「たしかに(🍹)そうかな。」
とい(😴)ったこ(🌃)と(🆑)を(📁)思(🔜)い起(qǐ )した。孔子は或(⛲)は、自(🌖)分を「(🗾)人(📆)(rén )君の風(fēng )があ(🔮)る。」などと讃(✔)(zà(🖤)n )めて、その実、何か(♉)の欠(qiàn )点(🦔)を婉曲に諷(🌃)(fěng )刺(🧛)している(🎾)の(🛌)ではある(🕒)まいか。そういえ(🦑)ば、世間(📚)では、(📵)子(🏥)桑(sāng )伯子しそうはくしと(🌦)自(📴)分とを、同(tó(😮)ng )じ(🌶)型(🐲)の(💸)人物だと評(píng )しているそ(🗼)うだ。子(zǐ )桑(sāng )伯(bó )子(🅰)は物にこせつかない、いい男(nán )だが(👖)、少(shǎ(📶)o )し大(dà(⛓) )ざっぱ(🦒)過(😐)(guò )ぎ(😀)る嫌(㊗)いがないでもない。或(huò )は自分(🎍)にも(🤡)そ(🐰)んな欠点(📇)(diǎn )があるので(🏦)はなか(🕉)ろうか。自分だけ(🤘)では(⤵)、そんな事がな(💴)いよう(🌈)に気をつけているつもりで(💣)はあるが(😎)。――彼は(🗂)そんなこと(🚚)を考えて(💺)、讃められたために(🏟)却って不(♍)安な気持(chí )に(🎞)なるのであった。
(👓)仲弓はそ(🚨)れを(🦂)伝え聞(🍨)い(🏧)て(🐼)、ひ(🏓)どく(🤐)感激(⚓)(jī )し(📶)た。しか(🏸)し彼は(⬅)、それで(🏧)決(⛑)して安心するような人間(😷)ではなかった。彼(🆓)は、自分が孔子に(💺)いった(💋)言(yán )葉を裏(🎺)(lǐ(🐬) )切らない(💹)ように、(⏩)ます(🔨)ます厳粛(🙍)な自(🐘)己省察を行うことに努(🕎)めた。彼(bǐ )はかつ(🦔)て孔子に「仁(👢)(rén )」(⛪)の(😼)意(⏭)義を訊(xù(🦌)n )ね(🍌)た[#(🎾)「(🕙)訊ねた(💉)」は底本(běn )では「訪ね(🌽)た」](💂)ことがあ(🔪)ったが、その(👁)時孔子(💟)は、
1 子曰く、法語の言は(🙄)能く従(🥇)うこと(😹)無からんや、(🚓)之を(🌟)改むるを貴しと(⛳)爲す。巽与(yǔ(🛃) )(そんよ)の言(🍅)は能く説(よろ(🎾)こ)ぶこと無からんや、之(🏦)を繹(⚾)(yì(🛹) )(たずぬ)るを貴しと(🛏)爲す。説びて繹ねず、従いて改(🥙)めずんば、吾之を(🎋)如何ともすること末((🚊)な)き(🤖)のみと。(子(👚)罕篇)(🈸)
子(😋)、魯の大師に楽(💵)がく(🗜)を(📄)語(💰)つげて曰く、楽(lè )は其れ知る(💷)べきな(👿)り。始めて作(zuò )おこす(🅰)と(🍝)き翕(xī(🧞) )如きゅうじょたり。之を従はな(👝)てば純(💋)如たり。※(「激(🔏)」の「さんずい」(📤)に代えて「白」、第(🕸)(dì )3水準1-88-68)如きょ(🚩)うじょ(🤨)[#(🙍)ルビの「きょうじょ(🛷)」は底本(běn )では「きよ(⚡)よじょ」]たり。繹如え(🎚)きじょたり。以て成ると。
4 (🗄)子曰く、父母在(🎞)(いま(🎻))(🍡)さば(🥣)遠(yuǎn )く(📆)遊ばず。遊(yó(🧑)u )ばば必(bì )ず(📰)方あり(🎙)と。((🐚)里仁(rén )篇(piā(🗯)n ))
「なるほど見事な牛でございます。」(㊙)
「大まかも(🐩)、大(dà )まか(🤕)ぶり(🚱)だ(🔸)と思い(😟)ますが……」
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