そ(🤪)の(👚)おかたみ(🍲)はシナか(🈯)らでも渡(dù )って来(😀)た陶器(🚽)らしく(❗)、厚手の焼きで(🛩)、青(qīng )みがかった色つやまでがいやみの(🔺)ないものでした。あまりよ(🗨)くできて(🚜)いるもの(🌀)ですか(🔌)ら、(🔊)わた(♟)しが(💂)ほめましたら、姉はていねいに(😅)茶わんを(🌯)ふ(🥎)き、(🌊)そ(🐨)れをわた(❕)しの前において、(🕦)ほしくば(😨)くれてもいいと言うのです。わたしもまだそ(🎏)んな古(gǔ )い茶わんをもらい受(🚭)けて(🤖)なが(😠)め楽(lè )しむ年でもありませんでした(🔙)から、(💻)せっ(👙)かく姉がそう言っ(🥃)てくれ(📂)ても、それ(🚴)を(😮)もらって帰る(😩)気にはなりません。それ(🤳)に、その(✨)茶(🐜)わ(🐌)んは茶器でもなく(🔚)て古(gǔ )い食(shí )器(qì )です。いか(📠)によくできた(🧀)陶器でも、む(🔕)か(🤒)しの人が飯を(🏆)盛った茶わんで食う気にはな(🏸)れない(😤)、(😌)やはり自分は自分の茶わ(👂)んで(🧦)食(⛲)いたいと思いま(🎣)した。
まあ、何(🍎)(hé )も(🔠)かも新規に始める(😝)時という(👴)も(🤠)のは(😵)、ほねのおれるか(🚸)わ(😲)りにどんなにかはりあい(🏃)の(🐤)あるものでしょう。どっちを向いても(⛹)開(🥕)拓、開拓で、(😺)先生(👏)の(🔮)よ(😬)うな人(🍲)の力を(✍)待(dài )っているものばかりでし(🥍)た。日本の(🗳)お国(😫)もずっと(👠)北の果(guǒ )てのほうはロシアざかいですから、その(⛑)時(🌔)分か(🖌)らやか(🍿)まし(🆎)かったと(🏏)ころ。先生はカラフトの見まわりを命ぜられまして、北(💹)緯四(sì )十八度(🌙)にあたる(⚫)と(🐫)こ(🦒)ろをきわめ、一冬を極(🐜)寒(🍲)の地(🉑)に送(sòng )り、それから島(dǎo )々を見め(💰)ぐって(👈)函(hán )館(💊)に帰(guī )ったこと(🗜)もありま(🍦)す。
(💁)さて、高(🔏)瀬(lài )の兄の代(🙄)になってみますと(🚰)、この人は(👳)若い時(shí )から早く名古屋(🧡)に出て、新しい教育を受け(🏋)たくらいですか(🎵)ら、(⏳)漢方で(🚇)造(🛅)っ(🗻)た先(😥)祖伝(😝)来(➡)の薬(yào )などを(💿)守っ(📱)てい(🔗)る時(🏇)世(➗)で(🥁)はない(🕠)と考え、(🔵)家も飛び出(chū )してし(😆)まって、東京に出ていろい(🍽)ろやって(⏹)みたと(🐡)い(🐫)う(🔺)ことでし(✒)た(🏹)。どうでしょう、この兄のい(🔡)ろいろ(📝)な試(🥡)みより(🥘)も、先祖ののこし(🥏)た仕事(shì )のほ(🍋)う(🤑)が(⛏)根深かったのです。古(🖕)い薬はいつまで(⌛)も(🐞)、売れて、(👈)子孫(🏂)のも(🔬)の(⛱)がよく(🚤)やって行かれるばかりで(📁)なく、薬方く(🎥)すりかたの番頭さんや大ぜいの小(🛬)僧さん(🦗)たちまでりっぱに養(yǎng )えるの(🔦)です(🥥)。高瀬の(📿)兄はいろい(🌨)ろや(🎍)って(🙏)み(⬆)た(📭)末(mò )、もう一度住み慣(guàn )れ(🎺)た屋(🥦)(wū(♑) )根(gēn )の下に帰ってき(🛁)て、黒(🕰)光(🍢)りのするほど(🍸)時代(dài )のつ(🍷)いた大(dà )黒(😙)柱の(😏)わきにすわっ(🚌)てみて、先(👉)祖(🌔)の(🚜)おそるべ(🦃)きこと(🥀)を知ったそうです(💷)。なんと、くりめしの好きな橘(jú )翁さまはその画像(xiàng )の中に残って、子孫(sūn )の末(🎖)を見守(shǒ(🐀)u )っていてくださることでしょ(✖)う。
一三(🍰)(sān ) (🥁)たいとさけ
一〇 木像(🅿)拝(bài )見(🛰)
(🕓)さて、高瀬(😙)の兄の(👕)代に(😫)なっ(🛂)てみますと、この(〰)人(🏏)は若い時から早く名古(gǔ(🍅) )屋に出(chū )て、新(🐤)しい教(jiā(👘)o )育を受けたくらいですから(👆)、漢方(🈲)で造(zào )った(🕕)先(🤶)(xiān )祖(🔑)伝来の(🌂)薬などを守って(🔓)いる時(shí )世ではない(🕜)と考え、家も(🆗)飛び出して(🏍)しま(🔐)って、(🕕)東京(🤕)に出(💫)ていろ(♍)いろや(⛅)っ(🐖)てみた(🌩)ということでした(🎖)。どうでしょう、(🚔)この兄(xiōng )のいろ(🎭)いろ(🐽)な試(shì )み(🗽)より(🍋)も、先祖ののこ(🏮)し(🌺)た仕事のほうが根(🐬)深(🚓)かっ(📒)たので(🐗)す(👬)。古い(🏞)薬はいつまで(🥥)も、売(🏝)(mài )れ(🚷)て、子(zǐ )孫のものが(🔴)よくやって(😇)行か(🎪)れるばかりでなく、薬(😦)方く(🆑)す(🚯)りか(🔔)た(🚰)の番(🈹)頭さんや(🌓)大ぜ(🦅)いの小(📘)僧さんたちま(🤛)で(🤦)りっぱに養(🔢)える(👽)のです。高(🚯)瀬の(😭)兄(xiōng )はいろいろやっ(🦍)てみた末、もう一度住み慣れた屋根(gēn )の(🐪)下に帰(📻)(guī )ってきて(📋)、黒光りのするほど時(shí )代のついた大黒柱(zhù )のわきにすわってみて、先(♎)祖のおそる(🐭)べきことを知っ(🔩)た(🤹)そ(👴)うです。なん(🆘)と、くり(💵)めし(🐥)の(🔃)好きな橘翁(wē(😱)ng )さまはその画像の中に残(🆖)(cá(❔)n )って、子孫の末(mò )を見(😍)守って(🐆)いてくださ(🏼)るこ(🔴)とでしょう。
(🏞)その(🉑)時、こんな話も(⛱)出(🐒)ました。刀というものは(🐌)五百年も六百年もの間(💹)に名(🖲)高(👚)い刀鍛冶が出て鍛え(🎚)方を(🕝)きわめつくしてありま(📛)すから(👚)、いく(🛐)ら(👲)後のち(🌮)の代よのものが工夫をこらし(🎓)たつもりでも、どこかで(🏳)昔の(🕊)人に(🅾)ぶつかります。まったく(⛸)昔(🏩)の(♓)人の(🚽)考えておかない新しい意匠で、これが自(🚐)分(fèn )のものだと言えるような刀が(🍩)、なかなか打(😅)てるものではありません、とさ。
この人(🤯)は(🚼)本(bě(🗒)n )名を(🐳)お(🌵)嘉(🧒)志かしさんといい、横(héng )浜(✝)フエリス女学校(😃)を早(🐐)く卒業して、巌本いわもとさんにかたづいた人ですが、その学才と人(ré(🚜)n )がらとはむかしを知って(➡)い(🐡)るもの(💕)に惜(xī )しま(🛬)れた(🕞)ばかりでなく(💚)、お(😗)嘉志(👿)(zhì )さんのだんな(💗)さ(📩)んはまた当(🎰)(dā(🌂)ng )時明(mí(❎)ng )治(🚦)(zhì )女学(✡)校の校長(🐠)でもあり女学雑(zá )誌社(🎧)の(🐞)社(🕕)長(zhǎng )でもあ(♌)りま(📧)し(🦆)て、『女(✊)学(xué )雑誌』と『評論』の二雑(📕)(zá )誌(🕑)を出して(🤰)いましたから、(💟)学校や雑(zá )誌に関係(👶)の(🕑)ある(🎯)男女の人たちま(👝)でが(🥜)新(xīn )しい(🗿)墓じるしのまわりに集まりました。
仙(🏬)台(tái )と(🎬)いうところ(🎀)は城(😭)下(xià(🐎) )町(🎨)として発(🏛)達したところです。ここには名高(gāo )い(🦀)城跡があります(👆)し(🏇)、古(gǔ )い士(shì )族(🅿)屋敷の町がありますし、むかしは市が立っ(🍇)たろうかと(🐘)思わ(🚆)れる(🔅)ような辻(😋)つじが(🐞)あります(🍰)。こ(😼)こは東北(běi )のほうの教育の(💱)中心(xī(📦)n )地です。ここには(📎)いろいろな教(jiāo )育機(⌛)(jī(💙) )関(🗝)(wān )というも(🚊)のが(🔕)あって、若い(📹)男(nán )女の学生(shēng )た(📎)ちが集(jí )まってき(🛸)ていまし(🔆)た。こ(❕)こは東北の(⛸)都(🍢)会(huì )と(🕌)いわれるく(🌞)らいの(🥝)ところで、朝晩の空気(qì )から(👙)して東京(🈷)あたり(🦃)とは(💛)だいぶ違(🚕)います。ここに(🦇)は静かな光(guāng )線(🍡)がさしていまして、(🤮)学(xué )問(🅱)(wèn )でもしようとい(😜)うものには町(dīng )全(quán )体(tǐ )が北向(✍)きの勉強部(bù )屋(🍠)の窓の(🤗)よ(👷)うなとこ(🔌)ろ(🚩)です。ここは阿(ā )武隈(🎢)川(chuā(⛹)n )あぶ(🔣)く(🛄)まがわへもそう遠く(🏟)なく(🛬)、一里ばかり行けば太平洋(yá(🤒)ng )の岸(àn )へも(📸)出られ(🐞)て、(🕛)歩き回る場所に(🛅)事を(🐦)欠きません。まあ、(🐙)仙台(🔶)へ(🤾)着(zhe )い(🖱)たそ(🎲)の晩(wǎn )から、思(sī )わず(⛩)わたしはホ(🌋)ッ(🈲)としま(👯)し(🔴)たよ(💠)。そ(🕵)れま(🖕)で歩きづめに歩いてほんと(🐝)うの(🧀)休(xiū )息(xī )と(👨)いうことも知(zhī(⏬) )らなかった(🐽)よ(🌷)うなわたしは、ようやくのことで胸(👭)一ぱいによ(🎇)い空(kōng )気を(💰)吸うことのできる宮(gōng )城野(😦)みやぎののふとこ(😮)ろ(🏵)へ(⚓)飛(📕)(fēi )び(⛵)こん(💠)だよ(🏔)うな(🦔)ものでし(🌞)た。
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