「一(🕺)(yī(💜) )体ど(🛹)う(😢)い(😟)う意味なのでご(👪)ざいま(😙)しょう。」
「たしかに(🏹)そうか(🎃)な(🚈)。」
などと放(fà(➗)ng )言した。
(🕵)陽貨は、魯の大夫季平(😖)子(🗞)に(🕕)仕(shì(🗡) )え(🏋)てい(👻)たが(♟)、季(jì )平(⚡)子が死(💹)ん(🏠)で季桓子きか(🔩)ん(🔘)しの代(dà(🌶)i )に(🤹)なる(🕵)と(⏱)、巧みに(🐹)彼を(❕)自家(🛌)(jiā )薬(yà(👷)o )籠(ló(✍)ng )中(zhōng )のものとし(💿)、遂に(⛓)彼(🐓)を拘(jū )禁して、魯(🛴)(lǔ )の国政を専(💯)らにしていた。孔子は、その頃、すでに五(wǔ(🌎) )十の坂をこしていたが、上下こ(🍜)ぞって正道を離れて(🛫)いる(🎏)のを(➡)嘆い(🍄)て(👃)、仕(shì )官(💧)の望(🐾)みを絶(jué(💉) )ち、ひたすらに詩書礼楽の研鑚と、青年子弟の教育(⚓)とに専念(🎶)していた。陽貨(huò )としては、孔子が野に(🔑)あっ(🚇)て、厳(🕕)然(rán )として道を(🕹)説(shuì )いているのが、何(🏩)(hé )よりも恐(kǒng )ろしかった。で、出(⏰)来(⛄)れ(🏺)ば彼を(🍁)自分の(😹)味方に引き(🌞)入れたい、少くとも一(yī )度(dù )彼(bǐ )に会って、自分(🔂)が賢者(zhě )を遇(yù(🥅) )する道(dào )を知ってい(🃏)る(📎)人(😨)(rén )間(💻)で(🎀)あることを示(🍅)して(📭)置(🙆)きた(🌆)い、と思(🦌)っていた(🧙)。
8 子曰く、父母に事えては幾(🌳)諌(dǒng )(きかん)す。志(🐕)(zhì(⏺) )の従わ(🍊)ざるを(💹)見て(🧤)は(㊙)、又敬して違わず、労し(🛺)て怨みずと。(里(🕹)仁(🍴)(rén )篇)
孟孫(👝)氏の家廟の祭(jì )が近まってい(📊)ること、そしてその計画の内容(💾)が(🥙)どんなも(😍)のであるかを、うす(🎠)うす耳にしてい(🏚)た孔(🔴)子は、懿子の質(zhì )問の底(🧣)意を、(🐈)すぐ(🐒)見(🐸)ぬ(👄)いてし(😆)まった。で、彼はごく簡単に、
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