夏のさかりのこと(🦑)で、(🚑)白い着(zhe )物(wù(🚬) )に白いうしろはち(🕓)巻(quàn )き、檜(🚁)木笠ひのきがさを肩(jiān )にか(🙏)け、登(📔)(dē(👵)ng )山の(✋)つえ(🉑)をついた御(yù )岳参りの人たちが(🚪)、(🐂)腰の鈴を振(🏐)り鳴(mí(💬)ng )ら(🈳)しながら(👭)、(⚓)威(🏜)勢よく町へく(🎆)り(🥒)こ(🗡)ん(🚲)でくるところでした。
「そ(👊)れはうら(💉)やまし(🐉)い。わ(🛀)た(🌐)し(🐽)は十の(🖨)年に郷里(♟)(lǐ )くにを出(chū )たものですから、久(🏧)しぶり(📙)にここを(😫)通(tōng )りま(🈵)す。でも、山育ちは争(zhēng )われないものと(🚲)みえて、わ(🐕)たしの顔を見ると、山ざ(🌯)る(🏋)、山ざるという人がよ(♑)く(🤪)ありま(👜)す。」
墓は死(sǐ )ん(💿)だ者の(🌏)ためにあるのではなくて、(😸)生(🚲)き残る者(🍣)の(👛)ためにあるの(🚐)だと、ある(✖)人(🔤)もそう申しました(🚷)っ(⛸)け。
「ハハキト(💚)ク、スグコイ。」
(🌴)橘翁きつお(😜)うさまの始(shǐ )めた(🔅)薬はそんな時の(🌮)役(yì )にも(🐐)立っ(🥅)て(🕋)、(🎰)町へ集まって来た博(😴)労が帰(👑)り(🛩)が(🏼)けに、よ(👶)く(🎊)姉の家(🌟)へ立(lì(🌅) )ち寄り、いく袋とな(🔺)く高(🆕)瀬(📳)の薬を求め(🚌)て行(háng )くと言(yá(🔹)n )います。聞(🤪)(wén )いてみれば、博労はひい(👏)ている馬(🐗)(mǎ )に高(😆)瀬の薬を添え、それ(🔺)を(🌴)木曾(céng )駒きそごま(🆖)の証(zhèng )拠と(🐈)し(🔓)て、(🌯)ほか(📨)の買(mǎi )い手(🛥)へ売(mài )り(🚂)渡す(😦)時に用いる(👵)と(⛸)か。一度ひろまった(🚗)薬(yào )はどんな(🈲)ところで(😘)、(📫)ど(🏎)んなふうの木曾(🔱)みやげになる(🌀)も(😙)のとも知(🐑)れませ(🔕)ん。こ(🎵)れには橘翁さまも草葉のか(👊)げで、にが笑(🏊)(xiào )いしていられることで(❣)し(🃏)ょうか。
八 夕顔より(🚟)かんぴょ(🈵)うへ(🐐)
母の病気とは思いがけないことでしたが、わたしはすぐにしたくして、学(xué )校へも届(🍝)(jiè )を(🤞)出(chū )し(🌥)、(🎀)大(dà(🛳) )急ぎで仙台せ(🗻)んだいをたちました。東京(🎆)の留守宅は本郷(xiā(🥔)ng )ほんごう森(sēn )川町というところにあ(🥞)りましたから、急(🏸)いで行っ(🚐)て見まし(🐷)た(💛)が、(💢)ざんねんなことにはも(🌃)う間に(🍾)合いません(📕)でした。
よく(🏰)よくわたしも両親(👳)には縁の薄(báo )か(🗡)ったほ(👛)うです。幼(yòu )少(🦒)のころに親たち(🕙)のひざも(🌒)とを離れたきり(👻)、父の臨(🙆)終に(🔲)はそのまくらもとにもいませんでした(🌾)し、ずっと後に(🤙)なって母(👒)(mǔ )とは二年ほ(🕧)どいっし(🛅)ょ(🚨)に東京で暮らしてみる月(yuè )日(🕳)もあ(👛)り(🐓)ました(🔝)が(📅)、そのころのわたしにはまた母(🈲)(mǔ )を養(yǎng )う(🍧)だ(👯)け(🍦)の十(shí )分な力もありま(🎄)せんで(🚅)した。せ(🦂)めて仙(xiā(🌭)n )台へは母だけでも引き取り(🛳)、小さな家でも借(🐽)りて、二人で(🦗)暮らそうと思いまし(👼)て、(🕶)その(🔸)日の来るの(🔡)を楽しみにし(🕤)てい(👐)た(💁)とこ(🏋)ろへ、(👞)こんな病気の知(🏬)らせです。と(🔹)うとう、(🏑)わたしは母の死に目(🐷)に(🤥)も会わずじまい(🦃)でし(🦎)た。
四 はは(📰)き木(🔆)(mù )
一〇 『(♟)小(📈)公子』の訳(🔣)者
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