日本《アダルト人妻》2行目ライン
アダルト人妻あらすじ
(🧔)江(🐗)戸はもはや(⏸)安政(zhèng )年度(🎭)の(🈁)江(jiāng )戸ではな(🏨)かった。文化(huà )文(🧜)政のそれではもとよ(💟)りなかった(➕)。十年前の江(jiāng )戸(✳)の(🌤)旅にはまだそ(🏀)れでも、紙(👢)、織(🛶)り物、象牙ぞ(😽)うげ、玉ぎょく、金属の類(👻)(lèi )た(🦍)ぐ(👬)いを(🥔)応用(yòng )した諸種の工芸の見るべきものもないではなかっ(🥏)たが(🙌)、今は元(yuá(🚟)n )治年代を(🎭)誇(👳)る(⏫)べき意匠(jià(🗑)ng )と(🔐)ても(🔋)ない(🍁)。半蔵はよく町々の絵草(😕)紙問屋え(🕕)ぞうしどんや(🗿)の前に(📈)立って(💙)見るが、そこで売(mài )る人情本や、敵打(😝)かたきうちの(😹)物(🍤)語や、怪(🖤)談物(wù )なぞを見(🤯)ると、以(🏐)前(👗)にも増(🈴)して書物としての形(xíng )も小さく、(💆)紙(🍜)質も悪(è )あしく(🌆)、版画(🛐)も粗末(💀)に、一(yī )切が実(🕴)に手薄てうすにな(♉)ってい(😎)る(📐)。相変わら(🐹)ずさかん(🖐)なのは江戸の(🤺)芝居(jū )でも、怪奇なも(🏰)の(🍛)はま(🎶)すます(🥞)怪(♒)奇に(📔)、繊細な(🎉)ものはますます繊細だ(🐴)。とが(👮)った神経質(zhì )と世紀末の(🦈)機知(🕝)と(⏬)が淫靡いんびで頽(tuí )廃た(😩)いはいした(🥚)色彩(cǎi )に混じ(✡)合っている。
美濃(nóng )みのの(🏨)中(😈)(zhōng )津(jīn )川(chuān )に(🦗)あって聞けば、幕府(🎣)(fǔ )の追討(tǎo )総督田沼玄蕃(🚒)頭げんばの(⏱)か(🤞)み(🚡)の(🌐)軍(🎠)は水(🤭)(shuǐ(💧) )戸浪(🤭)士より数(shù )日おくれて(💓)伊那の谷まで追って来たが、浪(làng )士(shì(🍳) )らが清内路せ(🕡)い(👘)な(💌)い(🦃)じから(🐼)、馬籠(lóng )、中(zhōng )津川を経て西へ向(🗒)か(👘)ったと聞き、飯田(tián )からその行路(🙍)(lù(🔔) )を転じた。総督は飯田藩が一戦をも(😠)交(jiāo )えないで浪士(shì )軍の(🖊)間(🆙)道通過に(💼)任(rèn )せたことをもってのほかであるとした。北原稲雄兄(🤹)弟をはじめ、浪(🤰)士(🏩)らの間道通(🐸)過に斡(🐎)(wò )旋あっせん(🍓)した平田門人の骨折りはすでにくつがえされた。飯(fà(🤽)n )田藩(fān )の(🎣)家老は(🆖)その責(📮)めを引いて(🥤)切腹(fù(🚌) )し、清内(🥐)路(lù )の(📈)関(wān )所を預(yù )かる藩士も(🤔)また同時(💂)に切腹した(🐨)。景蔵(🥥)や香(🙀)蔵(🎡)が訪た(🥐)ず(⛓)ねて行こう(😦)としているのはこれほど(🙇)動(dòng )揺(yáo )し(🤦)たあとの飯田で、(🖍)馬籠(🍲)から中(zhō(🎃)ng )津(🏢)(jīn )川へ(👜)か(🥣)け(🆎)て(🤞)の木(🐅)曾街(🤼)道(🧓)筋には(😢)和(hé(🐚) )宮様(yà(⛱)ng )かずのみやさま御降嫁以来(🎤)(lái )の出(⛳)来事だと言わる(🥥)る水戸浪(❇)士の通過(guò )についても、まだ二人は馬籠の半(🌶)(bàn )蔵と話し(🛫)合(hé )って(🙈)見る機会(🔺)もなか(🗒)った時(🔵)だ。
「火事はどこでご(🐷)ざいましょう。」
「万屋よ(😦)ろずやさんもどう(📂)なすったで(👿)しょう。」(💕)と隠(🐺)居(🎈)が言(yán )う。
水戸(💂)ほど苦しい抗争を(🚤)続けた藩もな(⭐)い。そ(😁)れ(🏋)は実(🥦)に(👿)藩論(🎮)分裂の形であらわれて来た。もとよ(🦈)り、一般(👗)の人心(xīn )は動揺し、(🎼)新しい世(shì )紀も(🏯)ようやくめぐって来(🙁)て、だれもが右(yò(🈵)u )すべ(🥧)きか左すべきかと狼狽ろ(🌩)うばいする時に(🤜)当(💬)たっ(🍩)ては(💡)、二百何十(shí )年来の旧を守(shǒu )って(🔨)来(📙)た諸(zhū )藩(fān )のうち(➡)で藩(fān )論(🍵)(lùn )の分裂しないとこ(🖤)ろとて(🐑)もなかった(🐹)。水戸(hù )はことにそれが激(jī(🛰) )し(🥓)かったの(🛥)だ(🧠)。『大日(rì )本史(😥)(shǐ(🙁) )』の大業を(🤫)成就して、大義(🍲)(yì )名分を明(🧣)らかにし、(🏗)学問を曲(qǔ )げて(🤮)まで(🎮)世(🕞)に阿おも(💃)ね(🐏)るものもあ(✖)る徳川時代(🕎)にあ(😺)ってとに(💼)もかくに(🚡)も歴史(shǐ )の精神(shén )を(🐘)樹立し(🤔)たの(😑)は水(✡)戸(🦗)で(😌)あ(🕕)った(🐛)。彰考館しょうこうかんの修史、弘(hóng )道(♒)(dào )館こうどうかんの(🗡)学問は、諸藩(fān )の学風(fē(⚾)ng )を指導(🦎)する(🦗)役目を(🧠)勤(qín )めた。当(dā(🕹)ng )時にお(🥡)ける青年(nián )で多(🥀)(duō )少なりとも水(⬅)戸の影響(xiǎng )を(💻)受けないものはな(🤺)かっ(💆)たくら(🏴)い(🎧)である。いかん(➿)せん、水戸(⚾)はこ(🙍)の熱(🛩)意をもって尊(😂)王佐幕(mù )の(🌋)一大矛(máo )盾につき(⏸)当たった。あ(👩)の波(bō )瀾(⌛)はらんの多い(🧐)御隠居(🤝)(jū(🤴) )の生涯しょうがいがそれだ。遠(🔎)く西山公せい(🔦)ざ(🔨)んこ(🛹)う以来(🧚)の(🅱)遺志を受けつぎ王(♟)室尊(🏘)(zūn )崇(chó(🕒)ng )の(🐯)念の篤あ(📐)つかった(🍝)御隠居は、紀州や尾州の(🙌)藩(🤣)主(zhǔ )と(🤽)並(bìng )んで幕府を輔(fǔ )佐する上に(⛽)も人一(yī )倍責任を感ず(😭)る位置に(🛀)立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦悶(mèn )くもん(🏬)は(🔧)一方に誠党(dǎng )と称する勤(qí(📜)n )王派の人(rén )た(👧)ち(🎂)を(💒)生(🕺)み、一方(fāng )に奸党かんとうと呼ば(📉)るる(⭕)佐(zuǒ )幕派の人(🤫)たちを生(shēng )んだ。一つ(📳)の藩は裂けてたた(🚩)かっ(🏟)た(⤵)。当(🎚)(dāng )時(🏗)諸藩に党派争い(🆑)はあっても、(✊)水戸のように惨酷ざんこくを(♋)きわめ(👝)たところはない。誠党が(🥦)奸党を見るのは(🎟)極(jí )悪(🤟)(è(🛰) )ご(🥚)くあくの人間と心の(🤸)底か(🈺)ら信(🔉)(xìn )じたので(🤢)あって(🕠)、奸(👈)(jiān )党(🔣)が(🔄)誠党を(👫)見るのもまた(🚊)お家(💺)の大事(♒)(shì )も思(🔮)わ(🏞)ず(🤜)御(yù )本家(🤫)大事ということも知(zhī )らない不忠の臣(🤝)と思い(😱)込んだのであっ(🐜)た。水戸(hù )の(🥏)党派争いはほとんど宗(zōng )教戦(zhàn )争に似(🌘)ていて、成敗利害の外にあるも(🖖)のだと言った人(rén )もある。いわ(🚝)ゆる誠(👇)党は天(😆)(tiān )狗連(😹)てんぐれ(📻)んとも(🕣)呼び、い(🏉)わゆる奸(🌷)(jiā(🗞)n )党(〽)は(👽)諸生党とも(🛷)言(yán )った。当時(🥖)の水戸藩に(☕)ある才(💛)能(🏄)の士(shì )で(🏸)、誠(chéng )でな(📁)いもの(🌟)は奸(📲)、奸でないものは誠、両(♟)派全く分(💢)かれて相鬩あ(📦)いせめぎ、その中間にある(🏙)ものを(🛴)ば柳(liǔ )と呼(hū(🔂) )ん(㊗)だ。市川三(🈳)左衛門(😉)を(🌝)はじめ諸生(shēng )党の領(lǐng )袖(🦊)り(💫)ょうしゅ(🌷)うが国(guó )政(zhèng )を左右(🏃)する時を迎えて見る(🌤)と、(🚴)天(👘)狗(🗾)連の一派は筑波山の方(fāng )に立(lì(🥣) )て(💺)こもり(🍪)、田丸稲右(yòu )衛(wèi )門(mén )たまるいなえ(🐗)もんを主将(jiāng )に(🎾)推し(🏐)、亡なき御隠居の御霊(lí(⛰)ng )代みたま(🏈)し(🔭)ろを奉じて、尊攘の(🏊)志を致(zhì )い(🌭)たそ(🔲)うと(👦)し(🍆)ていた。かねて幕府(🌈)は水(🎳)(shuǐ(🥔) )戸(📽)の尊攘(rǎ(🛑)ng )派を毛(📒)(máo )ぎら(🍳)い(🤗)し、誠党(🏈)領袖の一人(rén )なる武田耕雲(yún )斎た(🚻)けだこううんさいと筑波に兵を(🧦)挙あげた志(🚥)(zhì )士らと(🎰)の通謀を疑(⛎)っ(🙅)ていた際(🏹)で(🍨)あるから、早速(⛑)さっそく耕雲斎に(🥃)隠居(jū )慎いんきょつつしみ(🔱)を命(🕊)じ(🏿)、(🎎)諸(💐)生党(dǎng )の三左衛門らを助けて筑波(🔗)の暴徒(👛)を討(🔛)うた(🗝)し(🛢)めるために関東十一藩(🍒)の(🎾)諸大名に命令を下した。三(🔕)左衛門は兵を率いて江(🍃)(jiāng )戸(🔶)を(🎨)出(chū(🤴) )発し、水戸(🦌)城(🌉)に帰って簾中れんちゅう(🛵)母(mǔ(😙) )公(gō(🕣)ng )貞芳(fāng )院ていほう(🏇)いんならびに公(gōng )子らを奉(fèng )じ、その根拠(📿)を堅めた。これを聞いた(🍜)耕(gēng )雲(yún )斎らは水(❌)(shuǐ )戸家の存亡(wáng )が今(🖕)日にあるとし(💽)て、幽屏ゆう(🚍)へ(🧦)いの身ではあ(♌)るが禁を破(⏹)って水戸を出発した。そ(🗣)して江(🚰)(jiā(🚵)ng )戸(hù )にある藩主(📂)を諫いさ(🥑)めて奸徒かんとの排斥(chì )を謀(móu )はか(🈁)ろう(⛩)とした。かく一藩が(📔)党(dǎng )派(📹)を(👲)分(fèn )か(🈸)ち、争闘(dòu )を事とし(🐔)、しばら(🤖)くも鎮(zhèn )静する(🌖)時のなかったため、(❌)松平大炊頭(😬)(tóu )おおいの(🌈)かみ（宍戸侯し(💅)しど(📧)こう(🥖)）(✨)は(🌌)藩(fān )主(🕯)の目代もくだいとして(📴)、八月十(🗺)(shí(💷) )日(🧒)に水(🌏)戸の吉田(🈹)に着いた。と(🅾)ころが、水戸にある三(🛍)左衛門(mén )は(🏸)この(🏴)鎮撫(🏍)ちんぶの(😄)使者に随行(🌝)して来たものの多(duō )く(🔗)が自己の反(🕛)(fǎn )対党であ(🌓)るのを(💵)見(jià(👃)n )、(🚃)そ(🥚)の(🆘)中には京(🐅)都より来た公子余四麿(🧞)よし(🤮)まろ(👚)の従者や(🍷)尊(🖲)攘派(🔀)(pài )の志士なぞのあるのを見、(🖨)大炊(chuī )頭が真(📶)意を疑(yí(📤) )って(🐢)、その入城を拒んだ。朋(♿)(péng )党ほうとうの乱はそ(🐑)の結(jié )果であった。
「夜盗を(🥅)警戒せよ。」(🍟)
多く(💆)の人は(📎)両国橋の方(fāng )角をさして走った(🌤)。半蔵(🎩)らが橋の畔たも(🕕)とまで急いで行って見(jià(🐴)n )た時は、本所(suǒ )方面(mià(❗)n )からの鳶とび(🏐)の者の群れが刺子(🎚)さしこの半(🍗)(bàn )天に猫頭(tóu )巾(😝)ねこずきんで(😆)、手に手に鳶(♌)口とびぐちを携えながら甲(jiǎ )高(gāo )かんだか(🥚)い(🏣)叫(🎢)び声(shē(😣)ng )を揚(🍇)げて繰(qiāo )り(📍)出し(🤸)て来ていた。組の纏まと(⚪)い(👢)が動(🚤)いて行ったあとには、消防(🅰)用の梯子(zǐ )はしごが(🎾)続い(🤲)た。革羽織かわばおり、(🔮)兜(dōu )頭(tó(🐉)u )巾(🦍)(jīn )か(✈)ぶと(🌫)ず(🔳)きんの火事装(😠)束(shù )し(⛔)ょう(🙋)ぞくをし(🛰)た人た(🎃)ちはそ(📷)れらの火(🗄)(huǒ )消し人足を引きつれ(👲)て(🖥)半蔵(🍙)らの目(🌋)(mù(🕞) )の前を(🌁)通(tōng )り過ぎた。
真木和(hé )泉の死を(🥪)聞(wé(😥)n )いたことは、半蔵にもい(♐)ろ(🎯)いろなことを(🌅)考えさせ(💵)た。景蔵(🔃)の(🤺)手(💘)紙(🐳)にもあ(💉)る(🏟)ように、対外(wà(⛵)i )関(🛒)係のこ(🤸)とにかけては硬派中(🏗)の硬派とも言うべ(🕍)き真木和(🥘)泉(quá(👷)n )らの(🐢)ような人(🎼)たちも、もはやこの世(🤩)(shì )にいなかった。生前幕府の軟(🤳)弱な(🔓)態(🐱)度を攻撃すること(🔬)に力(🤳)を(🍷)そそ(🏍)ぎ、横浜(🤵)鎖港さこうの談判にも海外使節の派遣に(🔅)もなんら誠意(💼)の見るべき(🍺)ものがないとし、将軍の(🥒)名によって公(gōng )布され(💼)た(😆)幕府(👩)(fǔ )の攘夷(yí )もその実は名の(🏣)みで(🚋)あるとし(🆑)たそれらの(📽)志士たちも(🥢)京都の一戦を最後にして、(🐻)そ(🉑)れぞれ(🛅)活動の舞台(tái )から(⏮)去(🎒)っ(👦)て(⛷)行っ(💙)た(⭐)。
「青山さん、宅じゃ(⛑)こんな(🔚)勤めをしています(➿)が、たまにお(🌪)暇ひまをもらい(🖕)まして、運座うんざへ出かけるのが何よりの楽し(🙎)みなんですよ。ごらんなさい(🏧)、(🌸)わたしどもの家には白い団扇(shàn )うちわ(🔓)が一(🌋)本(běn )も残っていま(🍢)せ(🉐)ん。一夏もたって見ま(🚮)すと、どの団(tuán )扇(shàn )にも(💃)宅の発(fā )句ほ(🍂)っくが書き散らし(🚘)て(♿)あるん(👝)で(🚊)すよ(♟)。」
水(shuǐ )戸ほど(🤱)苦しい抗争を(🥗)続(🥃)けた(🐊)藩もな(🌀)い(👺)。それ(🛸)は(🚒)実(shí )に藩論(lùn )分裂の(🍊)形で(🔢)あ(⛩)らわれて来た(🈷)。も(🐦)とより、(❄)一(🚘)般の人心は(🍵)動(dòng )揺(yáo )し(🚖)、新(xī(🤖)n )しい世(🌃)紀もよ(♍)うやくめぐって来(🥦)て(🧓)、だれもが右すべきか左(zuǒ(🔮) )す(🔽)べきか(👎)と(😇)狼(láng )狽ろ(🚳)うば(⬅)い(🏮)する時(🚚)に(🎺)当(🥟)たっては、二百何十年(⛽)来の(🌘)旧を守って来た諸藩のうちで藩論(🚃)の分裂しないとこ(🎁)ろとてもなかった。水(🧚)戸はことにそれが(🍜)激しかった(🥙)のだ。『(🙎)大(dà )日本史(shǐ )』の大業(💖)を成(ché(😤)ng )就して、大義名分を明らかにし、学問(wèn )を(👏)曲げてまで世に阿(ā(🚓) )おもねるものも(🌲)ある徳(💾)(dé )川時代にあ(🍃)ってとにもかく(🐦)にも(🈺)歴(lì )史の(🍌)精(🍲)神(shén )を樹(shù )立した(🥄)のは水戸で(🍚)あ(🚩)った。彰(🈸)考館(🔊)しょうこ(🌚)うかんの(⛰)修史、弘(🚅)道館(🏔)こうどう(🗡)かんの学問(wèn )は、諸(🧐)藩の学風を指(🈺)(zhǐ )導(dǎo )する役(yì )目を勤めた。当時におけ(😀)る青(💇)年(nián )で多少なりとも水戸の(👮)影響を受(⛔)けないものはな(🐯)か(🛌)った(🛍)くらいで(🐷)ある。いかんせん、水戸(hù(🥢) )はこの熱意をもって(👮)尊(zūn )王佐幕の一(yī )大矛盾につ(📖)き当たった(🌐)。あの波瀾はらんの多(🗽)(duō(🐩) )い御(🐏)隠居(jū )の生涯(yá )しょ(😀)うがいが(🐐)それ(🚨)だ。遠(yuǎn )く(🤚)西山公せい(🛒)ざんこ(🐦)う以(yǐ )来の遺(yí(🛀) )志を受けつ(🐜)ぎ王(🏝)室尊崇(🎃)の念の篤あつかった御隠居は、紀(jì(🌫) )州や尾州の藩主(🐓)と並んで(💃)幕(mù )府(fǔ )を(🚳)輔(fǔ )佐する上(shà(🔨)ng )にも人一(😶)倍(🛰)責(🎑)任を感ずる(🕧)位置に立たせられた(🔎)。この水(shuǐ )戸の苦(kǔ )悶くもんは一方に(🛏)誠(ché(💙)ng )党(🐢)と(📹)称する勤王派の人た(💚)ち(🍵)を生(🏜)み、一方に(🔎)奸(🗂)党かんとう(🤫)と呼ば(⏭)るる佐幕(mù )派(pài )の(😏)人(🥪)たちを生んだ。一(yī )つの(🔠)藩は裂けて(🕛)た(🚟)た(🙇)かった。当時(shí )諸(zhū )藩に党派争(⚪)いは(💉)あっ(🐋)ても、水戸のように惨酷ざんこく(✔)を(👁)きわめたところはない。誠党(💔)が奸党を見るの(🐘)は極(🤒)悪(❎)ごくあくの人(rén )間と心(xīn )の底(🈳)から信(🗓)(xì(💹)n )じ(🌜)たので(⛰)あって、奸党が誠党(dǎng )を見る(🔉)のもまた(🛀)お家の大事(📎)も思(🍜)わず御本家(💓)(jiā )大事ということも(🐶)知ら(🥢)ない不忠の臣(❕)(chén )と思い込(🐰)んだので(🖨)あった。水(🚅)戸(🕞)の(🥔)党派争いはほとんど宗教(jiāo )戦(✴)争(🕤)(zhēng )に似てい(🌈)て、成(chéng )敗(bài )利(lì )害(✈)の外(wài )にあるものだと言(yán )った人(⬜)もある。いわゆる(🔶)誠党は天狗連てんぐれん(🏳)とも(🌝)呼び、いわ(🛳)ゆる奸(👼)党(🏿)は諸生党とも(🥄)言(yá(😙)n )った(💛)。当時の(✏)水戸(✴)藩(fān )にある(🚟)才(cái )能の士で、(🏄)誠(👁)で(♌)ない(🆘)もの(🔌)は奸、奸でない(🤶)ものは誠(chéng )、両派(pài )全く分(🤰)かれて相(xiàng )鬩(xì )あい(🧚)せめぎ、(🐃)そ(⛎)の中間にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市(shì )川三左衛(wèi )門(🏨)をはじめ諸生党(📻)の領(🗳)袖りょうし(❣)ゅう(🛐)が国政を左(🛸)(zuǒ )右(♍)する時を迎(🎾)え(🕓)て見ると、天狗(🅱)(gǒu )連の一派は筑波山の方に立てこ(🔜)もり(⚓)、田(tián )丸(wán )稲(🔂)右衛門たまるいな(🎽)えもんを(💌)主将(jiāng )に推し、亡なき御隠居の御霊代(dà(🐷)i )み(🎎)たまし(🙌)ろ(🕟)を奉じ(🥀)て、尊攘の志を致(zhì )いたそう(🐃)としていた。か(🆒)ねて幕府は水(🦗)(shuǐ )戸の(😀)尊(🐼)(zūn )攘派を毛ぎら(🔓)いし、誠(🚥)党領袖の(🏘)一人なる武(wǔ )田(🏉)(tián )耕(🍦)雲斎たけ(🚎)だこううんさいと筑(zhù )波に兵を挙あげた志(🤫)士らと(👎)の通謀を(✉)疑っていた際(🏬)であるから、(❓)早(🔊)速さっそく耕(🚫)雲斎に隠居慎いんき(😧)ょつ(🛥)つしみを命じ、(🐁)諸生(🔟)(shē(💜)ng )党(🍄)(dǎ(🚓)ng )の三左(🤽)(zuǒ )衛(🍋)門らを(🅿)助けて(🅿)筑(😸)波の(😶)暴徒(💰)を討(tǎo )うた(🌀)しめるた(❎)め(🔠)に(♌)関(💈)(wān )東十(🤫)一藩の諸大名に命(mìng )令を下した(🥈)。三(👶)左(🥡)(zuǒ )衛門(🍝)は(💞)兵を率いて江(🥪)戸を(⏸)出(🤹)(chū )発し、水戸城(⏮)に帰って簾(😝)中れんち(🐕)ゅう母公(🐉)(gōng )貞(🏺)芳院ていほう(🐲)いんならびに(🚸)公(🚁)子(🍈)らを(😚)奉じ、(📮)その根拠を(💆)堅めた。これを(➕)聞いた(😵)耕(🚑)雲(🔶)斎(🌮)ら(👈)は水戸家の存(🐦)亡が今(👦)日(rì )にあるとして、(🌾)幽(yōu )屏ゆうへい(🚐)の身(shēn )ではあ(🌃)るが禁(🎶)(jìn )を破って水(shuǐ )戸を出(🔴)発(fā )した。そして江(jiāng )戸にある藩主(zhǔ(👐) )を諫(jiàn )いさ(🦊)めて(🐛)奸徒(tú )か(📱)んとの排(🎡)斥を謀はかろうとし(🕑)た(👩)。かく一藩(🍗)が党派(🏉)を(🍽)分か(🔨)ち、争闘(dòu )を(🌅)事とし、(🍹)しばらくも鎮静する時のな(🐴)かったため、松(✌)(sōng )平大炊(⬛)頭お(👘)お(👡)いのかみ（(🚹)宍戸(hù )侯ししどこう）は(🏒)藩主(🐟)の(🌫)目代も(🚄)くだいとして、八月十日に水(🤛)戸の吉田に着いた。ところが(🐢)、水戸にある三左衛門(mén )はこ(🥅)の鎮撫ちんぶの使者に随(👗)行して来(lái )たものの多くが自己(🦔)の反対党で(🆑)あるのを見(🎥)、その(🔦)中には京(jīng )都より(🛂)来(👙)た公(🥞)子余四麿よしまろの従(🙋)者(🚻)や(🆎)尊攘派の(🔊)志(🏴)士(⛎)な(🔑)ぞのあるのを(🚖)見、大(dà )炊頭が真意を疑(yí )って、そ(🈲)の入城を拒(jù )んだ(💉)。朋党ほ(♏)うとうの乱(😀)はその結果であっ(🦂)た。
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