四((⬆)二〇九)
○ 綱=(👢)=こ(🎾)れを(🧖)「網」の誤りと見て「一網打尽」の意味に解す(✳)る説もある。しかし、当(🔶)(dāng )時の魚(🅱)獲(huò )法に、大綱にたくさ(🛵)んの(🐉)小綱(gāng )をつ(😐)け、その先に釣針(zhēn )をつけて(🧥)、(😼)そ(🅱)れを水(🀄)に流す(💾)方(🏋)法が(🎈)あり、それ(🏋)を(🌷)綱と(⚪)い(🏀)つたという(🔥)のが正(zhèng )しい(🉑)よ(🛍)うである(📌)。しかし、いずれ(🔻)にしても、本章(🚥)の結局の意(yì )味に変りはない。
「(📏)しかし、わず(😉)かの人材で(👭)も、その有る無(🎑)しでは大(🛀)(dà )変なちが(🎤)いである。周(🍊)の文(📩)(wén )王は天下(xià(⛽) )を(🌸)三分し(📉)てその二(⛰)を支配(⬆)(pèi )下にお(👘)さ(❣)めていられ(🍋)たが、(🐜)それでも殷に臣事(🥅)して(🆓)秩序(xù )をやぶられなかった。文(wé(🥟)n )王時(shí )代の周の徳は至(zhì )徳(dé(🏤) )というべきであろう。」(😺)
○ 子路は孔(kǒng )子(🍹)(zǐ )がか(📥)つて大(👤)夫の職(🎺)にあつたので、それにふ(🍊)さわしい禮をもつて(🚅)葬儀を行い(⛓)た(🐎)か(🏿)つたのであろう(🔶)。師匠思(sī )いの(😣)、出過ぎた(🏄)、し(🐤)かも(🛣)病(bìng )中に葬(zàng )式(🏅)の(🈷)ことまで(🔳)考(kǎo )える(➕)ような先走(zǒu )つ(🧙)た、稚(🐴)気愛(😟)す(📝)べき(🙊)子路の性格と、(🏀)そ(🎻)れ(📆)に対する孔子(🈁)の烈(🌠)しい、し(📦)かも(🐁)しみじ(🥫)み(🐺)とした訓戒とが対照さ(🥨)れて(📘)面白(bái )い(🏳)。
一(🐿)(一(🍄)八(🛫)五(🛩))
○ 大宰=(🧕)=官名であるが、どんな官であるか明らかでない。呉の官吏(👄)(lì(🐋) )だろうという(🚉)説(shuì )がある(🔅)。
一三(🕡)(一(yī )九七)(🌉)
二八(二三三)(🧖)
「(🏸)学問は(😫)追いかけて逃が(🍟)すまい(🥒)とするよう(🔴)な(♍)気持(🦗)でやって(📎)も、な(🔏)お取(✊)りにがすおそれがあるものだ。」
○(🏃) 陳==国名。
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