○ この章(🥎)(zhā(🕯)ng )の原(🧝)文は、よほど(🌏)言葉(🚀)を補つて見(jiàn )ない(🚭)と意味(👲)が(🏥)通(🧗)じない。特(👦)(tè )に(🧑)前段(👤)と後段(👜)とは一連(🕊)の孔子の(🚹)言(yán )葉(yè )にな(🕗)つて居(🎾)り(💞)、そ(😜)の間に(🤲)意(🚛)味の連(🍲)(lián )絡がついてい(😰)ない。ま(🏂)た、後段にお(☝)いては周が殷(yīn )に臣事したこ(🔙)とを理由に「至徳」と称(chēng )讃し(📯)て(🔣)あるが、前(🕷)段に出(chū )てい(⛓)る武王は殷の紂(🙄)王(🌮)を(🚜)討(tǎo )伐した人であるから、(🛑)文王時(🥤)代(🧀)に対(duì )する称讃(🍐)と(♍)見るの外は(✉)ない(📐)。従(🚹)つて「文王」とい(🍠)う(⛴)言葉を補つて訳することとし、且つ賢臣(chén )の問題で前(💩)後(⛸)を結びつ(⚫)け(💌)て見た。しかし(🚩)それでも(🌆)前後(🆙)の(🔛)連(lián )絡は(⏱)不充分であ(🔘)る。というの(🚄)は、(🏔)文王(💯)の(🌝)賢臣(🔄)が武王の(🌪)時(🏉)代になると、武王をたすけて殷(⏬)を討たせた(🏭)こ(📬)とになるから(🔉)で(🤢)ある。とにかく(♊)原文に何(hé )等かの錯誤(👚)がある(🥅)のではあるまいか。
こころ(🏬)やぶ(🤖)れ(🏗)ず
三(二(èr )〇八)
「その(📎)程度(dù )のことが何で得意になる(💸)ねうちが(🏤)あろ(🏤)う。」
○ 河==黄河。
○ 孟敬(🥅)子(zǐ )==魯(😙)の大夫(🚀)、仲(🌙)(zhòng )孫(👱)氏、名は捷(🚅)(jié )。武伯の子。「子(zǐ )」は敬(📮)(jìng )語。
(🕛)先師(shī )が顔淵のこ(🛒)と(😚)を(🛺)こう(🛂)いわ(🍀)れた。――
○ 作(原文)==「事(shì(🔉) )を為(💐)す」の(🎶)意(🖤)に解する説もある(📄)が、一四(sì )八章の「(🤓)述べて作(🔎)らず」の「作(zuò )」と同(tóng )じく(✝)、道理(🍝)に(🧗)関す(🐛)る意見(🍯)を立てる意(🍂)(yì )味に解す(💜)る(⭕)方が、後(📭)段との関係(🈳)がぴつたりする(🧝)。
○(📋) 孔子(🤞)が諸(zhū )国(🌙)遍歴を終(zhōng )つて魯に帰つたのは。哀公の十一(📶)年で(🌀)、六(liù )十八歳の時であつ(🍟)たが、その後(hòu )は、直接政(🌯)治の局に(📻)あたることを(🏿)断(duàn )念し(😘)、専心門(mén )人の(✉)教(jiāo )育と、詩(📫)(shī(🦁) )書禮(🚪)(lǐ(♐) )楽の(🍊)整(🤕)理とに(🌿)従事(shì )したのである。
「後輩をばか(🆚)にしてはならない(🥇)。彼(🖥)等の将(jiāng )来が(🕊)われわれの現在(🐍)に及ばないと誰がい(🛴)い得(🤡)よう。だが、四十歳に(🍜)も五十歳にもなって(🧙)注目を(🍓)ひくに(〰)足(🚇)りないようでは、おそ(🉑)るるに(😒)足(zú )り(🌊)ない。」
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