こゝ(🏄)に働い(🍌)てゐる人達(🙆)は、百(👒)姓(🔬)(xìng )のやうに、貧乏はしてゐても、何處(🙅)かがつしりしたと(🧡)ころがなくて、青白くて、病身らしくて、いつでもセキをしてゐる。俺は(🧤)、そのこ(🌐)とを考(🚩)へて、暗い(🔕)氣持(🔋)になつ(🍪)てゐる。石狩(shòu )川の大(🤤)(dà )平原(👯)にゐた(🏼)方が(🐉)、と、きまりきつた(🔣)愚痴が、此頃(🔸)出かゝ(💓)つてゐる。本當のところ、其(qí )處の生活も(💂)亦いゝも(🌭)の(🈚)ではないが。
年寄つた百姓達(🕯)は、(🙏)どんなこ(🤨)とがあ(🤤)らう(📮)と、全(quán )く(🈯)そ(🙂)れは文字通(tō(⌛)ng )り「どんな事」があらう(⚫)とた(🗃)ゞ(🆎)「仕(shì )方(🕦)がない。」さ(⚽)う何年も、――何(🤮)十年(nián )も(📋)思つてき(💀)てゐた(🌹)。
一(yī )人(rén )の方の嬶が、それから(🛥)淫賣(mài )をやつて子(zǐ )供を(🕤)育て(🛹)ゝゐ(🌁)るといふ評(👆)(píng )判をきい(🐖)た。
「(🐴)よく(🥔)聞いてみれば、お芳(😡)ア、そんなに札幌さ行えぎたい(🎹)、(👖)行ぎたいつて、行つた(🥡)んでねえ(🍐)ツてなア(🖲)。」
(👨)源(yuán )吉(📝)は前(qián )方に眼(🚇)をやつた。風(fēng )呂敷包(bāo )みか何(hé(😼) )かの(🍽)やうに馬橇の(🖲)上(shàng )に圓(🛑)(yuán )く縮(🍫)(suō )こ(🍴)ま(🐅)つてゐ(🎪)る(🥏)百(👗)姓(xìng )を見ると、それが(🗃)自分たち全(✂)部(🤴)の(🎚)生(shēng )活を(🍍)そのまゝ(📦)現(🔣)してゐるやうに源(🆚)吉には思はれた。このかまきり(👞)蟲(😡)(chóng )のや(⤴)うな「敵」が分(📖)らず、分(🕘)らう(🛠)とも(🌂)せず、蟻やケラ(🤶)のやうに慘めに暮し(🛍)てゐる百(bǎi )姓(🚷)達がハツキ(💣)リ(📇)見えた(🥎)。彼等だつて(🥐)、然し今(💼)こそ、敵がどいつだか、(🕥)どんな畜生(shēng )だか分つた(🕝)らう。だが、こん(🐑)な(🍞)に打ちのめされた善良な百(bǎi )姓達は、もう(🚝)一度、さうだ(🤯)今度こそは(💌)、鎌(🍍)と鍬をもつて(💃)、(🍠)ふんば(🕣)つて(🕔)、立ち(🍇)上(🌅)れる(😨)か! 敵(📦)のしや(👫)れか(🙇)うべを目(mù )が(🏹)けて、鍬を(⏭)ザクツと打ちこめるか!
十(⛄)二、(➖)三臺(🗂)もの馬橇が鈴(líng )を一せ(🏄)いに、雪の(🏗)廣野(🏐)(yě )に、(🐮)おつぴら(🍌)に響かせ(👮)ながら、前や後が時(🍿)(shí )々呼(hū )びか(⏫)はしたり、物(wù )々しく、精一杯に一散(🍀)に走(🎵)(zǒu )つてゐるうちに、それが、不(bú )思(sī )議に、こそくな百(🔹)姓(🎶)(xì(🚵)ng )達(dá )の氣持を(🔉)、(🕝)グン/\(💍)殺バ(🦇)ツな、誰で(🕧)も、なん(🏧)でも來い、といふ氣(🦒)持(⛏)に引きずつて行つた。四(sì )十をずつ(🤾)と過(⭕)ぎてゐ(🏮)る、普(👌)段(duàn )はおとなしい(🈵)房(🤤)公(gōng )さへが、(👋)
(🐙)百姓達は(🏇)、さう(👰)やつて(🔶)集(jí )つ(💿)て決め(🍑)たが、今(🚭)度は(🕣)そのことを、地主や差(chà )配を相手(🛸)にやつ(🚄)て行くといふや(🌃)うな事になると、お互が何處か(🈹)、調子が(🐇)をかしくなつた(🥥)。知らず知ら(🥘)ずの間に、ど(🌇)う(♒)にか(👘)我(wǒ )慢する(🛴)こと(💜)に(🎏)するか、そんな事に逆もど(🚹)りを(🏏)しさう(🙋)な處が出て(🧓)きた。さう(😓)なつ(😯)た(🎙)とし(😒)ても、百(👔)姓は(💜)然(rá(👠)n )し今までの(🥑)長い(🏢)間(🚴)の貧(pín )乏の――泥沼の底(dǐ )のやうな底(📏)になれてゐたので(🚨)、ちつと(🍛)も不思(🐓)議がらず(🛳)に矢張(🈶)り、その暮(mù(💬) )しに堪へて行つたか(🍭)も知(🏃)れなかつた。――源吉(jí(🌿) )は、一層(céng )無口に、爐邊(🛶)(biā(🤩)n )に(🍜)大きく安坐あぐらをかきな(😘)がら、「(✒)見たか(🗺)!」と、心で嘲(🦏)笑つた。
またやかましくな(🎤)つた。地(🌭)主のことを(👆)惡(è(🐦) )く(🏄)云(yún )ふものや、それ(🆚)を然し何處かで擁護してゐるも(⌛)のや、さうい(🐟)ふ(🕓)のが、お互にブツ/\云(🗂)ひ合(hé(🤾) )つた。中には、ブ(🚋)ツキラ棒(🆙)に(🥍)興奮して、※(「廴+囘」(🔥)、第4水準(💪)2-12-11)は(🔚)らない口で、吃(🌻)り(⏮)なが(🗒)ら(🗓)しや(🚴)べるものも(🎤)あつた(💊)。が(♑)、さ(🥃)ういふやう(🕦)に色々のこ(💪)とを云(💁)ひ(⏹)な(📎)がら、然し「どうする(☕)」といふ(⛴)こと(😈)に(🏺)なると百姓達(🔯)は、ちつとも分つて(🏁)ゐないやうに見えた。石(shí )山(🥁)は壇上に立(🔐)(lì )つたきりで、だまつて皆のしやべる(🦋)のを聞(💗)いてゐた。石(shí )山は(🤗)、(🈹)皆(🌋)の(🌰)一番後(hòu )の板壁(bì(🔣) )に、(🚍)先(xiān )生が寄りかゝつてゐ(💄)るのを見た(💥)。それから少(🌛)(shǎ(😀)o )し離れた窓(👙)(chuāng )際に(🔸)、源吉が腕をくんで、がつしり立(lì )つて(🤾)ゐるのを知(🤩)つた。皆の眞(zhē(💛)n )中頃にゐて、何(🅿)か腕を振(⛲)つ(🏨)てしきりにしやべつてゐる片(pià(🍇)n )岡とい(🆒)ふ百姓(xì(🎺)ng )は、此前、地主(🎈)のお孃さんが遊びに來た(😂)とき、石狩(🏥)(shòu )川に(🌇)落(luò(💵) )ちた、(🕍)そ(👗)の時それ(🤨)を助(🐃)け(🍆)に飛込んで、(🦆)自(🐞)(zì )分(🐠)で(🔱)半分(✋)(fèn )死ぬ目(🐺)に會つた男(🔔)だつた。が、大部分の百姓は、ポカーン(📙)と口をあいて、(📸)誰(shuí )か云(yún )ふ(🌄)のを、代る代り、聞(📨)き惚れてゐた。
そ(📩)ん(🛅)な大(🦕)それた事(🔏)(shì(🍦) )は、(🎆)だから、思(sī )ひも寄(💜)らなかつた。
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