俺(ǎn )は、村(🕧)にゐ(😾)たときから、君(jun1 )と(🍴)ちがつて(🚆)、どうしても落付(fù )いてゐるこ(🖤)とが出來(lái )なかつた。こんな生(🚸)活で(🖕)な(🕯)い(🏟)、(👡)もつ(🌇)とい(🖌)ゝ、本(🧦)(bě(🏞)n )當の(🍏)生(shē(🐨)ng )活(🗄)(huó )がある(💯)と(🧘)、いつでも、考へ(♟)てゐた(🐜)。何(👮)んであるかちつとも分(💠)らず(⛎)に、それば(📞)かり考へてゐた。が、今(jīn )になつ(🧣)て、俺達(😦)がどん(🐑)なと(🐳)ころに轉ば(📑)うが、轉(zhuǎn )べ(👩)るところは決つてゐる、とい(⬛)ふことが分つた。分(🐆)ら(🐨)されたん(🚛)だ。君(jun1 )はきつと、こんなことを云ふ(🙋)やうになつた俺を笑ふだらう(🐨)。笑はれても仕方(🥖)ない人(rén )間だ。然し、俺は、俺達(dá )皆が一體(tǐ )ど(🔄)んなものであ(🤱)り(🦊)、(✋)どんな(🚱)こと(⛎)をして居り、そ(🥃)れ(🗃)がこの社會に(📺)どんな(🔶)役目と、待遇を(🥝)うけ(🖥)てゐるものである(👌)か、か(⛩)うい(🎂)ふことを(🥔)、こゝ(📷)へ來(lái )てか(⛏)ら初(➰)めて知(🤛)るやうにな(🈲)つた。百姓(xì(⏸)ng )も(🐺)、こ(🏝)のことは分(fè(🔕)n )らなけれ(🙅)ば(🥄)ならない(🕢)ことだ。こ(📣)ゝ(✴)には(🏢)、こつそり、さう(🖇)いふこと(🚨)を研究してゐる人達がゐるんだ。俺も一寸(cù(⛅)n )顏を出(🔧)すやうになつてから(💻)、ぼんやりながら分(fè(🛅)n )りかけてきた。そして、(📵)俺はびつく(🎥)りしてゐる。この(❗)世(🏭)の(🛢)中が大變(biàn )なからくりから出(chū )來(lái )てゐる(⏺)といふことを初(🔞)めて(👣)知つた。そし(🗣)て、そ(🚷)のど(🎃)れもこれも(🌩)が、皆、「(🥀)俺達の」(🥛)頭に成(👜)る程(🥠)とピン/\くるも(♈)のだ。
源吉はいきなり――(💀)いきなり顏をな(🤢)ぐられた、と思つ(🚡)た(📔)。自(🍕)分(🎚)の體(🏪)(tǐ )が瞬間ゴムマリの(🕶)やうに(👉)縮(suō )まつ(🍽)たのを感じ(🦖)た。
(🖕)丸(wán )山は、(🎽)穩かに、(😲)百(bǎ(🌸)i )姓はそん(🎢)なこ(🌖)とをするもんでない、(📿)地(👁)主(🦅)は親(qīn )で、俺達は子供(🤘)のや(🌟)う(🎍)なものだ(🐴)、何事も堪(kā(🔻)n )へしのんで(📃)働くことは立派(pài )な(🧛)こと(🚐)だ。歸(guī )つたら、皆(jiē )んなに(🧀)さう云(✔)つた(📕)方がいゝ、差配さんに(🍼)は自分か(🖱)らよく頼(lài )ん(🙄)で置いてあ(🌞)げるから、と云(🙈)つた。
「馬鹿こけツ!」(📖)
後の窓に、大(🎼)きな影になつて、源吉(💙)(jí )の(🤗)身體(tǐ )がう(🐲)つつた。
お芳は、何度も/\學生(🕊)(shēng )に(🥝)すが(👶)つて行つた。「誰の子(🤡)供(🚛)だ(😼)か分るもんか(🍩)。」(💷)終ひにはさう(🕍)云(💚)(yún )はれた。そのうちに、身(🕐)體のそんな事(🕘)情(😰)で、(🏢)カフエ(🛒)ーの(🏎)方(fāng )も工合わるくなり、大きな十ヶ(🚴)月の腹で、(👸)歸つてきた。
(🎱)石(shí )山はそこで、出て行(háng )つた。―(🖐)―俺だちのしなけアならない(👌)事(shì )は、(🕎)もう決(🗓)つてゐ(💋)るのだ。それを(🧞)しな(🆙)かつたら、明日(rì )食(🌲)ふ(🌋)米(🎯)が(😓)なくなつて、俺だちは(💛)死(sǐ )ななければな(🈳)らな(💿)い事だけだ。――俺だ(🎆)ち(🍮)はど(🔃)うし(🔛)て(🤐)も死んだ(😀)方が(📂)いゝと(🔲)思つてゐるもの(💗)は手を(🕵)あげ(👺)て(🌶)くれ。さう云つ(🗡)た。
然(rá(♋)n )し二分もしないで、(😶)歸(💷)つ(🛍)てきた。醉つた眼(😂)をすゑて。土間(🛩)に立(lì(🛰) )つてゐた。それか(😍)ら表の方を一(yī )寸見た。そして、何(💩)か考へ惑つてゐた(🧠)。が、チエツ! と舌(shé )打(🗡)ちすると、家(👳)へ(🔤)上つた。源吉はすぐ、押入れから(🈂)、垢でベト/\に(🐚)なつ(🎒)た丹前をとり出(🍎)して、それを(🧗)頭(tóu )からか(🚍)ぶる(🍜)と、(🎏)寢てしまつた(🚲)。由は、隅(💺)(yú )の方(📸)で、さういふ兄(🕝)を、半ば(🈚)恐れながら、(🦐)然しじ(💝)いと(👭)見てゐ(🕸)た(🥘)。
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