「そり(🚛)ゃ(⤴)、半蔵さん、福島の旦(🌽)那だんな(🦔)様だってなるべく浪士には避(bì(😡) )よけて通ってもら(❕)いたい腹(fù )でいます(🌉)さ。」
もとより浪士(shì(🏐) )らは後方(🤕)へ引き返(🕒)すべくもない。幕府(fǔ )から回された討手(📈)(shǒ(🔺)u )うっての田沼勢(🐓)は絶えず後ろから追って来るとの報知しらせ(💽)も(🤒)ある。千余(🐓)(yú )人(rén )からの長(🙂)い(🧥)行列は前(🕣)後を警戒しながら伊那の谷に続いた。
山(shān )間やまあ(🐑)い(🐗)の道(👦)路には(😹)行く(🏑)先(🏀)に大木(mù(🎼) )が横(🕔)た(📧)えてある。それを乗り越え乗り越(yuè )えし(👻)て進も(🤺)うとするもの、幾多の障害物を除(🎃)(chú )こうとす(🤺)るもの、(🕓)桟かけはし(🍸)を繕おうとするも(🗂)の(🌤)、浪士側にとっては全(quán )軍のた(💷)めに道(🚱)を(🍗)あけるためにもかなりの(🏖)時を費やした。間も(🙇)なく香炉岩(yán )の上の山によじ登り、そこに白(bái )と紺(🈺)とを(😐)染め交ぜに(🎚)した一本(bě(🐹)n )の(🎷)吹き流(liú )しを(👿)高(gāo )く(😩)ひるがえした(🌭)味方のものがある。一方(🐣)の(🍺)山の上にも登って行って三(🛡)本の紅(hóng )あかい(😀)旗を押し立(lì )てるものが続い(🥞)た。浪士(shì )の一隊は高(gāo )い山(shān )上(shà(🧣)ng )の位置(zhì )か(🌡)ら諏訪松(📥)(sōng )本両勢(⛑)の陣(zhèn )地(♑)(dì )を望み見(🤺)るところ(🚨)まで達した。
(🐼)二十三(sā(📦)n )日には浪(làng )士らは片桐かたぎりまで動いた。その辺(🦖)か(✳)ら(🈲)飯田(👿)へかけての(🐁)谷(gǔ )間たにあいに(📭)は、数(🍧)十の(🐸)郷(💨)(xiāng )村が天龍川(♍)の両岸に(😸)散布し(🛴)て(🤥)いる。岩崎長世(shì )ながよ、北原(🛃)(yuá(🐏)n )稲雄、片(⛽)(piàn )桐(🙂)春一(🕥)しゅ(🤣)んいちらの中(🙍)心の人物(🏎)をはじめ、平(píng )田(tián )篤胤没後(🔕)(hòu )の門人(rén )が堅(jiān )く根(gēn )を張っているところだ。飯(fàn )田(🈵)に、山吹やま(🚓)ぶきに、伴野ともの(😍)に(🌔)、阿島あじまに、市田に、座光(💚)(guāng )寺に、その他(🆖)(tā )にも熱(💪)心な篤(🙈)(dǔ )胤の使(💄)徒を(🧗)数えることができ(⛰)る。この(🐼)谷だ。今は(🐱)黙ってみて(🧝)いる場合(hé )でないとして、北(🐣)原(yuá(🍪)n )兄(xiō(🃏)ng )弟きょうだいのような(🚞)人たち(📖)がたち上がったのに不思(🌂)議(📗)もない。
(🌥)そ(➕)ういうかみさんはまだ半(bàn )蔵が妻のお民と(🚠)同年(🌄)ぐら(🔖)い(🕰)にしかなら(🐲)ない。半蔵は(💨)この婦人の(⛵)顔を見る(✳)たびに、郷里(🤵)(lǐ )の本陣の方(🚅)に(💣)留(🌪)守(🛍)居(jū(❔) )するお民を(⛹)思い出し、都育(yù )ち(🕙)のお三輪の姿(🐈)を見(jià(👊)n )るたびに、母(mǔ )親の(💳)そ(🗣)ば(🌧)で自分(👎)の帰国を待(dài )ち受けている娘のお粂(💎)くめを思い出(chū )し(🍑)た。徳(🈲)川の代ももはや元(👫)治(🍺)年代の末(mò(🚽) )だ。社会は武装し(😂)てかかって(🐬)いる(📙)ような(🏃)江(😚)戸の空(🐦)気(qì )の(🦈)中で(🏓)、(🌡)全く(🤝)抵抗(😑)力のない町家の婦(🍢)(fù(👧) )人なぞが(🦕)何を精(🥊)神の支柱(👎)とし、何(hé(⛵) )を力と(🐽)し(📉)て生きて行(háng )くだ(🤧)ろうか。そ(🔇)う思(sī )って(🍺)半蔵がこ(🥈)の宿(🐚)のかみ(😷)さんを(👔)見ると、お隅は(🌲)正直(zhí )と(🎥)いう(🙂)こ(♒)とを(🌸)その娘(niáng )に教(🈴)え、それさ(🤬)え(Ⓜ)あ(🤚)ればこの世にこわ(🏨)いもの(🎋)の(🍯)な(🌬)いことを(🃏)言って聞か(👷)せ、こうと彼女(📒)が思った(🛡)ことに(🥨)決(jué(🌃) )して間違(wé(🔇)i )った例(🧗)ため(😼)しのないのも(📍)それは正直(💝)(zhí(🔔) )なおかげだと言(🏬)って(😌)、その(😍)女の一心(xīn )にまだ幼い(📕)お三輪(😹)(lú(💉)n )を導こ(👨)うとしてい(🏺)る(🚦)。
この挨(āi )拶(📒)あい(🗳)さつが(🛋)公用人か(🎎)らあ(🕤)って、(⌚)十一宿総代のものは一通(tōng )の書付(⏹)を(📥)読み(☕)聞(wén )かせられた。それには、(⛵)定助(zhù )郷じょうすけごう嘆(tàn )願(🥊)の(🚭)趣(🏀)ももっと(🏨)もには聞(wén )こえるが、よく(🥑)よく村(🤺)方(🖱)の原(yuán )簿(bù )をお糺た(🆕)だしの上でないと、容易(🤠)には仰(📶)せ(🐑)付けがたいとある(😫)。元(🛩)来定(🥌)助郷(🦂)は宿駅(yì )の常(📅)備人(rén )馬(👤)を補充(chōng )する(☝)ために、最寄(🔓)(jì )も(😬)よりの村(🥢)々へ正(zhèng )人馬勤しょ(🧠)うじんば(🦇)づ(🗝)と(🐱)め(🧦)を申し付けるの趣(qù(🌪) )意であ(🚟)る(🍁)から(😊)、(👾)宿駅へ(🧓)の距離の(✡)関係(👨)をよ(😯)くよく調査した上(shàng )でない(⛅)と、(👵)定(dìng )助郷の意味も(🚄)ない(🔒)とある。しかし三(sān )人の(🙊)総代(🌲)からの(🧠)嘆(🎵)願(yuàn )も(😥)余(yú )儀なき事情に聞こえるから、十(👆)一(yī(⏬) )宿救助のお手(🍯)当て(🚩)として一宿に(💇)つき金三百両ずつ(➕)を下し置かれるとある。た(🏋)だし、(🐉)右はお(📥)回まわし金きんと(📚)して(📆)、その利息に(💃)て年(niá(🥧)n )々各宿の不(🐍)足を(👉)補(🧣)うように心(🍊)得よと(🍧)もある。別(🙊)に(🛰)、三人は(🍶)請(💯)(qǐ(📂)ng )書うけ(🐓)しょ(🥅)を(🏄)出せと言(yán )わる(🤠)る三通(⛏)の書(🔧)付をも公(🎰)(gōng )用人(😻)から受け取った。それ(🤑)には十一宿あてのお救(🐲)いお(🐨)手当て金(jīn )下(🧀)付(fù(🕢) )のことが認した(🔍)た(🧥)めて(🏣)あって(😰)、(🎂)駿河する(🍗)が佐渡(dù )さ(✖)ど二(🥛)奉行の(😰)署(😦)名(mí(🎌)ng )もし(💳)てある。
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