門(mén )を出ると、(🔓)無(wú )念さ(⬛)が急に(😇)こ(🤧)み(😂)あげて来て(🙎)、涙(👂)が(🏕)ひ(🐯)とりでに(⛑)頬を流れ(🎦)た。だが、同時に、(🐟)不正に屈しなかったとい(⛹)う誇(😈)りが、(👻)彼の胸の中(🔢)で強(🏥)く(🚱)波うっていた。彼(🗑)の涙はすぐとまった。彼は一(🐴)人で歩き(🐘)なが(🍿)ら、少(shǎo )しも淋しい(🏳)という気(🐧)がし(🐝)なか(🎌)っ(🌚)た。「(🎺)武(wǔ(📒) )士道」(🔉)――「慈(cí )悲」――今日講堂で見(📟)たり聞いたりした(🈷)そん(🍙)な言葉が、いつの間にか思(🔦)い出(📞)されていた。そして、「慈(⭕)悲」という言葉は、(♋)もう正木のお祖母(mǔ )さんを(📑)思い出(💺)させるような、そんな(😼)やさしい言葉(yè )ではないように思わ(♊)れて(🕍)来た。
「次(cì )郎君だね(🤞)。」
「ど(🐄)この奴(nú(💂) )かね。……お(🌱)い、本田(tiá(👜)n )君、(⛑)知らん(📌)か。君と同(tóng )姓だが。」
「いいです、うる(🧓)さくた(Ⓜ)って、卑(bē(🅾)i )怯(qiè )者(🐚)(zhě )にな(🕚)るより、よ(⬇)っぽ(😋)どましです(🚋)。」
(🌜)次郎(😣)(láng )と詩(🐚)、―(👼)―(♿)読(dú )者(📇)(zhě(🔝) )の中には、この取合わ(📫)せを多少(shǎo )滑稽(jī(🦂) )だと感じる人があるかも知れない。なるほど、次(cì(🎫) )郎(🦓)は(🏉)、詩を解(jiě )するには、(🔙)これまで、あまりにも武(🛳)勇伝的であ(⌛)り、作為的(🚿)であったといえるだろう。
「いや、ほ(🍜)んとう(🎗)らしい(🦗)。さ(😡)んざん(🍕)なぐられていな(🕝)がら、涙一滴こ(😵)ぼさないで、じ(❌)ろ(🕑)りとみんな(🎚)を(🌗)睨みかえし(🎥)て、悠々ゆ(⤵)うゆうと(😥)帽子の塵をはらって(🧜)出(🏤)て行った様子は、ちょ(😵)っ(🐋)と凄かったって(🌗)言(yán )っていたぜ(🧒)。」
「(🈺)そうか…(🧕)…。」(🏴)
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