「然し、お(🍭)前(🛠)達のよう(💺)に、血統など(📲)問題に(⛏)しない人(rén )が(🧐)ある(😠)と(🏾)知ったら、彼も(🗼)喜ぶにちがいな(👼)い。わ(🖌)し(🌎)も嬉(xī )し(😁)い。……7い(🏤)や君(jun1 )子と(🚥)いうものは、人の美(měi )点を(🏠)助(zhù )長して、決(jué )して人の欠点に乗ず(😞)る(🚘)よう(🚆)な事はしないものじゃ。然し(👀)世の中には、兎角(jiǎo )そのあ(🖇)べこべを行こうとする小人が多(duō )くての(🏢)う。」(🚵)
「血統など、どうで(📜)もいいではご(⛸)ざいませんか(🛶)。」
(🔲)といった(📌)こと(💟)を思い起し(🐱)た。孔(kǒ(👒)ng )子は或は、自分を「人(🈺)君の風がある。」などと讃(zàn )めて(🤫)、その実、何かの欠(🐘)点を(👡)婉(wǎn )曲に(⛵)諷刺しているので(🤷)はある(🤼)まいか(🎷)。そういえ(🌸)ば、世間では、子桑(🔹)伯子しそうはく(🔇)しと自分とを、同じ型の人物だと(🥖)評(píng )しているそ(🏨)う(🍔)だ。子(zǐ )桑(🔹)(sāng )伯(♑)子は物にこせつ(🎥)かない、いい(👼)男(ná(📒)n )だが、少(☕)し大(🙁)(dà )ざ(⏬)っぱ過ぎる嫌(🌚)いがない(🏀)でもな(📁)い。或(⏲)は自分にもそ(🕖)ん(👧)な欠点が(🚛)あるので(🤲)はな(👥)かろうか。自分だけでは、そ(🍾)んな(🦌)事がない(🖌)よう(🖐)に(🛬)気をつけているつもり(😁)ではあるが。―(🏧)―彼はそんなこ(🎞)とを考(🤹)え(🅱)て、(🎊)讃(zàn )められたため(🏜)に(🌵)却(⤴)って不(bú )安(🈲)(ān )な気持になるのであった。
7 子曰く、君子(🏨)は人(🤬)の美を成(🧐)(chéng )し、人(rén )の惡を成さず(🗿)、小(xiǎ(❇)o )人は是に(💑)反(fǎ(⏱)n )すと。(顔(👜)淵篇(💭))
「(🛒)1詩(shī(㊗) )でも音楽でも、究極(jí )は無(🚴)邪の(🍾)一(yī )語に帰する。無邪(xié )にさえな(🛠)れば、(💘)下手へ(🧥)たは下手な(🖼)りで、まこ(🕍)との(⚽)詩が出来(lá(🚒)i )、まこ(🏒)との音楽(🏠)が(😴)奏で(🎶)られるものじゃ。こ(⏩)の自明(🎃)の理(🐿)が、君(🥀)に(🤧)はまだ(🛺)体得出(chū(❤) )来(💫)(lái )ていな(💛)い。腕(wàn )は達者(📌)だ(🎗)が、惜しいものじゃ。」
「お買(💲)い上げになるのでしたら、(🈂)すぐあたって見(🔁)ましょうか(⏪)。」
と、孔子の声が少し(🏮)高くなった。
(🈺)ただそれっきりだった。い(🆑)つも病気ば(📢)かり(🗺)し(🏜)ている孟武伯に(🔪)対(🕑)す(😻)る答(dá )えとして、そ(⬜)れはあたり(🔙)ま(🌼)えの事(shì )にすぎなかった。
「樊遅!」(🤰)
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