アダルト人妻あらすじ
(⛺)江戸はもはや(😉)安政年(🏡)度(dù )の江戸では(👢)なか(🕉)った。文化文政のそれでは(🕒)もとよりなか(🔻)った。十(🍂)年前の江戸の(✴)旅(🤐)には(🚄)まだそれ(👗)でも、紙、(🐤)織り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく、(🎚)金属の類た(🌱)ぐ(📪)いを応用した諸種の工(gōng )芸の見るべきものもないではなかっ(🕡)たが、今(😑)は元治(🤑)(zhì )年代を誇るべ(🏗)き意(yì )匠(📩)とて(🖲)もない。半蔵(😆)はよく町々の絵草(cǎo )紙問屋(👍)えぞうしどんやの(👆)前に立(🧐)って見(jiàn )る(😏)が、そこで売る人情本(běn )や、敵打か(😎)たきうちの(🚼)物語や、(🆘)怪(🐖)談物(wù )なぞを見(📣)(jià(👈)n )ると、(🌙)以前(qián )にも(🌉)増して(🎒)書物と(🏸)して(🤬)の形も小さく、紙質も悪あ(🔚)しく、(🥄)版(👚)画も粗(😭)末に(🤨)、(🏌)一(yī )切(qiē )が実(shí )に手薄(báo )てう(🍅)す(😛)に(📈)なって(⏮)いる。相変わ(🥞)らずさか(💕)んなの(👧)は(📛)江(jiāng )戸の(🕗)芝居でも、怪(🌮)奇(qí(🏈) )なものはますます怪奇(qí )に、(🙍)繊細(🙄)な(💈)ものはます(🕞)ます繊細だ。と(📄)がった(🤭)神経(🔦)質と世紀末の(🚵)機知(🅿)と(🧕)が淫靡いんびで頽廃(fè(〽)i )たいはいした(🏌)色彩に(♍)混(🕶)じ合っ(🎰)ている。
美(👎)(měi )濃(nó(🗒)ng )みのの中津(jīn )川にあって聞けば、幕府の追討総督田沼玄(xuán )蕃頭げんば(🛥)のかみの軍は水(🕒)(shuǐ )戸浪士(⌛)より数日おくれ(❕)て(🖋)伊(🚩)那(🚽)(nà(⬜) )の(⛱)谷ま(👿)で追って来たが、(🙈)浪士(shì(👝) )らが清(qīng )内(nèi )路せいないじから、馬(📇)(mǎ )籠(lóng )、中(zhō(🥖)ng )津川を経て西(xī )へ向(xià(🖕)ng )かったと聞(🛤)き、(💻)飯田か(➡)らそ(🛴)の行路を(➗)転(⚽)じた。総督は(🎏)飯(🏒)田藩(fān )が一戦をも交えな(🌓)いで浪士軍の(🐣)間道通過に任(🔧)せたことをもっての(🦂)ほかであるとし(🤒)た。北原(yuán )稲(dào )雄(🎾)兄(💙)弟(😼)をはじ(💘)め(⛸)、(🖱)浪士らの間(jiān )道通過に斡(📯)(wò )旋あ(🍒)っせんし(🤱)た平(🚿)田門人の骨折りはすでに(🏚)くつが(♌)えされた。飯田藩(⚽)の(🎗)家(jiā )老はその責めを(🚍)引い(👭)て(👅)切(🔡)腹し、(😠)清(qīng )内路の(🏙)関(wān )所(suǒ(🖋) )を預(🏼)か(🍪)る藩(fān )士もまた(😎)同(🙌)時(shí )に(😪)切腹し(👌)た(👈)。景蔵や(🈴)香(xiāng )蔵が訪(🧐)たずねて(🏣)行こうとしている(🛣)のはこれほど(🐭)動揺したあ(✨)との飯田で、馬籠から(🍦)中津(🥪)川(🎟)へかけての(🌋)木(mù )曾(céng )街道(🖋)筋には和(🐭)宮様(yàng )かずのみやさま(🔜)御降嫁以来(lái )の出来(lá(🎱)i )事だと言(⛹)わ(👙)るる水(shuǐ(🆖) )戸浪士(shì(📉) )の通(💋)(tō(🐋)ng )過についても、まだ二(💃)(èr )人は馬籠の半蔵(zāng )と話し合って見(💣)る機会もな(🍫)かっ(😑)た時(🔊)だ。
「火事(🔆)は(🧠)どこ(🈲)で(⏪)ござい(💺)ましょう。」
「万屋よろずや(🧞)さんもどうなすったでしょ(🍐)う。」と(💖)隠居が(🐂)言う。
水戸(hù )ほど苦しい抗争を続け(🙁)た藩も(🥎)ない。それは実に藩(fā(📄)n )論分裂(liè )の形(💾)であらわれ(🕜)て来(lái )た。もとより、(🚿)一(yī(🍉) )般(❌)(bān )の人(🎙)心は動(👍)揺し(🏍)、(👺)新しい世紀もよ(🙅)う(🚐)やくめぐって来(lái )て、だ(😩)れもが右す(🏓)べき(🙎)か左すべきか(🛄)と狼(láng )狽ろうばい(🥊)す(⚽)る時(shí )に(🤯)当たっては、二百(bǎi )何十年来(lái )の旧(🚥)を(📍)守(shǒu )って(🚔)来た諸藩(➗)(fān )のうち(🍝)で藩(🖊)論の(🍈)分裂しないところとてもなかった(🐤)。水戸はこ(🐥)とにそ(💕)れが激しかった(🏜)のだ。『大日(rì )本(🔢)史(🌰)』の大(dà )業(🥜)を成就して(🖊)、大(🧒)義(🥂)名分(♎)を明(míng )らかにし(✊)、学問(wèn )を曲げてまで世に(🛃)阿お(⛴)もねるものもある徳(dé )川時代(😔)に(🥚)あってとにもか(🛄)くにも歴(🤲)(lì(📘) )史(🐜)の精(jīng )神を(🌻)樹立したのは水戸(hù )であった(😴)。彰(zhāng )考館しょ(🕔)うこうかん(🛐)の(📤)修史、(🚯)弘道館こうどう(🦄)か(🐆)んの学(xué )問(wèn )は、諸藩の学風を(🏫)指導(dǎo )する(🤜)役目(🐳)を勤(qí(🎊)n )めた。当(🦈)時(🛣)に(📘)おける青年(nián )で(📗)多少なりとも水戸(🐫)の影響を受(shòu )け(🗓)な(⛸)いものはなかったくら(🕦)いである。いかんせん、水(🍳)(shuǐ )戸はこ(🍂)の熱意をもっ(🌜)て尊(zūn )王佐幕(🏃)の一大矛盾につき(🔢)当(🔨)(dāng )たった。あ(😮)の波瀾はらんの(🏴)多(duō )い(📣)御隠(yǐn )居(🥞)の生涯(yá )しょうがい(🚫)がそ(🚻)れだ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以来(🥟)の遺志を受けつぎ王室尊(zūn )崇(chóng )の念(niàn )の篤(dǔ(🎭) )あつかった御隠居(📖)は、紀州や尾(wěi )州の藩(fā(🔴)n )主と並(🎹)んで幕(🎢)府を輔(🅰)佐する上にも人(rén )一倍責任を感ずる位置に立た(🌜)せられた(📥)。この(🏀)水戸(📊)(hù )の苦悶く(📚)もん(😣)は一方に(🍗)誠党と称(chēng )す(🥋)る(🥍)勤王派(📸)の人たちを(📢)生み(🦔)、一方に奸(🐾)(jiān )党(🙎)かんと(🚧)うと(🐎)呼ばるる佐幕(🛀)派の人(🕥)たちを(🌮)生ん(👈)だ。一つの藩は裂(🚻)けて(🏄)たたかった。当時諸(zhū )藩に党派争(zhēng )いはあっても、水戸のよう(✡)に惨酷ざんこくを(🎩)きわめたところはない。誠党が奸党(😭)(dǎ(🌒)ng )を見(🏊)るのは極悪(è(🏙) )ごくあくの人(rén )間と(⚫)心(📬)(xīn )の底から信じた(🔶)のであって、奸党が誠党を(🤚)見(🥩)(jià(🛠)n )る(💼)の(🌂)も(🌏)また(🅰)お家の(😣)大事も思わず御本(📿)(bě(🥤)n )家大事と(📼)いうことも知(zhī )らない不(🌲)忠の臣と思い込(rù )んだのであった。水戸(🚓)の(🎳)党(🦒)派(🛥)(pài )争(🌑)(zhēng )いはほとん(🛫)ど(👦)宗教(jiāo )戦争(🎏)に似て(🌝)いて、成敗利害の(🖊)外にあるも(🦗)のだと言った人(rén )もある。いわゆ(🛶)る誠党は天狗連てん(👯)ぐ(🍖)れ(🐙)んと(👏)も呼(hū )び(🔻)、いわゆ(🔨)る奸党(dǎ(🥡)ng )は諸生(👢)党とも言った。当(🎥)時(shí )の水戸藩にある才能(néng )の士で、誠でないものは奸、奸(📻)で(🐕)ないものは誠、両(🎨)派(pài )全く分かれて相鬩(🛒)あ(🎵)い(💡)せ(💡)めぎ(🧔)、その中間(🏒)にあるものをば柳(liǔ )と(🏔)呼(😨)んだ(🕵)。市(🐗)川(chuān )三左(zuǒ )衛門をはじめ諸生(🐛)党(dǎng )の(✳)領袖りょう(🥃)しゅ(🚉)うが(🌪)国(guó )政(zhèng )を左右(yòu )す(🈚)る(🥢)時を迎えて見ると、天(✏)狗連の(💛)一(🉑)派(pài )は筑波(bō )山(🐛)の(📆)方に(🐐)立(🍧)てこ(🧛)もり、田(tián )丸稲右衛門(🚷)たまるいなえもんを主将に(🕙)推し、亡なき御隠(yǐn )居の(🍐)御霊代(🥥)み(😪)たまし(🎬)ろを奉じて、尊攘の志(📆)を(🏫)致いたそうとしていた。かねて幕府は(🆒)水戸の尊攘(rǎng )派を(🏠)毛ぎ(🤕)ら(👤)いし、誠党領袖の一人なる(🐩)武田耕(👣)雲(🥕)(yún )斎たけ(🧥)だこう(🛁)うん(🐜)さい(😣)と筑波に(🏭)兵を挙あげた志士らとの通(tōng )謀(👎)(móu )を疑っていた際であ(💇)るから、早速(🔵)(sù )さ(🤕)っ(🐤)そく耕(📱)雲(🔯)斎に(🌤)隠(yǐ(🥔)n )居(jū )慎い(🃏)んきょつつ(🥧)しみを(🕣)命じ、諸生党(dǎng )の(🈺)三左衛(wèi )門らを助け(📕)て(💩)筑波(〰)の暴(bào )徒(tú )を討(tǎo )うたしめ(🚠)るために(🤬)関東十(😰)一藩の諸大名(🤜)に命(🤫)令(🔣)を(🏞)下(xià )した。三(sān )左衛門(mén )は(❇)兵を率いて(🚌)江戸(🍥)(hù )を出発し、水戸城(🧒)に(🎋)帰って(🥍)簾中れん(🤜)ちゅう母(mǔ )公(🔁)貞芳(🖍)(fāng )院てい(⏱)ほうい(🍣)んならびに公子らを奉じ、その根拠を堅(jiān )めた。これを聞い(🥉)た耕雲斎(zhā(😎)i )らは水(shuǐ )戸家(👈)の(💼)存(📈)亡(wáng )が今(jīn )日(📩)にあるとし(😑)て、幽屏(pí(🥢)ng )ゆう(🎤)へ(🤦)いの身ではあるが禁を破って(😾)水戸を出発(📞)(fā(🥌) )し(♿)た(🕋)。そして江(🎋)(jiāng )戸(🚞)(hù )にある(🍑)藩(👗)主を諫いさ(🚐)めて奸徒かんとの(🎪)排(pá(🎮)i )斥を謀は(👯)かろうと(💬)した。かく一藩(🐜)が党派(pài )を分かち、争闘(dòu )を事(shì(⛽) )とし、し(🌷)ばらくも鎮(🚁)静する時のな(🛍)かったため(🈺)、(🤛)松平(🏨)大炊(chuī )頭(tóu )おおいの(🍋)かみ（(👎)宍戸侯(hó(🏰)u )し(🏇)しどこう(🍵)）は(🗳)藩(📅)主の目代(dài )もくだい(🚘)として、八月十日に(💷)水(🦓)(shuǐ )戸の吉(jí )田に着いた。ところが、水戸にある三(🛅)(sān )左(🕴)衛(👰)(wèi )門はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの(🍆)使者に(🍌)随行して(🕛)来た(🚝)もの(💵)の多く(🕤)が自(zì(🍅) )己の反対党(🚝)であるのを見、その中には京都より(🍌)来た公子余四麿よしまろ(🎖)の従(🎭)者や尊(zūn )攘派の(🆔)志(🕹)士なぞのあるのを見、大(dà )炊頭が真意を疑っ(🥈)て、その入城(🖥)を拒(🥄)んだ(🍵)。朋党ほうとうの乱は(🎣)その結(🙌)果で(🔎)あった。
「(⏪)夜盗(🍧)を警戒(jiè )せよ。」
多く(🤕)の人は両国(🎸)橋の方角をさ(🈸)して(🔰)走(zǒu )った。半蔵らが(📃)橋の畔たもとま(👆)で急(jí )いで行って見(jià(👼)n )た(💣)時は(👗)、本所方面か(☝)らの鳶とびの者の(🎆)群(🤯)れが刺子さし(Ⓜ)この半(💀)(bà(🥥)n )天に猫頭(tó(🔑)u )巾(🐳)ねこずきん(😝)で、手(shǒu )に手に(🐊)鳶(🧦)口(kǒu )とびぐちを携えながら甲(🌭)高か(㊗)んだか(🤴)い叫び(😔)声を揚(yáng )げて繰(📭)り出して来て(🥃)いた。組の纏(🧀)まとい(🚩)が動いて行(há(🌇)ng )った(🚱)あとには、消(👶)防用(yò(🍧)ng )の(🛋)梯(🍋)子(🚗)はしごが続いた。革羽織かわばおり、兜(dōu )頭(tóu )巾かぶと(🖨)ずきんの火(huǒ(📿) )事装束(📯)しょ(🤞)う(😘)ぞくをした人(rén )たちはそれ(⚽)ら(🎗)の火(🔥)消し(📢)人足を引きつれて半蔵らの目の(🐲)前を通り(🎆)過(🥅)ぎた。
真(🅱)木和泉の死を(📌)聞い(💓)た(🚵)ことは、(🍈)半(🚥)蔵にもい(🚡)ろいろなことを考えさせた。景蔵(zāng )の手紙(✝)にもある(💘)ように(🈸)、対(duì )外(📚)関(🈚)係(🎥)のことに(🌔)か(⛄)けて(🥣)は(🀄)硬派中(zhōng )の(🅾)硬(yìng )派とも言(yán )うべき(🐸)真(zhē(🚔)n )木(🥤)和泉らのよ(🏉)うな人(rén )た(🔻)ち(🆓)も、もは(🚲)や(💸)この世にいなか(🚰)っ(🤬)た。生(📅)(shēng )前(🚨)幕府(🍕)の軟(ruǎn )弱(👰)な(🥒)態(tài )度を攻(gōng )撃するこ(🍫)とに力(🍦)をそそぎ、横(héng )浜(🥥)鎖港(🍳)さこうの談判(🕒)に(📎)も海(hǎi )外使(shǐ(🍼) )節(🥋)の派遣にも(✅)なんら誠意(〽)の見る(🎺)べ(👛)きも(🍒)のが(🖋)な(🐄)い(🎙)とし、将(jiāng )軍の名(🔲)によ(🕹)って公(🍩)布された幕府の攘夷(🧝)(yí )もその実(👶)は名(míng )のみであるとし(👶)たそれらの志士たちも京都の一戦を最後(❌)にして(🍖)、それぞ(📊)れ活動(👍)の舞(wǔ(🐜) )台か(🍮)ら去って行った。
「青山さん、(🛹)宅じゃこんな勤(🐳)めをして(㊙)い(🎞)ますが、たま(🙊)に(💑)お(🔑)暇(📙)ひ(🕐)まをもらいまして、運座(zuò(🐛) )うんざ(🐠)へ出か(🐡)けるのが何よ(🤥)りの楽しみなん(🍟)ですよ。ごらんな(👴)さい、わ(📑)たしどもの家(jiā )には白(😮)(bá(🦈)i )い団(🔔)扇うちわが一(➗)本も残(💴)っていません。一(🚪)夏も(🤖)た(🛣)って見ます(🚋)と(🕳)、どの(💼)団扇に(🈹)も宅の発句ほっ(😰)く(🆓)が書(💐)き散らしてあるんですよ(👚)。」
(👆)水(♟)戸ほど苦し(🦈)い(🌽)抗争(💿)を(📣)続け(⛩)た藩もな(🕕)い。そ(🚇)れは実に(😁)藩(fā(🕣)n )論分裂の形(xíng )で(✡)あら(🧚)われて来た(🎌)。も(🤲)とより、一般(bān )の人心(🧘)は動(👄)揺し、新しい世紀(✡)も(🦒)ようやくめぐって来(🖨)て、(👩)だれ(😔)もが右すべきか左すべきかと狼(lá(♏)ng )狽ろうばいする時(shí )に当たっては、二百何十(🧔)年来の旧を(🚨)守って来(🎞)た諸(🏼)藩のうちで藩(🏣)論の(💸)分裂(liè(😆) )しないところと(👐)ても(🤱)なか(🤝)った。水戸はことにそれ(🗑)が激(jī )しかったの(🍥)だ。『大日本史(shǐ(💹) )』の大(🧗)業を成就(jiù )して、大(dà(💈) )義名(míng )分(🈴)を明(míng )らかにし(🤟)、学(xué )問(🧝)を(😂)曲げ(🐿)てまで世に阿おもねるものもある徳(dé )川(🌷)時代に(🐂)あって(🏆)とにも(🙅)かくにも歴(lì(🏂) )史の精神を樹(🎾)(shù )立したのは水戸(hù )であ(🚆)った。彰考(🕹)館(guǎn )し(🚫)ょうこうかんの修(👀)(xiū(🛃) )史、弘道館こうどう(🍨)か(🚼)んの学(🕴)(xué )問は、諸(😏)藩(fān )の学風を指(zhǐ )導(🐲)する役(🎼)目を(🕢)勤めた。当時(🤹)における青(qīng )年で多(📷)少なりと(🥞)も水(🏭)戸(hù )の影響を受けないものはなかっ(⛪)たくら(🌙)いである。いかん(🧐)せ(♍)ん、水(🥃)戸(👚)はこの熱意をもって(🆘)尊(zūn )王(wá(🌺)ng )佐(zuǒ(👚) )幕の(🤭)一大矛(😻)(má(🧣)o )盾につ(🤓)き当たった(👯)。あの(🏽)波瀾はら(🕳)んの(🔡)多い御隠居(jū )の生涯し(🖊)ょ(🏂)うがい(🚴)がそれ(⛳)だ。遠く西山(shān )公せ(🎶)い(💨)ざ(👂)んこう以(🔢)来(📛)の遺志(📫)を(👚)受けつぎ王(wáng )室尊崇の念の篤あつかった御隠(🚪)居は、紀州や(🕙)尾(🔕)州の藩主(zhǔ )と並んで幕府を(🈹)輔佐(zuǒ )する上に(💷)も人一倍(🎓)責任(🔮)を感(gǎn )ずる(🙉)位置に立たせられた。こ(🎉)の水戸(hù )の苦悶くも(🔼)ん(🥀)は(🐌)一(🐗)(yī )方に誠(🌧)党と(🛡)称する勤王派の(🚆)人(rén )たち(🔢)を生み、一方に奸党(🥄)かんと(🈹)うと呼(🗜)ばるる佐(🏡)幕派(pài )の人(rén )たちを生(shēng )んだ。一つ(🐅)の藩(🚔)(fān )は裂(liè )け(🥢)てたたかった。当時諸藩に党派争いはあって(👂)も、水(shuǐ )戸の(📒)ように惨酷ざんこくをきわめたところはない。誠党(dǎng )が(🏰)奸党を見るのは極(👱)悪(è )ごくあ(🍬)くの人間(🔈)と心の底(💓)から(🛐)信じたのであって、奸(📹)党(🤕)が誠党を(👡)見るのもま(🐎)たお家の大事も思(sī )わ(🛶)ず御本家大(🤴)事という(👫)こ(🈚)とも知(🏦)(zhī )らな(👦)い不(🤦)(bú(🤦) )忠の(🛴)臣(➿)と思い込んだの(🤚)であった。水(🍀)(shuǐ )戸の党派争(zhēng )い(🔊)はほと(🍷)んど宗(🐵)教戦争に似ていて、成敗利害(🏔)の外にある(📘)ものだと(🍷)言った人(rén )もある。いわ(🍺)ゆる誠党は(🏵)天(tiā(⛎)n )狗(🍢)連てんぐれ(⭐)んとも(🏉)呼び(🌁)、いわゆる奸(jiān )党(👲)は(⏭)諸(🚒)(zhū )生党(dǎng )とも言った。当時(🛑)の(🛏)水(🛣)(shuǐ )戸藩(👫)にあ(📒)る才(🎁)(cái )能の(🧚)士で、誠でないものは奸(jiān )、奸でない(🥇)ものは誠、(🚴)両派全く分かれ(🕛)て相鬩あ(🦇)いせめぎ、その中間にあ(🚩)るものをば(🙂)柳と呼んだ(💫)。市川(chuān )三左衛門をはじ(🎴)め諸(👹)生(🚨)党(dǎ(🚛)ng )の領袖りょうしゅ(🔅)うが国政を左右(😙)(yòu )する(👙)時を(🕚)迎えて見る(➿)と、天(😊)(tiān )狗連の一派は筑波山の方に(🍗)立てこもり、(🔙)田丸稲右衛門たまるい(🈶)なえもんを(👿)主将(👛)に推し、亡(🧙)なき(👩)御隠居の御霊代みたましろを奉じて、尊(zū(🏯)n )攘(🧓)の志を致いた(🍮)そうとして(🤢)いた(🐕)。か(📜)ねて幕府(🙃)(fǔ(🌳) )は水戸の(🛅)尊(🐶)攘(🖖)派を毛ぎらいし、誠党(🌤)(dǎng )領袖(xiù )の一人(💗)なる(📺)武(wǔ )田耕雲(🐸)(yún )斎たけだこううんさい(🚌)と筑波に兵を挙あ(🚔)げ(⛰)た(🍌)志士らとの通(🏫)(tō(🤫)ng )謀を(🔲)疑っていた際であるから、早(zǎo )速(🏞)さっそく耕(👽)雲斎に隠(yǐn )居慎い(🚉)んきょつつ(🏽)しみを命(🚈)じ、諸生(🛤)党の三(🏑)左衛門(🍥)ら(🍩)を(😏)助(♍)け(⬅)て筑波の暴徒を討う(😚)たし(🚣)めるため(💿)に(👋)関(🕺)東十一藩の(🎹)諸大名に命(mìng )令(lìng )を下した。三左衛門は兵(🌰)を率いて江(jiāng )戸を出発し、水(shuǐ(🛫) )戸(hù(🚗) )城に帰って簾中(zhō(🔆)ng )れ(😳)んちゅう(💸)母(mǔ )公(gōng )貞芳院(🏅)(yuàn )ていほ(🏗)ういんならびに公子らを奉じ(🦒)、(🎑)その根拠を堅(jiān )めた。こ(🦖)れを(♍)聞(wén )いた耕雲(yún )斎ら(🕊)は水戸家の存(cún )亡(⛰)が今(jīn )日にあ(🥉)る(👏)として(🤓)、幽(🏑)屏ゆうへ(✒)いの身ではあるが禁を破って水(⏱)戸(👶)を出(chū )発し(🍟)た。そして江(jiā(💲)ng )戸に(📥)ある藩主を諫い(👤)さ(🥖)めて(🥫)奸(🚩)徒か(🔓)んと(🌁)の排斥(chì )を(💾)謀はかろうとした。かく(🍟)一(yī )藩が党派(👛)を(🕒)分(🐓)かち、争闘を事とし(❔)、しばらくも鎮静(jìng )する時(shí )の(🗞)なか(🏺)ったため、松平大炊頭(🤟)(tóu )おおいのかみ（宍戸侯(hóu )ししどこう）は藩主の目代(😪)も(🍊)くだいとして、八月十(🔶)日(rì )に水戸の吉田(🗑)に(🤐)着いた。ところが、水戸(🛋)にあ(🏼)る三左衛(🚞)門はこの鎮(🔕)(zhèn )撫ち(🏤)んぶの使者に随行して(⛏)来たもの(🥃)の多(duō )くが自己の反対党(dǎng )であ(🦈)るの(🌇)を見(🤑)(jiàn )、そ(🛐)の中(🚶)(zhō(❔)ng )には京都より来(🍬)(lái )た公(gōng )子(zǐ )余四(sì )麿よしまろの従(cóng )者(❤)や尊攘派(🎰)の(🚂)志士なぞ(📨)のあるのを(😗)見(jiàn )、大炊頭が真意(yì )を(⚪)疑って、その入(rù )城(🚯)(chéng )を拒(🏈)んだ。朋党ほうとう(👭)の乱は(🗑)その結果であった。
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