と、(✒)も(🦄)う一(🤕)度彼(👾)は首(shǒu )を(🎼)ひねった。そ(🏃)し(🥔)て最(zuì(🕘) )後に次の(🙌)言葉を(📏)思(sī )い起(🎪)した。
「や(📠)はり云(yún )えないのか。じ(🙎)ゃが、わしには(🈺)解(jiě )っている。」
彼は、両手(shǒu )の指を髪の毛に突(tū )っこんで、卓(🆒)の(✝)上に(👖)顔を伏せ(🗺)た。自分(fè(🚵)n )の(🚂)腑(fǔ )甲斐なさが、たまらな(⬇)いほど怨(yuàn )め(🙋)しくなっ(😄)て来(🚭)る。そして、その感(🕎)じは、次第に(♑)孔子に(💄)対する怨(yuàn )恨にすら(😋)変(🔘)っ(📹)て(📰)行く(😭)のであっ(🏅)た(👝)。彼は、それ(🛐)に気がつくと(🎾)、おどろ(🏷)いて顔を(🐄)あげた。そして、(🍟)そ(🤛)の忌わしい感じを払いのける(🔢)ように、両(👍)手を胸(🏧)の前で振(zhè(👠)n )っ(👵)た。
「見(🕜)事な(🔆)牛(niú )じ(🤾)ゃのう(🍣)。」
「やはり(🐑)云えない(⚽)のか。じゃが、わしには解っている。」(🤦)
「2足(zú )一(yī )歩門外に(🏏)出たら、高(💞)貴(🐚)の客が眼の前(qián )にいるような気持(🆑)でいるがよ(🙂)い(🐀)。人(🚩)民(mín )に(🐳)仕事(🍸)を命ずる場合には(🐚)、宗(👼)廟の祭典(😤)に(❎)でも(🚢)奉仕するよう(🏺)なつもりで(🚁)いるがよい。そして自分(⏮)の欲しないことを(🕰)人に施(shī )さないよ(👾)うに気(💠)をつけよ。そしたら、邦に仕えても(😟)、家にあっても、怨み(🌏)をうける(💗)こ(🛃)とが無いであろう。」(🤡)
樊(fán )遅は喜んだ。それはそ(🔍)の中に、「違わない(🧚)」という言(⌚)葉(yè )が見(jiàn )つかったからで(🌚)ある(💞)。しかし(👯)、(🍯)数秒の後には、彼(⤵)の(⭐)頭は却ってそのために混乱(🖍)しは(🎟)じ(🤩)めた。というのは、さっき孔子(zǐ )のいった(🕊)「違わない」と(🕯)、(😆)この言(🕝)葉の(😋)中(zhōng )の「違わ(✴)ない」とは、まるで意味がちが(🏔)っ(🌿)て(🐖)いそうに思え(🥘)たから(🦋)である。後の場合の(📣)「違わない」は、第(dì )一、父(🌇)母の存命(🌞)(mìng )中のことである。それに、(🆙)前後の関(wān )係(🔍)(xì )から判(⛏)断(duà(🚶)n )して(🥥)も、初(💪)(chū )一(🏡)念を貫けとい(💊)う(♊)意味に相違(🏟)ない(👸)。父(💚)(fù )母を亡く(🚨)したあ(🚍)との「違(🖤)わない(😊)」とい(💾)う(✳)ことが、それと(😣)同(tóng )じ意味(📛)だとは、ど(🏅)うしても思えな(🕘)い(💧)。言葉が同じな(🎉)だけに、彼はいよいよ判断に(🤧)苦しんだ。
7 子曰(yuē(✖) )く、(🏁)孝(xiào )な(🏂)る(🛌)哉(zāi )閔(mǐ(🙇)n )子騫。人其の父(fù )母昆弟の言(🈶)(yán )を間(jiān )せず(🔅)と(💟)。(先進篇)
(🌬)孔子(zǐ )は、(🎾)その日の儀式における楽(lè )長の(😒)不(bú )首尾にもかかわらず、い(💿)つもよ(🗿)りか(🏑)えって朗(📻)らかな(🛤)顔をし(🕉)て、退出した(🤸)。
というのであっ(🥜)た。これも子(zǐ )游(yóu )に対(🎡)す(🗃)るのと大(🚐)同(tóng )小異(🥟)(yì )で、少(⬇)々(💙)怒(🕙)りっぽい(👰)子夏(🥀)に対する答えと(👔)しては、先ず(🌉)当(🍕)然だ。
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