日本《駅前 留学 jk 中出し 教育 センター》2行目ライン
駅前 留学 jk 中出し 教育 センターあらすじ
そ(⛰)の人を(🍤)仙台(tái )から連れて来(😬)て(🌷)、(🤤)はじ(👖)めて用が足り(💚)たということ(🍪)でした(🎊)。そんな漁(yú(👱) )師ことばの通弁をだ(💪)れが(🐟)つとめたかと言いますに(🛣)、その耳の(🐊)いい人(🔴)は(🔋)も(📢)はや三十年(nián )近くも仙台(tá(🔚)i )地方に住む外(wà(☔)i )国の宣教(jiāo )師(⬛)(shī )でし(🚴)た。ローマ旧教をひろめに日本へ渡(dù )って来(🐄)た人で、ジ(🥙)ャッ(🎨)キ(🎺)という(🕛)名前(🧀)のフランス(🔱)人でした。この(🕟)ジ(🛬)ャ(➕)ッキ先(👼)生(shēng )、ギリシ(🚱)ア語の(🗣)知(🚾)識(shí(🔕) )も(☝)あって、(🚬)学問のあ(🐙)る(🌐)坊さんでしたが、年百年じゅう、同じよ(⏳)うな黒いぼうし(😔)をかぶり、黒(hēi )い服(🗿)(fú )を着て、なりにもふ(🚧)りにもか(🆙)ま(🏬)わず(🖋)に荒浜(🖲)(bāng )のほ(📐)うま(📱)で宗(🐬)旨(➕)しゅうし(🌻)を(🛶)ひろめに行く(🤺)うちに、そん(🧤)な漁(🙅)(yú )師こと(😱)ばの通弁(🌈)がつとまるほ(🖱)ど(🥙)、いい耳を(🤘)持つようにな(🤥)っ(💂)たのです。
六 古(gǔ )い茶わん
四(sì ) 呉くみ(⬜)子(📎)さん(㊙)
四 は(🥛)はき(🎓)木
さけが言うには、たいさん(💭)、わたしはこれで旅なれています(✴)。これか(⏲)らわた(🥟)しは北(běi )へ伸(🐥)(shēn )のして、大(👜)(dà )海を味わっ(🐊)てきますよ。このとお(🚋)りわたしは(♉)元気です(🚤)が、まだこんな(🚽)油の乗(🐣)りかたではまんぞくしませ(👶)ん。わたしは行って、もっと(😛)か(🍾)らだ(💐)を鍛え(🎇)てきましょう。年(nián )の暮れま(⏱)でには帰っ(📵)て来(🅰)(lái )るつ(🌕)もりで(🦅)すが、来年は(😐)どんないいお(🦅)正(💊)月が来るか。おそらくみ(⏭)んな(🤗)春(chūn )待つ思いで、かちぐり(🙇)、ごまめ、(🥖)こん(🌂)ぶなぞを用意し、(🚦)いろいろと年越し(🐞)のしたく(🍶)をし(🚞)て、わたしの帰(🕯)りを待(⭕)(dài )っていてくれるでしょう。わ(🏤)たしが(🧀)いなければ、仙台の人(🍚)は(👗)年を取れ(👱)ま(🔩)せんからね。
(🎄)房州ぼうしゅう(🔲)の小湊こみなとに近(jìn )い村に住む農家(jiā )の若(🀄)い主人が(🕍)、このわた(💄)しを誕生寺たんじょ(📂)う(🎐)じのほうへ(💆)案(⛺)内しよう(⏩)と言(🧒)ってくれました。
木(mù )曾(🕯)川(🎯)の岸には、う(🎋)るい、露菊(jú )つ(🤔)ゆぎくの(🙈)たぐいが咲(xiào )きみだれ(🍎)、山(🚮)には石斛せ(🎛)っこく(🧒)、岩千鳥いわちどり、鷺(📑)草さ(🥃)ぎそうなどの咲き出すのも、そのころ(🍀)で(🚶)す(😁)。かじ(♟)かのな(🚜)く声もまれになって(🌸)行きまして(😎)、桑(🍧)つみの(🏌)ひ(🐜)な歌がおも(🚿)し(🚮)ろく聞え(🍽)るころ(✴)から、(🤭)姉(zǐ(⏰) )の(😾)家の裏庭(😠)には(📂)、草花のながめがこ(📼)とにうれしく、九(👄)(jiǔ(🗯) )月には(🐁)い(🧚)ってから(🆚)は白(🍑)い壁(bì )のかげにある秋海棠しゅ(🗜)うかいどうの(📜)花もさき出しました(👿)。
さて、明治の(💹)御代み(🐡)よ(👥)となってみます(⏲)と、栗(lì )本先(🌚)生(shēng )たち(🧥)が新しい日(⛅)本のためにい(🧕)ろ(⚪)いろし(🍻)たくをし(🐾)ておいたことが(🗓)、あとになってわかってきました。こ(🧗)の(⛽)国(🍪)を開き、世(shì )界諸外国と条約をとり(🙀)結ぶということも、先(🌚)(xiān )生(shēng )たちの(🙈)したくしておいた(🦗)ことです。下(xià(📪) )しもノ(🗻)関せ(🐈)き償金の(🏛)談(🛒)判、横(♋)須(📘)賀造船(💞)(chuán )所(🙁)(suǒ )の建築、陸軍(⏯)軍(🚿)制の改(🍴)(gǎi )革それらはみな(🦇)先(xiān )生があの小(xiǎo )栗上野(🎲)介ら(⏯)と(🌖)とも(👠)に力を(🐭)あわせて(📰)し(🏜)たくしておいたことな(🐕)ので(👿)す。今日横(🗒)(hé(🛴)ng )須賀に日本の船を造(🎂)ったり修繕した(⛔)り(🚳)する(🏭)所(🖌)があ(🔙)って東洋に一つの(🤼)名物のようなドックが(🔞)あるのも、もと(♈)をただ(🤱)せば(🌗)先生たち(🛍)が徳川(chuān )の世のあとしまつを(🔮)しなが(♟)ら、よく「し(🏥)んがり」(🥊)をつとめて行ったそのお(🤪)かたみではありま(🚳)すまいか(🍎)。いったい、徳川の世の末にあったこ(📳)とは大(💃)きな(🖕)黒幕のうしろにかくれ(🚹)てしまって(🥤)、その舞台の上で(⚫)働(💩)いた人たちの辛(🎛)苦も(🚋)ほねお(🍋)りも現われませんから、世(👮)の中にそれを(🍵)知るものも少(shǎo )ない(➗)のです。しかし、先(xiā(🔠)n )生(shēng )は自分の(🗽)手(🅿)がらをじま(🈷)んするような(🛂)人ではな(🆗)く、どこ(🈺)までも徳(🏦)川時代の「しんがり」として(🎟)、本所ほん(🦃)じょの北二葉(yè )町(🧣)きたふ(👽)たばち(✊)ょうとい(🕛)うところに退き、髪の白くな(👴)るま(🏮)で徳川(chuān )の世(🔯)の中(zhōng )を見送(sò(🌨)ng )り(🕑)ました。
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