と、次郎はちょっと考(kǎo )えて(🚂)い(♿)たが、
(💔)次(cì )郎は、先(🧦)生の言葉がますます(🔩)激(jī )しくな(🦍)っていくのにおど(🥤)ろい(🙂)た(⏺)。先(🐁)生は、あるい(🙇)は、昨(🚰)日(rì )の入塾式(🐍)における平木中佐の影(yǐng )響えいきょう(🎚)から、できるだけ早(⛸)(zǎo )く塾生た(🕙)ちを救(📮)(jiù )い出(chū )そうと(😬)していられる(🦕)のか(👧)もしれない。しか(🍋)し、そ(🗣)れにしても入塾(💨)した(🧟)ばかりの青(🎼)年た(🍖)ちに(🐡)話(huà(👚) )す言葉(yè )とし(🌒)ては、あま(😠)りにも(🛄)激(jī(🤙) )しすぎる。こ(🏝)れで(⏫)はか(➖)えっ(🥚)て(📳)逆(nì )効(💨)果(🤹)を生(💪)むので(🗨)はある(⏹)まいか(💱)。
「(🐺)べつにこ(🤸)れと申(shēn )す心得も(💊)ございませ(🍢)ん。ただ定めに従(có(📀)ng )いましてつき(🎃)ましただけで……」
「いつ(🚆)もこんなに(📑)起きないんで(➰)すか。」
道江(jiā(🎤)ng )という一(📣)女(🖌)性(🚺)が、間も(⛽)な(🔞)く、(🛥)自(zì )分の目のまえ(🚺)に現われると(✊)いう小さなできことの予想(xiǎng )、――大(🧥)きな人(🥁)間社会の運行うんこうの中では、ま(⌛)っ(🌿)たくどうでも(🎧)いいような(🕦)、そうした(🚅)小さ(💳)なできごとの予想よそうが、どう(🎖)してこれほどまでに自分をまごつかせ、(📡)自(😔)分の不断の心の修練(🐮)を無力(🍚)にするのか。どうして、現(xià(🐒)n )在(😅)友(yǒu )愛(🥓)塾におおいかぶさって(🏗)いる深刻な問題以上(shàng )に(😆)、(🎑)自分(📯)の心をな(🔅)やま(📔)すの(🧠)か。女性とは(😩)、恋(🦑)(lià(🎵)n )愛(🐴)れんあい(🎦)とは、(🐬)いったい何だろう(🐛)。そ(🧀)れは、これま(📣)で自分が(🥤)考えて来(😜)た人間生(📥)(shēng )活の秩(🌌)序(xù )とは、(🦒)全く次元のちがった秩序(✔)に属するものだろうか。
「妙(miào )みょうな(📉)も(🔂)ん(🛌)だね、選挙(🧔)(jǔ )なんて。」
朝倉先生は(👽)、しかし、ど(🏥)ん(👊)な悪い(👪)状態(🗡)(tà(🐶)i )があ(🤞)ら(🥪)われて来ても、すぐその場でそ(♏)れを(📯)非(📆)難する(🚑)ことがなか(🍊)った。すべてをいちおう(⌛)成(🔏)(chéng )り行きにまか(👯)せ、行(😺)くとこ(🛢)ろ(🔴)まで行かせておいて、あとで、(🔲)―(✊)―たと(⏫)えば食(shí(🏘) )後(🚮)の(🆖)雑(🏥)談(tán )や、夜の集(jí )まりなどの際(jì )に、――(👳)そ(🚏)れを話(📙)題にして(🏑)、みんなといっし(🕶)ょに、その原因結果を(🏎)こ(💔)まかに究明(📛)し(🖕)、その究明をと(🥠)お(🕞)して、共同生(shēng )活の基(jī )準にな(😎)るような原則的な(😡)ものを(🏻)探求す(🌊)る、といったふ(🏴)うだったの(⛽)である。
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