「2いや、この頃の季(jì )氏(🥪)の専横は、全く(🕥)言語道断じゃ。侯国(guó )の(🦉)臣(🚱)下でありな(💢)がら、自分の家廟で、天子(😭)の舞(wǔ )である八※(「(🔋)にんべん(🎼)+(八(🐗)がしら(🏔)/月(yuè ))」、第(🐫)3水準1-14-20)いつの舞(👇)を舞わせるような(🗺)、僭上沙汰までやっていると(💧)聞(wén )くが(🏔)、もしこれをも忍ぶとしたら、天(tiān )(🏵)下に忍びがたいものはないわ(😙)けじゃ。お前が辞退した(🦕)のも無理はない。いや、辞退するのが当然(rán )じゃ。しかし、断(🤓)るのには骨が折(shé )れ(🥄)たろう。一体どういっ(💄)て断(duàn )ったのか?」 だが、僕はまた一方で考える。人(rén )間は果し(🤘)て人(rén )間を(🚦)絶対(duì )(🍲)に敵(dí )としては(✳)ならないものか(🗜)ど(🌹)うかと。神でさえ(📤)悪魔(mó )という敵(dí )をもって(🎛)い(🕷)るで(📪)はないか。「汝の敵(dí )を愛せよ(🌊)」と教(jiāo )えた聖者(👘)で(🔶)さえ、すでにその中に敵(dí )という言(yán )葉(📲)を用いているで(🎤)はな(⏮)いか。「その行いを悪(⛴)にく(🎹)んでその人を悪(è )まず」といっても、人(🥕)なくして行(háng )(🆒)いがない限(🚂)り、行(háng )いをにくむことは、や(😶)が(📧)てその人を敵(🚞)とすることになるのでは(👮)ないか。愛と調(diào )和(hé )と、そし(🕥)てそれに出発した創(🏮)造のみが(🚫)人(🏭)生にとっ(🥀)て有用(🆚)であ(🚉)るというこ(🈴)とが真理であるとしても、いや、それが真理であれはあるほど、その真(zhēn )理にさからうものを敵として戦(zhàn )うことが必(bì )要(🤛)に(👂)なって来るの(🅱)では(🚍)ないか。現に(🎁)、その真理を僕(🚶)たちに説かれた朝(🐠)倉先生(shēng )自身(😦)、すで(⭕)にそうした戦いを戦われているのだ。僕は(🕖)そう(🚶)思わざる(🚠)を得(dé )ない。
「無論さ(🎬)。何(🕣)も解って(🌶)貰おうとは言やしない(🥙)。同情(qíng )が(😨)無いと言ったんだ(🎫)。男の事業が(🔍)解る位(wèi )な(㊗)ら、そ(💙)んな挨(āi )拶の出来(💠)よう筈はずもない。ま(🔮)あ、私(🆖)の(🏬)言うことを能く聞(🌫)いて(🤒)くれ。自慢をす(🏹)るじゃアな(🎀)いが、今日(🅰)こんにち小(xiǎo )諸(♉)の商(shāng )(🦋)業(💛)は私の指先一(yī )つで(✌)どうにでも、(⏱)動かせる。不(bú )景気(qì )だ、不(bú )景(🐄)気だ、こ(🧙)う口癖(🧖)のように言いながらも、小諸の商(shāng )人(🏳)が懐中ふ(🧓)と(👫)ころう(📪)ち(🐛)の楽なのは、私(🤟)が銀行に巌(yán )張(zhāng )がんばっているからだ。町会の事(⏭)業でも、(📦)計画(huà )(🤟)で(😚)も、皆私の意(yì )見を基(jī )(🌼)にしてやっている(🖐)。小諸が盛ん(🔢)になる(📞)も、衰(shuāi )え(🎢)るも(🍏)、私の遣(qiǎn )方や(🔻)りかた一(🚖)つにあるの(😍)だ。その(♋)私が事(⬇)業(yè )しごとの記(jì )念だと言(yán )(⚓)って、爰ここへ(🌯)こ(🥪)うし(🎸)て(🙀)並べて、お前に見て喜んで貰お(🔍)うとしている(💰)のに……ア(🔁)ハハハハハハ」
『といふ訳(🎿)で、』と叔(shū )父(fù )(💉)は丑松の顔(👸)を眺めた。『私(sī )が阿兄あに(👉)きに、何か言つて置く(🦗)ことはねえか、と尋ねたら、苦しい中(🌂)にも気象(🌗)はしやんとしたもので、「俺も(🚔)牧夫だ(⛱)から(👴)、牛(niú )の為に倒(🛰)れるのは本望だ。今となつては他に(🏽)何にも言ふこ(✋)とはねえ。唯気にかゝるのは丑松のこ(👘)と。俺が(🌆)今(🔽)日迄の苦労は(⛱)、皆な彼(bǐ )奴あ(🐉)いつの為を思(🎸)ふか(📚)ら。日頃(➖)俺(⏫)は彼奴に堅く言(yán )(🦑)聞かせて置いたことが(📶)ある。何卒どうか丑(chǒu )松が帰(🗄)つ(🉑)て来たら(♐)、忘れるな、と一言左(zuǒ )様さう言(yán )(🎀)つてお(🎆)呉れ。」(🐻)』
「時(shí )計を誰(shuí )に返すのです。誰に返すの(🈺)です。」
七十(🏡)余年の間、努(👱)めに(🚔)努め、磨き(🏌)に磨き来った彼の生涯は、思(🥋)えば孤独への一路であった。永(⛰)い漂泊(💍)の旅(🚙)に(🐭)もかかわら(📩)ず、彼はつい(💾)に(😫)大道を布しくべき一人(rén )の名君をも見出さな(🦅)かった。五十年の労苦を共にした夫人上官氏にも先立(🤛)たれ(🏔)た。一(yī )人(🎉)息子の伯(bó )魚(👞)の死をさえ、彼は見送らねばならなかった。そして何より(🎼)も傷まし(🎠)いことは、三千の門人(🙌)中、わが道を伝うべき唯(💁)一の人(🏳)として、彼が絶大の希望をかけて来た顔回が、夭わか(🏐)くし(🔶)てこの世を去ったことである。夫人の死(🚯)や息(xī )子(⚽)の死に耐え得た彼も、顔回の死(sǐ )にあっては、(🍆)ほ(👜)とんど絶(🗨)望に近い(🛠)衝撃をうけて、
「も(🆙)ういいよ」
だれいうとなくこの声が非常(💩)な力(lì )をもっ(📖)て(➗)伝(🌃)播で(🕢)んぱした。
洗(xǐ )(🥇)面所を(🐟)出る(🈲)と、狭い廊下を(📸)肩で押し合(hé )いながら、二階の「脱衣(🚖)室(🌗)」に(🌹)上って(🏄)行った。両側が廃(fèi )品アウ(👉)ト倉(🐑)庫になって居り(🤥)、箱が何(🥋)十階(🧟)のビルジングのよ(🏆)うに、う(🦓)ず高(😾)く積(jī )(🏬)まさっていた(🗺)。そこは暗(àn )かった。――女がキャッ! と叫んだ。そこへ来ると、誰(shuí )か女によく悪(🏚)戯いた(🤙)ずらした。
「いや、私(sī )(🧕)はきょうは何も(📴)しらないで(🍎)参った(🚖)ようなわけで。……さきほ(✉)ど(🔻)から(❕)いろいろと承(chéng )って、内々おどろい(🥙)てい(🤡)る次第です。」
「諸君(jun1 )! 不(bú )肖ふしょう久(🚇)保(🚺)井克巳くぼいかつ(🆕)みが当(🏈)校(xiào )に奉職してよりここに六(liù )(🛑)年(nián )、いまだ日浅き(🤼)にか(🎽)かわらず、前(🤰)校長の(⏳)のこされた美風と(🔩)当地方の(🆚)健全なる空気と、職(🎚)員諸氏の篤実とによって幸いに大瑕(xiá )たいかなく校長の任(rèn )務を(🤽)尽くし得たるこ(🚚)とを満(mǎn )足に(💯)思ってい(🕰)ます、今(🚯)回当局の命によ(🔳)り本校を去り諸(zhū )君と(🏟)わかれること(⛹)になったこ(🕳)とは(🍢)実に遺憾いかんとする(🈵)と(🗃)ころであ(😃)り(☔)ますが(🍳)事(🏒)情(⬆)まことにやむを(📿)得(🕔)ません。おもうに(🕵)離合集(jí )散りごうしゅうさんは人(rén )生のつね、あ(🕊)えて悲しむに(🈲)足らざるこ(💯)とであり(🦑)ます、ただ、諸君にして私を(✉)思う心ある(🔎)なら、その美(📂)しき(🍱)友情(🎣)をつ(🔽)ぎにき(🏛)たるべき校(xiào )長にささげてくれた(🏔)まえ(🌰)、諸君の一言一行にし(🎄)て(🕯)もし道(dào )をあやまるようなことがあれば、前校長(zhǎng )(♌)の久保井(⏺)は無(wú )能者であるとわらわ(🏓)れるだろ(🔱)う(💗)、諸(🌻)君の健全な(🍿)る、剛毅果敢ごうき(🌺)かかんなる、正義にあつく友情(🧡)に富める、この気(🛸)風を失わざれ(🔏)ばそ(🕥)れは(🛏)やがて久保井(🏽)克巳(🔘)の名(míng )誉である、私は諸君が、いかに私(😘)を愛してくれるかを知っている(🏺)、諸君(jun1 )もま(📗)た(⚪)私の心を知って(⛽)いるだろ(🌽)う、雲山煙水(shuǐ )(✴)う(💄)んざんえ(🎨)んすい相あ(🔢)い隔へだつ(🗼)れども一(yī )片(piàn )の至情こ(🉑)こに相許せば、わかれ(🔵)ることはなんでもない、私を思うな(🚦)ら、(🖨)しず(🚐)かに(🦅)し(🈴)ず(📌)かに私をこの(🥞)地から去(qù )(🐃)らしめてくれたまえ、私も諸君を思(😘)えばこ(🤪)そこの地(dì )を(🚇)去(🦆)る(🏻)のだ……」
かわ(🔼)ずは鳥の鳴くのを聞いてみて、もう(🗣)が(🐣)まんしきれなくな(👔)りました(🐽)。一雨(🤬)ごとに水はぬる(🏰)んでくるもので(🗜)すから、それまでちい(⛵)さくな(📥)ってふるえ(💋)ていたかわずも(🎷)生き返ったようになったのです(💑)。
そこま(㊙)で(🤩)行くと、水戸浪士(shì )の進んで来た清(qīng )内路せいな(🌍)いじも近い(🔤)。清内路(lù )の関所(💃)と言えば、飯田藩(🌆)から(💜)番(fān )士(shì )を出張させ(🖕)てある山間(🦖)や(🕚)まあいの関門である。千(💭)余人(rén )からの浪(🌎)士(🏐)らの同勢が押(yā )し寄せて来た当時(shí )、飯田藩で間道通過を黙許(xǔ )したもの(📻)なら、清(🏉)内路(lù )の関(😱)所を(😧)預かるものが(😨)そ(😟)れをするにさ(🍓)しつかえがあるまいと(🗼)は、番士でないも(💳)のが考えても一応言い訳の立つ事柄である。飯田藩の家老(lǎo )と(🔀)運命(mìng )を(🚔)共にし(🍽)たという関(🎅)所番(🤲)が切腹のうわさは、半蔵らにとってまだ実(👺)に生々(🔗)なまなましかっ(🏜)た。
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