そ(📫)れが、(🧒)その頃、彼(bǐ )の行動(🎋)を左(👵)右す(🚌)る第(dì )一の信条だっ(💭)た(🍒)のであ(🥀)る。
「ふむ、生意気そうだ(🀄)。」(🌵)
「うむ、小(🤒)さい時から乱暴だったよ。しかし、この頃は(🤙)そうで(💃)もなか(🐺)った(⛩)ん(❎)だが(🕜)……」
(🥧)三(🔁)人は(🎳)それか(🖇)ら(😪)、恭一が(🦌)階(jiē )下(💤)か(👕)ら持っ(🕚)て(🦉)来(lái )た煎(jiā(🗑)n )餅(🥛)を(😒)かじりなが(🙌)ら(😉)、いろん(🐮)な話をし(🌴)た(⏮)。これとい(🚃)ってまとまった話(huà )題もなかっ(🦆)たが、三(🍾)人とも少し(💻)も飽いた様子がなかった。学(🍾)校の話もおりおり(🍧)出(⏳)た(🕌)。しかし、次郎は(😿)、雨天体操場(chǎng )事(📼)(shì(🦗) )件について、自(zì )分から話し出そうとは決(👇)してしなかった。
「しよ(🤼)うがない(🤣)さ。」
「次郎だ(♈)と、弟だが……」(📑)
「しっ(🍥)かり(🈯)やってくれ。君は僕たちの(🐰)仲間(jiā(📙)n )だ。しか(🕋)し、ほん(🔢)とうの仲間(💵)は少(shǎo )いぜ。だか(🍤)ら、みんな(♍)が一本立ち(📳)の(❤)つもりでやるよ(🗓)り、ない(🐭)んだ。いいかい(🔢)。」(🌐)
だ(🥈)が聰明な読者(zhě )ならば、彼(bǐ )の(🥓)そうした行為(🏘)の裏(🕦)に、いつも一(yī )脈の哀愁(🔳)あいしゅうが流れていたことを決(jué )し(❇)て見逃がさ(🏫)なかったはずだ。実(✔)(shí(🚜) )際、(➖)哀愁は、次(cì(🚗) )郎(láng )にとって、過(guò )去(📞)十(🗺)五(wǔ )年間、切(🔖)っても(🍾)切れない道づれであったとも言える(🆕)のである。彼(bǐ )の負(fù )けぎら(🔚)い、彼(🌽)(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の反抗(kà(🖐)ng )心と闘争(zhēng )心(👌)(xīn )、およそ(🌿)そうした、一見哀愁とは極めて縁遠いように思(🛐)わ(🈹)れるもののすべて(🎯)が、実は哀愁のやむにやまれ(🚔)ぬ表現(🛋)であり(🏇)、自(zì )然(rán )が彼に教え(📷)た哀愁から(🧘)の逃(🤺)路だったので(🖕)ある。そ(♈)して(📻)、もし「(🦓)自(zì )然の叡智えいち」(🔏)というものが疑(yí(🍨) )えないも(🦁)のだ(🧢)と(⚫)する(🧟)な(🖲)ら(⏹)ば、(🉑)次(💂)郎(🚐)の心(xīn )が(📼)そろ(🚼)そろ(🏘)と詩(🛍)にひ(🛺)かれてい(📶)ったということは、必ずしも(🌱)不似(🤗)合な(🆓)ことではなかったであろう。というのは(☕)、(📬)何人も(🚶)自(zì )己(🎒)(jǐ )の真(🥀)実(shí(📋) )を(🍨)表現してみたいとい(⬆)う欲望(🗒)をいく(🌟)ぶんかは持って(㊗)いる(🛳)し、そ(🌺)し(🗼)て、哀愁の(🤙)偽りのない(🦅)表現に(🎈)は(🔸)、詩こそ最も(👮)ふさわ(🙇)し(⏸)いも(🏫)のだから(😱)である。
と(🏼)言った(🤦)きり、葉書(shū )を父に(🍝)かえ(🚗)して、二階(🐔)にか(🦅)け上っ(👉)た。
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