「そう(🕵)いうこと(🚝)をしてもいいも(🏇)のかね。」 陳亢(kàng )は、自(🏝)分の(🐭)私淑(shū )している(🙉)子貢の(⏫)口から、しばし(😉)ばそん(❌)な事を聞いている(😅)うちに、幾分かず(🥛)つ孔子が(👾)わかって来(lái )る(⏮)ような(🍉)気がした。同時(⛳)に彼は、孔子(⤴)にしみじみ(📆)接しうる機会がめったに得られないのを、一層残(🤹)念に(💙)思(⚾)わずにはいられなかった。
大(🗑)グマの秘密
馬(mǎ )士まごが戻もどるのか小荷駄こにだが通るか、今朝一人(⛰)の百姓(🍙)に別れてから時の経(🔘)ったは僅わず(🥣)か(🎊)じゃが(👆)、三年も五年も同一おん(🔫)なじものをいう(⬜)人間と(🍶)は中を隔へだてた。馬が居るよ(🐾)うではともかくも人(rén )里に(🤹)縁があると(♊)、これがために気(qì )が(🌟)勇(🌈)んで、え(♎)えやっと今一(yī )揉(🈵)ひともみ(🕊)。
「お前さんは直(zhí )(🏄)にそうだ」(🎄)とお種は(🐟)叱って見せて、「若いものの肩ばかり持つもんじゃ有り(⛹)ま(🎱)せ(💆)んよ(🕦)」
が(🐿)、彼は今までは、諦(dì )あきら(💘)めてい(🚡)た。日本婦(fù )人の(🦃)教養が現在の程(📆)度(dù )で止まっている以上(🌷)、そう(😱)したことを、妻(qī )に求(🛄)めるのは無理である(🍥)。それは妻一人の責任ではなくして、(👿)日本(👦)の文(wén )化そのも(🍬)のの責任(rèn )であ(⏺)ると。
母は、青(🎮)年(nián )の(➕)必(bì )死な言(yán )葉を軽(🕕)く受(🐞)け流すように答えた。
「房(📄)ちゃん(🆒)、母さんが好い物を造(zào )(📧)こしら(🍂)えて来ましたよ――すこし飲(yǐn )んでみ(🔔)ておくれな」
(🌋)地を坤軸(🥛)こ(♊)んじくか(🍊)ら掘(⏫)覆ほりかえして(🌷)、将棊(qí )倒しょうぎだお(🧠)しに凭よせか(⏪)けたような、あら(🌞)ゆる峰(fēng )を麓(🏎)ふもとに(🦄)抱い(😜)だいて、折からの蒼空あおぞ(🧗)らに、雪なす袖を飜(🔓)ひる(🦎)がえし(📴)て、軽くそ(🆚)の薄紅うす(👂)くれないの合歓の花に乗っていた(🛺)。
父とうさん(😣)の田舍ゐなかの方はう(😬)には働(🛰)はたらくこと(⤴)の好すきなお百姓(🙈)ひやくしやうが住すんで居ゐます。今い(😶)ま(🔰)でこ(🍵)そあ(😟)の人(🈳)達ひ(🏅)とたちに苗字(zì )めうじの無(wú )ない人ひとは(🥥)ありま(🥡)せんが、昔むかしは庄吉(⌛)しやうきちとか、春吉はる(🌳)きちとかの名前なまへば(📑)かり(🉐)で、苗(🍉)字めうじの無(wú )(🚨)な(🕦)い(🍱)人達ひとたちが澤山たくさんあつたさうで(💿)す。明治(zhì )め(😟)いぢ(🛬)のはじめを御維(🍊)新ごゐ(🖌)つしんの時ときと言いひまして、あの(⛪)御(yù )(🌫)維(wéi )新ごゐつしんの時ときから、(💚)どん(📰)なお(🔎)百(📔)姓(🚔)ひやくしやうでも立(🖼)派(🌶)りつ(👡)ぱな苗(miáo )字めうじをつけることに成なつたさう(🤧)です(⛵)。
次郎(láng )はす(👓)ぐうなずいた。が(🐈)、自分のそば(🚡)に立っている俊三(sān )に気がつくと、
大(dà )(🔄)沢は、恭一の話をきい(💢)て(⛏)いるうち(🥕)に、いよ(🎁)いよ次(🍯)郎(láng )に(📟)興味(wèi )を覚えたらしかった。彼(bǐ )は(🦊)最後の、(🖐)授業が終ると、言った。
「お前さんか――俺おれは真実ほんとうに、誰(shuí )かと(🦌)思ったぞや」(😢)
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