二(➡)(èr ) チョンまげ
行っても行っても遠(yuǎ(😞)n )く(🎲)な(🈚)るも(🍝)の、木(😀)曾きその園(🕋)原(🚃)そのはら(👽)の里とい(🍫)う(🚖)ところのははき木ぎ。これはわた(🌖)しの郷(😋)里くにの(🔢)ほう(♋)に残っている古い言い伝え(🐳)です。
八 (🛩)小(🏠)湊(còu )へ
そ(💉)の(🦗)若い主人は(🌈)、以前(📗)にわたしがお世話(huà )になった吉村よ(💾)しむ(😇)らさ(😆)んの(🦐)家(♈)へ奉公に来て(🤩)いた(🤓)娘の(💖)にいさ(🌓)んにあ(🚵)たる人です(🌘)。い(🥣)ったい、(🏹)そ(👄)の時分には、房(fáng )州へ(🕧)んの農(nóng )家の娘(⚡)は東京へ出(chū )て奉公したも(🆘)のでな(🦎)けれ(🏵)ば、およめ(🐆)にもらい手がないと言(🐽)われたくらいで、一般にそう(🐜)いう気風でしたから、同じ村から(🥧)来て吉村(cūn )さんの家に(😱)つとめた娘は二人(🙄)も(✒)ありま(🕠)した。そ(🍲)んな(🐇)わ(💝)ず(🔮)か(🔬)な縁(yuán )故を(🎥)たどって、土地不案内(nèi )なわたし(⛴)が小(🌰)湊のほう(📎)のことを尋(😙)(xú(🦂)n )ね(🔘)に(⏭)立ち(🐜)寄りま(🤑)した(🤶)ところ(🌚)、つ(🍀)い引きとめられ(🐢)たの(🐊)がそ(🧑)の若い主人の家です。よく寄って(🅾)くれた(🦍)、土地の案(à(🔞)n )内(🗨)もしようからま(🤫)ず(🎟)わ(🚶)ら(🎟)じをぬげ、(🌤)宿(🙊)屋に泊(🏦)(bó )まるくらい(🏫)なら(🐇)自分らの家(jiā )に泊(bó )まれと言って、若(ruò )い(🐌)主(😯)人の母(mǔ )親(qī(📎)n )ま(🆒)で(💺)がしきり(💠)に(🌷)引(yǐn )きとめ(🔢)てくれるなぞ、(😵)思(🎈)いがけ(🛬)ない(👥)も(😙)て(🍞)なしぶ(🗳)りで(🦈)した(⛷)。だんだん聞(wén )い(🕍)てみましたら、東京で(💁)の(❇)主(zhǔ )人す(😓)じからこんな(👤)にたずねてきてもらえること(🧀)はめったにない、こ(🏳)れというのも娘たちが奉(fè(🉑)ng )公先(xiā(🦋)n )で(🏫)の勤め(🚢)ぶり(👏)に怠りのなかった証拠であると言(yán )って、そのことが農(nóng )家(🎹)(jiā )の人(rén )た(☕)ち(♎)をよろこばせ(📳)たの(🌨)で(😪)す。どうし(🥣)て農家と(🈁)は言(🥧)(yán )いま(🏃)しても、炉(✉)ばたは広(🤟)く、蔵のあるよ(🏽)うな相応な暮(💜)らしの家で(🚉)、(🎺)こんな家(jiā )庭からでも娘を東京へ修業に送るのか、とそう(🥁)わたしは思いま(🈴)した。
(📼)わら(🚚)びはこの話を聞(wé(🐏)n )いていましたが、やが(🍘)てこう答えました。それは草木と生まれまして、新し(⚽)い生(shēng )命を願わないものはありませ(⛽)ん(🚊)。ただお前さんには土を割っ(🌲)て出て行く剣先の(🥐)ような親ゆ(✂)ずりの(🍋)力が(🍴)ある。わた(👳)しにはそんな親(✏)ゆずり(✌)のとがったも(❓)のがな(📢)い。ですから、(🧟)背を(🐸)曲(🐩)(qǔ )げたあ(🍩)かご(👵)の(🛀)よ(🏢)う(🚠)にして出て(🤕)行かないことには、土を持ち上(shàng )げる(😲)ことができませ(🌰)ん。あるもの(🔇)はすくすくとひと(🏫)息(xī(👿) )に延び、あるものは頭(tóu )を(🐱)たれながらゆ(🕌)っく(✏)り(♊)と(🤝)延び(⏰)ます(🚌)。しかし、それは同(tóng )じことですよ(🔌)、と(🍭)。
小諸こもろの四(sì )季は四月(yuè )、(🙊)五月(😀)(yuè )を春とし、六(liù )月(🏾)、七(qī )月(yuè )、八(bā )月(🎤)を(😲)夏とし、九月、十月を(🤰)秋(qiū )として、十一(🦂)月(🏳)(yuè(🎎) )から翌三(sā(🐰)n )月(yuè )の末までは冬(🆒)が続(🐡)きます(🧢)。冬(🍶)(dōng )は(🍁)五か月も(🚿)の(⏸)長(⏰)さ(🐘)に(🐼)わ(😉)たるのです。春は東(📼)(dōng )京あたりより一(🏦)月(📌)もおくれまし(🕘)て、(🕷)梅(méi )の花(🏮)がようやく四(🍁)月(yuè )に(🐌)開(kāi )き(📯)、秋は都(dōu )より一(yī )月早(📁)く(🔣)来て、(🌫)霜にぬれた葉は十(shí )月に(👐)はすでに赤(chì )くなります(🕋)。十(shí )月(yuè(🏏) )の二十三日(rì )ごろ(🛁)といいますと野べに初霜を見、十一月(⚽)の七日ごろには(🕔)初雪が浅間へ(🚶)来ました(😒)。
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