セキセイ インコ 射精6

A「八(🏼)時(♐)半頃どす」

A　諸君は(😙)またそう云う(✏)大き(🤝)な建物の、奥の奥の部屋へ(💇)行くと、もう全く外(👟)の光りが届かなくなった(🚍)暗がりの中(🛠)に(📩)ある(🎏)金襖や金屏風が、(🍠)幾間を(🔉)隔て(⚾)た遠い／＼(🐸)庭の(🛋)明りの穂先を捉えて、ぽう(🔨)っと夢のように(🧗)照り(🎷)返し(🤣)て(📘)いるのを見た(🌏)ことはな(🦄)いか。その(📺)照り(🔽)返(👖)しは、夕暮れの(🧣)地平(🏕)線の(🖕)ように、あたり(🔤)の闇へ実に(🍺)弱々しい(🤒)金色の明りを投げ(🎄)ている(🦓)のである(✨)が、私は(🏩)黄金と(📢)云(⏲)うものがあれほ(💡)ど沈(🐇)痛(💀)な美しさ(☝)を見せる(📯)時(🎶)はないと思う。そ(🤫)して、そ(⤵)の前を通り(🏬)過ぎな(🛬)がら幾度も(💡)振り(🏽)返って(⛔)見直すことがあるが、(😞)正(📋)面から側面の方へ歩を移すに随(🔼)っ(⛲)て、金地の(🛩)紙の表面が(🌇)ゆっく(🌊)りと大きく底光り(👙)す(🧝)る。決(🌖)してちら／＼と(💶)忙(🆖)がしい瞬きをせず(🍥)、(🥖)巨人が顔(🐠)色を変(🚣)え(🤪)るよ(📪)うに、きらり、と(🤱)、長(🌵)い間を置いて光る。時(🌱)とすると、たった今まで眠った(🚹)ような鈍(🐐)い(🙁)反(😐)射をしてい(🔨)た梨地(🐴)の金が、(🕔)側面へ廻ると、燃え上(🥠)るように耀(😔)やいているのを発見して、(🚬)こんなに暗い所でど(💐)うしてこれだけの(🦋)光線を集(🚼)める(😋)ことが(🐝)出(😒)来(⏹)たのかと、(🏴)不思議に思う。それで私に(💫)は昔の(⏱)人が黄(💑)金を佛の像(🏸)に塗っ(🥖)たり、(🥕)貴人(🎴)の(🕉)起(⚓)居する部(💕)屋の(🗼)四壁へ(🤧)張ったりした意味が、始めて(🤣)頷ける(🌠)のである(😞)。現代の(🚺)人は(🌉)明るい家(🦐)に住んでいるので、こう云(🔝)う黄(📋)金(⏱)の美しさを知らない。が、(🎦)暗い家に住ん(🐐)でいた昔の(💬)人(⛄)は、その美しい色(🆚)に魅せられた(🥐)ばかりでなく、か(👑)ねて実用的(🎎)価値をも(⚾)知っていたのであろう。なぜ(👶)なら光(🕜)線の乏(🚿)しい屋内(⛑)では、あれがレフレクターの役目をしたに違いな(🙎)い(⏹)から。つまり(📵)彼等はた(📲)ゞ(💄)贅沢(🤗)に黄金の箔や砂(🐺)子を使(😴)っ(🚍)た(🌆)ので(🍘)はな(🌫)く、あれ(📱)の反射を利用し(😶)て明(😖)りを(㊗)補ったのであ(👜)ろう(🚢)。そうだ(🤫)とす(🍳)ると(🤹)、銀やその他の金属はじきに光(🍁)沢が褪あ(🍮)せてしまうのに、長く耀(🔳)や(🗞)きを(🐅)失わないで(🚩)室内(🍐)の闇を照らす黄金と云うも(🎗)のが、(🎙)異様に貴ばれたであろ(✳)う理(🌴)由を会得する(✏)こ(🔂)とが出来(💉)る(☝)。私(📌)は前に、蒔絵(🙄)と云うも(🤣)のは(🤽)暗い所で見て貰(🚝)うように作(🧣)られ(🍣)ている(🤶)ことを云ったが(🐾)、こ(🎽)うしてみると(🐗)、啻ただに蒔(🏮)絵(🎧)ばか(🔏)りでは(🎦)ない、織物などでも昔(✈)のものに金(🌗)銀の糸(📘)がふんだんに使っ(⏪)てある(⭕)のは、同じ理由に基づ(🔲)くことが知れ(🍒)る。僧侶(🙍)が(📤)纏う金襴の袈(🐰)裟(🗞)けさな(🌔)どは、その最もいゝ例で(🐝)はな(🦁)いか。今(😞)日町中ま(🦄)ちな(🎼)かにある多くの寺(📺)院は大概本堂を(🏽)大衆向き(🍻)に明る(😢)くして(🚼)あるから(👋)、あゝ云う場所(💷)で(🆖)は徒らにケバケバ(🛍)しい(🈂)ばかり(🆖)で、(🛶)どん(🍖)な人柄な高僧が(🚓)着て(🕝)いても有難味を感じる(🎚)ことはめっ(🖍)たにないが、由緒(💒)あるお寺の古式(🎿)に(🌎)則った佛事(🌍)に列席し(😤)てみると、皺しわだらけな老(🥊)僧(👌)の皮膚と、佛前の(💀)燈(👾)明の明滅と(🚑)、あ(👧)の金襴の地質とが(🚰)、いかに(🧥)よく調和し、いかに(🐺)荘厳味を増し(😟)ているか(🥡)が分るのであっ(🌔)て、それ(🦊)と(🌟)云うのも、蒔絵の場合と(🎳)同じ(🈵)よう(🏔)に、派手な織(🏉)り模様の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき(🎒)／(💫)″＼少しずつ光るようになる(😹)から(🕦)である。それ(🦆)か(🔯)ら、これ(🕧)は私一人だけの感じ(🎆)である(🏁)かも(⚽)知れないが、およ(🐨)そ日本人の皮膚に能衣裳ほど(⚡)映りの(🚋)い(👾)ゝも(♉)のはないと思う(🍪)。云うま(🐨)でもなく(🛀)あ(👱)の衣裳には(♟)随分(🏈)絢爛(🤶)な(🏒)ものが多く、金銀が豊富に(👳)使ってあり(👇)、(❇)しかも(🥙)それを着て出る能役者(🤞)は、歌舞伎俳優のようにお白粉を塗(🔉)ってはいないのであ(🐒)るが、日本(😜)人特有の(📊)赧あか(🕳)みがかっ(🔞)た褐色の肌、或は黄色(🔘)味をふくんだ象牙色の(🗞)地顔があんなに(🈂)魅力(🚴)を発揮する時(💽)はないのであって、私は(🤬)いつ(✔)も能を見に行く度毎に感心(🥦)する。金(🎳)銀の織り出(🔫)しや刺繍(🥄)のあ(🗃)る袿う(🗾)ちき(👵)の類もよ(🛅)く似合う(🛬)が、濃い緑(🔅)色や柿色の(😲)素襖、水干、狩衣の類、白無(👮)地の小袖(🤗)、大(👷)口等も実(㊙)によく(🈯)似合(🧥)う。たま(📯)／＼それ(🐔)が美少(🏥)年の(🎯)能役者だと、肌(😨)理きめのこまかい、若々しい照(🎦)りを持った頬の色(✊)つやな(❔)どがその(😴)た(🥍)めにひとし(🎤)お引き立(🌎)てられ(🔋)て、女の肌とは(🤞)自ら(📲)違った蠱(📋)惑(🍿)こわくを含んで(👏)いるように見(💏)え、なる(🕣)ほど昔(🦇)の大(🥌)名が寵(🕋)童(🏽)の容色(🏩)に溺(🐮)れ(🐉)たと(💏)云うのは此処のことだなと、合点が行く(🕦)。歌(🖲)舞伎(🤒)の方でも時代物や所作(❎)事の衣裳の(🏣)華美なことは能楽(🎁)のそれに(🏁)劣らないし(🍙)、(🗑)性的(♟)魅力の点に(🔊)か(😬)けて(👲)はこ(♑)の方が遙(📃)かに能楽以上とさ(🕷)れている(🕖)け(🔜)れども、両方を(🍹)たび／＼(🍾)見馴れて来ると、事実はそれ(🏋)の(🥂)反対である(🔉)ことに気が付くであろう。ちょ(😩)っと見た時(⛸)は歌(🚦)舞伎の(❔)方が(🥎)エロティックでも(💙)あり、綺麗(😚)でもある(😕)のに(🥍)論は(🚭)な(💈)いが、昔はとにかく、西洋(👧)流(🌪)の照明(🍈)を使(🈁)うようになった今日の舞台(🛌)で(😎)は(🥝)、あの派手な色彩がやゝともする(📤)と俗(🆔)悪に陥り(👞)、見飽(🔎)きがする。衣裳もそ(📄)う(🔟)な(🐭)ら、化(🐸)粧と(👄)て(👨)も(🗜)そう(🤸)であって、仮に(⛪)美し(🌃)いと(🆙)し(💢)てからが(🚶)、(📤)そ(🌠)れが何処まで(🚇)も作(🙃)った顔であって(🥕)みれば、(🙅)生地の美しさのよ(🎮)う(🏉)な実感が伴わ(😮)ない。然るに能(🌓)楽の俳優(😽)は、(🕠)顔も、(♓)襟(😙)も、手も(🌫)、(😵)生地のまゝで登場する。さ(🥇)れ(🍊)ば(💸)眉目のなまめかしさは(📂)そ(🙊)の人本来のもの(🧜)であって、毫もわ(⛳)れ(🛳)／＼の眼を欺い(🎄)ているの(🐯)では(⚫)ない。故に能役者の場(🔀)合は女形や二枚目の素顔に接し(🔙)てお座が(👌)さめたと云うようなことは(🥠)有(🐨)り(🙏)得な(🈵)い。たゞわれ(🍁)／＼の感じること(🍂)は、(🔹)われ／＼と同じ色の皮膚を(➕)持った彼等が一見似合(👖)いそうにも(👱)ない武家(🚎)時代の(🤔)派手な(👤)衣裳を着けた時に如何にその容色が水(🥐)際立って見えるかと云う(💢)一事である(🔅)。かつて(🤕)私は、(🧔)「(🕓)皇(⬇)帝」の能で(✂)楊貴妃に扮(🥋)した金剛巌氏を見たことがあっ(✒)たが、(🌼)袖口から(🧞)覗いているその手の(🍝)美しかったこ(🤹)とを今も忘れ(⛎)ない。私は彼の手を見ながら、し(🍭)ば／＼膝の上(🦔)に置いた(🕚)自(👴)分の手を(🍝)省みた。そ(🎷)して(👪)彼の手(💟)がそんなに(🐇)も美しく見えるのは、(🕤)手頸(🐅)から指先に至る(⏩)微妙な掌(🌃)てのひらの動(🍂)かし方(🖼)、独特の技巧を罩こめた指のさばき(🈸)にも因るの(🎮)であろう(🥪)が、それ(🎾)にしても(🚩)、その皮膚(😋)の色の、内(🖇)部からぽ(♟)うっと明りが射(🕖)し(🍮)ているよう(🔛)な(🍞)光沢は、何(📥)処から来(🍑)るのかと訝しみ(🔭)に(📠)打たれた。何となれば(🤡)、それは何処までも(👪)普(🛐)通(⤵)の日本人の手であって(🤧)、(🥑)現に私が(🆓)膝の上についている手と、肌の(💔)色つやに何の違っ(🧞)たと(🤧)ころ(🦓)もない(🥉)。私(🚦)は再び三たび舞(🚈)台の上(⛵)の(🐛)金剛氏(🥤)の手と自分の手(🧝)とを見(🔣)較べ(🐀)たが、いくら見較(🥜)べても同じ手である。だが不(☝)思議に(🕊)も、その(👞)同じ手が舞台にあっては(🎊)妖し(🤴)いまでに(🌁)美(🎺)しく(🎇)見え(👷)、(📌)自分(👁)の膝(📑)の上にあっては只の平(💼)凡な手に見える。かくの(🚋)如き(🥙)ことはひとり(🔮)金(💙)剛巌氏の(💻)場合のみ(👬)ではな(👬)い。能(🧕)においては、衣裳の外へ露あら(🏛)わ(🐝)れる肉(🛄)体(🚥)はほ(🆔)ん(📙)の僅(👡)かな部分(🈶)であって、(💛)顔と、(😪)襟(😷)くびと(🔳)、手頸から(🔘)指の先まで(🔵)に過(🕕)ぎず、楊貴妃のように面を附けている時は(🤢)顔さえ隠れてしま(🕣)う(🍎)のであるが、それで(🅱)いてそ(📌)の僅かな(🛥)部分の色つやが異様(🍷)に印象(🤴)的に(🐆)なる(✨)。金剛氏(🏭)は(🕐)特にそうであったけれども(🆗)、大概(🏛)の役者の手が、(⏱)何(🥤)の奇もな(💛)い当りまえの日本人の手が、(🎌)現代の服装をしてい(📭)ては気が付か(🚄)れな(📙)い魅(😙)惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云うが、それ(💊)は決して美少年(🔢)や美男子の役者に限るのではない。たとえ(🤪)ば、(🚠)日常われ／＼は普通の男(📙)子の唇に(📹)惹き付け(🥗)られ(😋)ることなどは有り得ないが、能の舞台(🗽)では、あ(🚒)の黝(🔻)く(📽)ろずんだ赤みと、(🛍)しめり気を(〰)持った肌が、(⭐)口紅をさした(🌐)婦人の(😤)そ(⚽)れ(⚽)以上に肉感的なねばっこ(🙆)さを(🎌)帯びる。これは役者が(🌇)謡いをうたうために始(🍙)終(😒)唇を唾液で濡(📍)らす故でもあろう(💘)が、しかし(🌱)そ(🔆)の(📚)せいばかりとは思えない(🥒)。また子方の(💢)俳優の頬(🍶)が紅潮を呈しているのが、その(🏕)赤さが、実に鮮(💗)やかに引き立っ(🎢)て見(😵)える。私の経験で(🎴)は(🐠)緑系(🐉)統の地色の(👆)衣裳(🏠)を着けた時に最も多くそう見えるので(🌠)、色の白(🕰)い子方なら勿論で(🚢)あるが、実を云うと色(🏂)の黒い(💹)子方の方が、却ってその(🖋)赤味の特色が眼(🗳)立つ。それはなぜかと云(📿)うと、(🐍)色白な児では(🔢)白と赤との対照があまり刻明で(🎦)ある結果、能衣(🎌)裳の暗く沈んだ色調には少(🎻)し効果(🐈)が強過ぎる(🌾)が、色の黒(⛳)い児の暗褐色(🐋)の頬であると、赤がそ(🏙)れほど(🕞)際立た(🅱)ないで(🏆)、衣裳と顔とが(🔺)互に照り(🔎)は(🎾)える。渋い緑(🥏)と、渋い茶と(🈵)、二(💀)つ(🎩)の間色が(🔸)映り合って、黄色人(💼)種の肌が(🍳)い(⛎)か(💹)にもその所を得、(👗)今更の(💭)よ(👌)うに人目を惹(🔂)く。私は色の調和が作(⚓)り出すか(♟)く(✈)の如(🥙)き美が他にあるを知(👫)らない(👫)が、もし能(🛒)楽(🕧)が歌舞伎(😾)のよう(🍴)に近代(👖)の照明を用いたとしたら、それらの美感は(✳)悉くどぎ(🤯)つ(🈴)い光線のために飛び散ってしま(⬆)うであ(🌍)ろう。さればその舞台を昔(🐖)ながらの暗さに任してあるのは、必(📍)然(🎽)の約束に従って(👁)いる(🔜)訳であって、建(🗑)物なども古ければ古(🔺)い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱(♉)や鏡板などが黒光り(🎟)に(🈂)光り、梁から軒(🤩)先の闇が大きな吊り(🕛)鐘を伏せたように役(⛰)者の(🍙)頭上へ蔽いかぶさってい(🍯)る舞台、そ(🔂)う(🦋)いう場所(🚳)が最も適しているのであ(🥐)って、その点から云え(🤕)ば(👧)近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出するのは、結構なことに違(🕚)いないけれど(🍴)も、(🎏)そのほんとうの(🦔)持(🦒)ち味は半分(🍥)以上失わ(🤨)れてい(✒)ると思われる。

Aと、鼻の先(㊗)まで(💵)持つて行つて(🎆)から(🗳)、逆(⏰)に自分の(⏲)口の(🕉)中へ入れる。そして魚さかなに(💥)滲(🌅)みてゐ(🥢)る酢をスツ(⏰)パスツパ(🕜)吸ひ取つてやり、堅(⬆)さう(👉)な骨(📟)は噛み砕いてやつてから、又(⚪)も(🤴)う一(📮)遍摘まみ上(📕)げ(🎌)て、(🈷)遠くしたり、近(🎠)くした(🏰)り、高くした(🤜)り、低くし(📽)たり(🌆)、いろ／＼にし(🌧)て見せびらかす。それにつら(🛴)れてリヽーは前脚(🙃)をチヤブ(🧗)台から離(🦕)し(🎰)、幽霊(🏭)の手のやうに胸の両側へ上げて、よ(🤢)ち／＼歩(📶)き出しなが(🧐)ら(🛷)追ひかける。すると獲(🏤)物(🚮)をリヽーの頭(🕊)の真上へ持つて行つて(🏘)静止させるので、今度(👋)はそ(🌬)れに狙ひを定め(🈹)て(💯)、(📄)一生懸命(⛓)に(🦏)跳び着かうとし(🚏)、跳び着く(🥍)拍子に素(🛒)早く前脚で目的(😧)物を掴(👮)まうとするが、アハヤと(🌀)云ふ所で失敗しては又(🍲)跳び(🦃)上(🔚)る。かうしてやう(🛠)／＼一匹の鰺(🍦)をせしめる迄に五分や(🎱)十分はかゝるので(🏄)あ(🚪)る。

A「そんなら遊(🎶)ぶ(🙋)のん(🤰)え(😃)え加減にして、書いと(🔲)きなさいや、帰って(🐯)から(🐕)見たげるよっ(👺)てに」

A「どうも、(✌)いかん。酔い(⏺)すぎた。フランス革命で泣いちゃ(🎧)った。すこし(😇)寝(🔡)るよ(🐅)。」

A「どうした(🔞)って(🎢)大きなお世話よ。―――ああ(⏲)、いい気(🐽)持だ(🔓)った(🎩)」