「(🍔)昭公(gōng )しょ(㊙)う(🍏)こうは礼を知っておられましょ(🗯)う(🦂)か。」
先(🎧)師(🐘)に絶(💵)無といえ(🐋)るも(🔭)のが四つあった。それは、独善、執(zhí(🎃) )着、固陋、利(🦖)己であ(🔧)る。
互(💨)郷ごきょう(🔩)と(🔎)いう(🐠)村の人(🚵)(rén )た(☔)ちは、お(🥚)話にならな(🥏)いほど風(fēng )俗(📷)(sú )が悪(🤢)かった。ところ(〽)がその村の一少(shǎo )年が先師(shī )に入門(⛳)を(🦅)お願いして許(xǔ(📗) )さ(🥕)れた(🎈)の(🐚)で、門人(ré(🍠)n )たちは(🙄)先師の真意を疑っ(🥍)た。する(🏉)と、(⚫)先師はいわれた(😟)。――(🏿)
○ 本章について(🙈)は異(yì(😮) )説(💚)が多(duō )いが(🕚)、孔子(zǐ(🛤) )の言(🔔)葉(yè )の真意を動かすほ(💛)どのもの(🗽)ではないの(📐)で、一々述べ(⬜)ない。
互郷(🕙)ごきょう(🥄)という村の人た(🐐)ち(📭)は、お話に(🌼)ならないほど風(fēng )俗が悪かっ(🐡)た。ところ(💆)がその村の一(〽)少年が先師に入門をお願(🥋)いして許されたので、門(📸)人(🛵)たちは(💧)先師の真(🚒)意を疑った。すると(🤳)、先師はいわれた。―(🦄)―(🎚)
二三(sā(🈳)n )((📀)二二八(bā ))
○ 以上(shàng )の三章、偶然か、論語(🕡)の編纂(🕍)者(🍪)に(🍉)意あつてか(⬇)、孔子の門(🥅)(mén )人(🥉)中最も目立(🚥)つ(💏)ている(🌈)顔渕と子路(🍯)と子(🐟)貢(gòng )の(🐽)三(🍽)(sā(🐼)n )人をつぎつぎにとらえ来つて(✔)、そ(⛔)の面(mià(♓)n )目(mù )を(📫)躍(🌖)如(rú )たらしめている。この(💩)三章(zhāng )を読(🈂)むだけでも、すでに孔門の状況が(🚉)生き(🚘)生きとうかがわれる(🦃)では(㊙)ないか。
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