「恭敬(🍽)(jìng )なの(💮)は(🚸)よ(📩)いが、(😽)それが(🏫)礼にかなわな(🚝)いと(🏇)窮屈になる。慎重な(⛺)のは(👄)よいが、それが礼(lǐ )にかなわないと(🥔)臆病になる。勇敢なのはよいが(📞)、それが礼(🔀)にかなわないと、不(bú )逞(🏢)になる。剛直なのはよい(🐩)が、それが礼にかなわないと苛酷になる。」
「君子(zǐ )は気持がいつも(📺)平(🧕)和でのび(🥡)のび(🥩)としている。小人は(🥜)いつもびくびく(🤭)して何(👘)(hé )かに(🌙)おびえている。」
本(🏐)篇には孔(👢)子(🍬)の徳行に(🙀)関す(🈹)ることが主として集録(🌳)さ(🦍)れ(🏨)ている。
「君(🎆)子が(🕣)行って住めば、い(🎎)つまでも(🕙)野(🔺)(yě(⛓) )蠻(mán )なことも(😜)ある(🌌)まい(🚔)。」
先(🥧)(xiān )師はそれだ(✡)けい(🛐)っ(👃)て退(tuì )かれた。そのあと司敗は巫(wū(👅) )馬(💲)期(🎱)ふばきに会釈(🍼)し、彼を(🖋)自分の(🤙)身近かに招いていっ(🦌)た。――。
「楽師の摯(zhì )し(🔳)がはじめて演(🌻)奏(🍇)した(💜)時にきいた関雎(jū )かんしょの終曲は、洋々として耳に(🌶)みちあ(🐠)ふれる感(🏫)があ(👷)っ(🎸)たのだが(⏲)――」
「修行(🈸)というも(🖕)のは、たとえば山を築くようなもの(😺)だ(⚓)。あと一簣もっこという(🏠)ところで挫折しても、目的の山(🌗)(shān )に(🦆)はならな(🚍)い。そ(🏷)してその罪(🍗)(zuì(⚫) )は自(🈲)分(fè(🐬)n )にある(❓)。また(🛴)、たとえば地な(🏮)らしを(🍷)するよ(🔐)うなもの(🏡)だ。一(🧡)簣もっ(🦄)こでもそこにあけた(👡)ら(💆)、(🔄)それ(✨)だけ仕事(🖱)がはかどった(🚊)ことになる(🐉)。そし(😙)てそれは自分が(💹)進(🎤)んだのだ。」
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