とんでもな(😆)え、おつかねえこと云(🧝)ふ(😾)も(🔁)んだ。」とブツ/\云(😧)つたのを石山はおりる時に(🎳)聞いた。
「赤子あか(😭)、んで(🆕)墮おりた(🔣)のか?」と、ひよいときいた(🦈)。
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