「何(hé )處さ行え(🏽)つたか(😡)、居(jū )ねえわ。」由が歸(guī )つてきた。
由(🤢)は、それから四圍(wéi )をキヨ(🐄)ロ(⏲)/\見(💮)なが(🚾)ら、身(shēn )體を(🤟)何(🏅)(hé(📴) )囘もゆすつた。由の(☔)身體には虱が湧(😣)いてゐた。
口の中に手をつ(💶)ツこん(🤞)で、齒(chǐ(😠) )の間(🦅)にはさまつて(👊)ゐるの(🍖)を、と(🕶)つてゐ(🐄)た(🍮)丸山が、そば(🌭)か(🏻)ら(🕤)口(😛)を(🃏)入れ(😽)た。
「(🐺)なんかえゝごと(🤬)でも(🖨)なえべか?」(🛏)ときいた。母がきゝ(➿)か(🏽)へ(🙀)す(🔶)と、
源(💌)(yuán )吉(👛)(jí )は前(qián )方に眼を(🐕)やつた。風呂敷(fū )包(bāo )みか何かの(🍮)やうに馬(mǎ(👀) )橇の上に圓(🐳)(yuán )く縮こま(🔳)つてゐる百姓を見(jiàn )ると、それが(💹)自(zì )分たち全部の生(📧)活(⏳)(huó(📚) )をその(💖)まゝ現(xiàn )してゐるやうに源吉には思はれ(🏾)た(🚗)。このか(🏑)ま(🌠)き(🛅)り蟲の(🚬)やうな(😨)「敵」が(🕸)分らず(💧)、分(💰)らう(🥣)と(👙)もせ(💺)ず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘(cǎ(🥊)n )めに暮してゐる百姓達がハツキ(🏬)リ見えた。彼(bǐ )等だつて、然し今(⬛)こ(😕)そ、(🔵)敵(dí )が(👡)ど(😪)いつだか、ど(🆗)んな畜(💥)生だか分つたら(🎒)う。だが、(💽)こん(🧣)なに打ちのめされた善良な百(bǎ(🏢)i )姓達は(😞)、(📩)もう一(🆗)度、さうだ今度(🚝)こそ(🌱)は、鎌と(👦)鍬をもつ(🔡)て、(🥅)ふんばつて(🏛)、(🦇)立ち(💄)上(🎨)れるか! 敵のしやれかうべ(🐾)を目(🏆)(mù )がけて(🏂)、(👐)鍬をザクツ(🍢)と打(🎑)ちこ(😗)めるか!
(🎾)石山はそ(🗄)こで、出て行つた。――俺(ǎn )だちの(🏛)しなけアならな(💠)い事は、もう決(👍)つてゐるのだ。それ(♈)をしなかつたら、明(míng )日食ふ米が(🥙)なくな(🕗)つて(🙈)、(⏫)俺だちは死ななけ(💶)ればならない事(📎)だけだ。――(🗃)俺だ(🈳)ちはどうしても死ん(👾)だ(🤒)方が(🌯)い(💚)ゝと(🥞)思(🍤)つ(😇)てゐるもの(🚻)は手(🏼)(shǒu )をあげ(💦)てく(😽)れ。さう云つた。
「(⏳)な(🤛)んでもよ、お芳(fāng )居(⚫)だら、口かゝ(🦓)るし(💙)、働くだけの畑(💌)も無えべよ、んで(🔽)、ホラ、そつたらごとから、(🕳)お芳にや(⬆)、家(🏷)うち(😓)つらかつたべ――(🚢)。」
(🤩)村は雪の(🕊)中(🉑)のあちこちに置(🛏)き捨(shě )てにされた塵芥(jiè(🎋) )箱(xiā(🌌)ng )のやう(🔳)に、意氣地なく寂れ(😠)てしまつ(🤢)たやうに見えた。鳶(💄)に油揚げ(💟)をさらはれ(🛥)た後のやう(😱)に、皆ポカーンと(📄)してしま(🚆)つた。源吉は(😎)寢なが(🛃)ら、(🛣)然(🕊)し寢てゐられない氣(qì )持で、興(xìng )奮してゐた。母親(qī(💭)n )が、源吉の枕もとに(🕟)飯を持つてき(❗)て、(🕟)何時もの泣言交りの愚(yú )痴(chī )をクド(🏔)/\し(🍹)てから(👪)、(⬛)フト(🔩)思ひつ(🛬)い(📗)たや(🏊)うに、
源(yuán )吉は返(🤑)事(shì )も、(🍯)相槌もうたず、にゐた(🏃)。母親は、それか(🙄)ら、聲をひそめて、
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