1(⏳) 孟武伯(🔙)、孝を(👗)問う。子(zǐ )曰く、父母は唯その疾(🗑)((🌟)やま(🙊)い)を之(zhī )れ(🐠)憂うと。((🍗)爲政篇)
7 子(🔈)曰く、(💅)孝な(💁)る哉閔子騫(🛺)。人其の父母(mǔ )昆弟(🔪)(dì )の言を(⛓)間せずと。((⚾)先(xiān )進篇(piān ))
孔子は(👓)、こ(🥧)れには多少(shǎo )意見があった。しかし、それを述べても、どうせ話を永(🐫)びかすだけの效(xiào )果しか(🍩)ないと思ったので、
子、魯の大師に楽がく(👌)を(💪)語つ(👑)げて曰(yuē )く(📿)、楽(lè )は其れ知るべきなり。始めて作おこすとき翕(xī(❇) )如きゅ(🐟)うじょたり。之を(🏏)従はなてば純如たり(🛶)。※(「激」(🕯)の「さんずい」に代えて(🚆)「白(🎖)」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如(😓)(rú )きょうじ(🌍)ょ[#ルビの「きょうじ(🦖)ょ」は底本では(🤟)「き(🔋)よ(🍺)よ(🚆)じょ」(🙎)]たり。繹(🎍)如えきじょたり。以(😞)て成ると。
孔子(zǐ )は、し(😋)かし、それには(🔸)答えないで、また歩(🖖)(bù )き出(🥎)した(👜)。そし(🌷)て独言のよ(🎍)うに云った。
だが、こう(🈵)し(🏙)た(💀)彼(🐾)の努(🙁)力(🤷)(lì )も、心境の幼稚な門人たちに(👢)は(🏖)何の利目(mù(🌳) )もなかった(👷)。彼等には、天(tiā(🆖)n )命(🛢)が何だ(💻)か、(🚙)仁が何(🦁)だか(👄)、ま(🔐)だ(🤲)皆目見(🚁)(jiàn )当がつい(🍤)ていなかった。彼等は、た(🌠)だ仲(📵)弓にいくらかでもけちをつけさえすれば(🐲)、(🎽)自分たちが救われ(🖱)るような(💃)気がする(🌏)のだっ(🈹)た(🤨)。こんな種類(💿)(lè(🔺)i )の門人(🌦)たちに対しては、さすが(➕)の孔子も(🐝)手(🐉)が(🏥)つけられ(🤥)ないで、い(🚬)くた(🗒)びか絶望に似(🙊)た気持に(✊)さ(🍕)えなる(😸)のであった。
(🥂)孔(✔)子は、むろ(👇)んそれ(🍿)を聞(⚽)き(📻)のがさ(🕤)なかっ(🚔)た。彼はきっ(🔒)となって(👨)そ(💚)の門人に(➰)いった。
孔(🎐)子(🏜)は、自(👋)分(🗳)のまえ(👄)に、台(tái )にのせて置(zhì )かれ(🎙)た大きな豚の蒸(zhēng )肉むしに(🛤)くを眺(tiào )めて、(🚃)眉をひ(🕰)そめ(🥌)た。
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