八((🖱)一(yī )九二(èr ))
○(🌩) (🎍)周(zhōu )公(➿)==(🤙)す(📊)で(👗)に(🛸)前にも述(🌓)(shù )べ(🏬)たように、周公(🍕)は武(🍩)王(wáng )をたすけて周室八百年の基礎を定(🦔)め(🍈)た人である(🏂)が、その人(ré(🛐)n )とな(🌵)りは極(jí )めて謙虚(xū )で、「吐(😹)(tǔ )哺握(wò )髪」という言(🛰)葉で有名(📐)なように、食(☝)(shí )事や、(🚺)結髪の(🐸)最中(🌫)でも天下の士(shì )を迎(yíng )えて、その建言(📓)(yán )忠告(gào )に耳(ěr )を傾(🚣)けた人(🍔)(ré(🥀)n )であ(📊)る。
○ 大宰(zǎi )==官名(míng )であるが(😼)、どん(🔇)な官(guān )であるか明(🛅)らか(⚪)でな(🎯)い。呉(wú )の官吏だろうという説があ(💰)る。
○ 天下(🧙)==当時(shí )はまだ殷の時代(🌓)で。周室(shì )の天(tiā(😶)n )下ではなかつ(🐾)たが(🐴)、後に天下(🐲)を支(🕧)(zhī )配し(💩)たので、(🕧)こ(⛷)の(🦐)語が用いられた(🧀)のであろう。
よき(🌃)かなや。
○ 次(原文(wén ))==一般に「つぎ」「第二」の意(💉)(yì(🚊) )味に(🔀)解(🕔)されている(🔷)が、(🍄)私は(🌈)「途次」(🏏)などという場合の「次」(💌)と同じく、(🐍)目標(🎇)に達(dá )する一(📂)歩手前(qiá(⚡)n )の意(💶)に解した(😨)い。
先(🤵)(xiān )師は(🏠)、喪(🐁)服を着た人や、衣冠束(shù )帯をし(🏃)た人や、盲人(rén )に出会われ(🦋)る(🎊)と、(🍻)相(🔮)手がご自(🙈)分(🐬)より年(nián )少者のもので(👰)あ(🚵)って(🕟)も、必(bì )ず(👪)起って道をゆ(🍔)ず(🔭)ら(☝)れ(📞)、ご自(zì(🖋) )分がその人(rén )たち(📍)の前を(🔉)通(🅱)られる時には、必ず足を早(🎖)(zǎo )められた(⛱)。
「学問は追いかけて逃(🧣)がすま(👝)いとす(🚡)るような気持でやっても(🍛)、なお取りにがすお(🤑)それがある(🤫)ものだ。」(📪)
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