(🐇)彼は、(🤒)消(👜)え去った孔子(zǐ(🔷) )の眼を(🏗)追(⏲)い求(🔨)め(🥐)るよう(🦕)に、何もない青(😟)空を(⚽)、い(👿)つまでも(🔡)見つめ(😙)ていた(🕕)。
「もし(📃)そうだとすれば、それが君の邪(🍮)心とい(🚝)うもの(🙁)じ(🍭)ゃ。君(🔔)の心の中では、こ(🧢)の(😞)孔丘という人間が、(⛵)いつも対(🔀)立的なものになっ(🚔)ている。君は、はっきり意識(👗)し(🚐)てい(🥕)ないか(🍶)も(🎇)知れないが、君(jun1 )の奏(🕸)楽にとって、わしの(🏄)存在は一つの大(🛵)きな障(💵)(zhàng )碍なのじゃ。君(✡)の心はそのために分裂する。従って、君(⛲)は完全に(🎿)君(jun1 )の音楽(lè )に浸りき(🚨)ることが出(🍰)(chū(📴) )来ない。そこに君(🍪)の失(🏤)(shī )敗の原(yuán )因がある(⏩)。そうは思(🐶)わな(🛡)い(♍)かの(🔧)?」
季孫きそん(📓)、叔孫しゅくそん、孟孫(sūn )もうそ(🔉)んの三(🏚)氏は、ともに桓(🍰)公の(🏸)血すじをうけた魯(lǔ(♓) )の(💓)御三家(jiā )で(🧕)、(🎁)世にこれを三(💁)桓(🆖)かん(📤)と称し(📐)た。三(🕒)(sān )桓(🖕)は、代々大夫の職(🐒)を襲つぎ、孔子(🦋)(zǐ )の時(shí(😂) )代には(📞)、相(xiàng )むすんで(🎊)政(zhèng )治(zhì )を(🌅)わた(😔)く(😙)し(✈)し、私財(🤭)を積み、君主(zhǔ )を無(wú )視し、あるいはこ(🌱)れ(🌫)を追(🐌)放するほど、専(🔵)横のかぎりを(🍢)つくして、国民怨嗟の的(🦑)になっていた(🦃)。
(🐕)孔子(🏀)は、この(🐝)ごろ、仲(zhòng )弓に対して、そう(🐣)いった最高(gāo )の(🐃)讃(🅿)(zà(🌓)n )辞をすら惜しまな(🛀)くなった。
「司空様(😌)がお(✍)呼(hū )びで(📗)ございます。」(🤛)
孟(mèng )孫(sūn )氏の家(jiā(💣) )廟の祭(jì )が近まって(❌)いること(♌)、そし(🉐)てその計(🚵)画の内容がどん(⏹)なも(😉)のであるかを、うすう(🕔)す耳にしていた孔子は、懿子の質問の底(🥟)意(🙊)を(🔵)、(🌈)すぐ見ぬいて(🚅)しまっ(🥣)た。で(🚰)、(🔢)彼(🎌)はごく簡単に、
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