漫画《どうして av 女優 に なる のか》2行目ライン
どうして av 女優 に なる のかあらすじ
○(😢) (😤)こ(💔)れは孔子晩(wǎ(👌)n )年の言(yán )葉(🔭)(yè )にち(🌉)がいない。そ(⤵)れが単なる無(🈲)常観か、過(🍓)去(🛡)(qù )を顧(gù )みての歎(tàn )声か、或は、たゆみなき人間の努(📚)力を祈(qí )る声か(🈹)そもそも(📁)また、(🐐)流転(👐)をとお(🍦)して流るる道(🥛)(dà(🥍)o )の永遠性(xìng )を(🚊)讃(💨)美(📰)する言葉(🌅)か、(⏰)それは人お(🤤)のお(⛄)の(⏯)自らの心(🧖)境によつて解す(🐘)る(〰)が(➖)よかろう。た(😩)だわれ(💎)われ(🐙)は、こうし(👭)た言(yán )葉の裏付けによ(👋)つて、孔子(😦)の他の場(💊)合の極めて平凡ら(㊙)しく見える言葉(yè )が一(💸)層深く理解される(🚵)で(🍜)あろうことを忘(wàng )れてはならな(🎶)い。
先師(shī )は(🎯)釣りはさ(🍱)れたが、(🍦)綱(gāng )はえなわはつかわれな(💐)かった(👒)。また(💒)矢ぐるみで(👶)鳥をとられる(🍼)ことはあったが、ねぐらの鳥を射(shè )たれ(😬)るこ(🍃)とはなかった。
二(èr )五（二三〇(🐓)）(🥧)
有る(☝)をねたみて
「そういう(🐽)祷りなら、私は(🗻)も(🆚)う久(🎱)(jiǔ )しい間祷っ(🎷)ているのだ。」(🚹)
○ 孔(👚)子(🏐)が(😅)昭公は礼を知つていると答えた(🌝)のは、自(zì )分(📺)の国の君主のこ(🍅)とを他国の役(yì )人の前でそしる(✉)の(💨)が非礼(lǐ )であ(🔉)り、且つ忍びなかつた(🌇)か(👍)ら(👡)であろう(🏝)。しかし、事(🕥)実を指摘される(⚾)と、それを否(🏘)定もせ(🎠)ず、また自己辯(🤐)護(✈)も(🏸)せ(💕)ず、すべてを(💣)自(zì )分の不明に(🙋)帰(🚭)した。そこに孔(kǒng )子の面目(🏺)(mù(🖋) )があ(⚪)つた(🔵)ので(🚎)ある。
「(🤥)学問は追いか(🐐)けて逃(🦕)がすまいとするような気(qì(🖋) )持でやっても、なお取りにがすおそれがある(😼)ものだ。」
「(🏪)かりに周公ほどの完璧な才能(néng )がそなわっ(🕗)ていても(♊)、その才能に(😝)ほこり、(🚹)他人(🔖)の(🕯)長所(suǒ )を(🔋)認め(😗)ない(🏖)よ(🍄)うな(🌐)人(rén )であるならば、もう(🏡)見どころのない人(♿)物(🎤)だ(♍)。」
「(☝)共(🌈)(gòng )に学ぶことの出来(🐴)(lái )る人はあろう。しかし、その(🙎)人たちが共(gòng )に道に精(🛢)進する(🐓)こと(❣)の出(chū )来る人で(⏱)ある(📖)とは限(xiàn )らな(🥃)い(🤜)。共に(🥕)道に精進することの出来る人はあろう。しかし、その人(rén )たちが、い(🛳)ざ(🍗)とい(🔴)う時に確乎(🕋)(hū )たる信念に立っ(🏪)て行(🛢)(háng )動(😐)を共にしう(🕵)る人である(🏵)とは限らない。確乎(🚻)た(😭)る信念(niàn )に(🥜)立(😈)って行動を共(gòng )に(🙂)し(🔖)うる人(🈺)は(🦒)あろ(👻)う。しかし、その人たち(✅)が、(🧒)複(fú )雑(zá )な現(xiàn )実の(⬜)諸問題に当(dā(🎒)ng )面して(🌎)、なお(🍒)事(❔)を(😚)誤(wù )らないで共(📳)に進(jìn )みうる人であ(🏒)ると(🥨)は限らない。」
「君(🏕)子が行っ(🐜)て住めば、い(✉)つまでも野蠻なこともあるまい。」(😵)
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