「皆(🦈)に代(dài )つて、一(yī )通(tōng )りの(🎐)こ(🚻)とをお話(🐑)しします。」さう前(qián )置きをし(👸)て(💢)石(shí )山(shān )は、百姓にはめづ(🎀)らしいはつき(🐋)り(🕌)した、分つ(🔠)た云(yún )ひ振(zhèn )り(🎉)で(勿論(🍆)、百姓など(✌)が殊(shū )更(👏)(gèng )に改まつたとき(🏹)によくあ(⚽)る、變(🔴)な漢語も使つたが)――(💜)自分(💹)達(dá(🛣) )は、犬(🗿)や豚(tún )などより(🎤)、もつ(⬜)と(🗣)慘(👯)(cǎ(✋)n )めな生活をしてゐ(🐭)る(🈲)こと、(😐)―(😕)―ところが(🎳)自(🐀)分達は何時か仕(🚧)事をなまけた事(shì )でも(🎎)あ(🕶)つたか。――(☝)で(♊)は、何故か。自分達がいくら働いても働(dòng )いて(😮)も、と(🔵)ても何んの足(zú )しに(🤦)もならない程(🍪)貧窮し(🐱)てゐ(❕)るのは、(📬)實に(🔻)、地主のためであると(🕸)い(🈯)ふことを分(fèn )り易く、説(shuì )明し、今(jīn )度のやうな場(🗡)合(hé )地主に小作(zuò(♓) )料(👾)を收めることは「(🎫)自分(👟)達の死」(💔)を意(📎)味(wè(👀)i )してゐる、ナホ我(💘)々百(🔧)姓は、(🐽)高利貸の不當な(🔱)利息(👱)、拓(♟)殖銀行(háng )の年(nián )賦にも、(🏫)苦(🎰)しめら(🗨)れ、(🎾)それに税金(🐦)(jīn )がかゝつてくる。そして出來上つたものは、肥料や農具に(🕕)も引合(hé )はない。かう(📠)まで、自分達がなつてゐ(❄)るの(🏆)に(🎰)、(🗝)だまつてゐられるか。そこで、我(👆)々は、(🌛)皆(jiē )んなにお集(⛸)りを願ひ、その方(👐)(fā(🏍)ng )策を(🏵)きめ(🤷)ることにし(🥨)たいのだ(📘)、と結ん(🥉)で壇を下(🦇)りた(📿)。百姓(xìng )達(dá )は、聞き慣(🖇)(guà(👼)n )れない言葉(😳)が出る度(dù )に、石山の方(👲)を見て、考(💡)へこ(🔀)む風をした。が、苦しい生活の事實を石山に云は(👆)れ(🛀)、百姓は、「今更(🦏)のやうに(🏺)」、(⛑)自(🦉)(zì )分達(😧)(dá )自身(shē(🆑)n )の慘め(🏢)さを、顏の眞ん(💦)前にとり出されて、見せ(🚮)られた(🤣)氣が(🕚)したと思(💋)つた。石山が壇から下りると、急にガヤ(⚾)/\し出した。今(jī(🚡)n )石(👴)(shí(📯) )山の(🕹)云(yún )つ(🔚)た事について(🏽)、あつちでも、こつち(😿)でも(💞)話(🌆)し合つた(👴)。一番(fān )前(🚠)にゐ(👕)た年(nián )寄つ(🕣)た百姓が(♋)、「とんでもなえ、おつか(👷)ねえこと云ふもんだ。」とブツ(🥞)/\云つたの(🌤)を石山は(😇)お(🃏)りる時(shí(🚰) )に聞いた。
どの(🈸)百姓(⛺)も、(😒)どの百姓も、(👮)入(rù )つてく(🐷)る(🥊)とき(🍺)はメリケン粉の(🌭)中から出て來た人(👬)のやうに身體(tǐ )中眞白だつた(♒)。そして(😰)か(💍)じかんだ兩(🔅)手を口にあ(🥏)てゝ(💔)ハ(🔢)ア、ハアと息をかけた。ひげ(🌅)も眉も、まつ毛(máo )さへも、(🌳)一(yī )本々々白(🔸)く凍(🗽)(dò(🎳)ng )り(💠)ついてバリ/\してゐた(🐽)。外套のない百姓(💡)は、着物(wù )を(🤣)絲で刺した(📆)ド(📒)サを頭からかぶつてやつてきた(🦎)。何十(🤞)年か前に、兵(bīng )隊に行つたとき着(🔣)(zhe )た、(🐦)カ(🐒)キ色のすゝけた(🏎)外套をきたのや、(🍡)ボロ/\の二(😇)重※(「廴+囘」、(❔)第4水準(🌻)2-12-11)はしを(🎺)き(🤚)たのや、(💐)筒砲袖の(🍕)外套をき(⬛)たのや、色(sè )々だ(📨)つた。教室に入(😾)(rù )ると、(🐈)ストーヴ(🥪)が(🛷)たいてあるので、それでも暖かかつ(⏬)た。眉やヒゲか(❗)ら(📩)、凍つたのがとけて、水玉(🙆)を作つて頬を(🚈)流(🍛)れ落(luò )ちた。
源(yuán )吉は然し(❓)、(🏼)やつぱり外の(🗼)百姓達(🚞)と同(👬)じや(🎮)うに、(🙍)さ(🙄)ういふことを、た(🎀)ゞぼんやり考(kǎ(🍵)o )へてゐた(――考へてゐたとは云(yún )へ(🥩)ない程度であつた(🎥)が(🚅))が、そのぼんや(😬)りした考へ? が(🧀)、今(jīn )度は、源吉自身の經驗で、少しづゝ形(xíng )をとつて(🐃)きた。そしてその(🐏)こ(🌝)とが、もう一歩(🐛)(bù )思ひ切つた跳進を(🔭)したのは、校(🎆)長(zhǎ(🏻)ng )先生の話(huà )したこと(👐)であ(🕕)るやう(⭐)だつ(🤲)た。こんな(🌴)簡單な、分(fèn )りきつたことを、(✊)然し百姓は一生(🏟)がかりで分(fèn )つた、或(huò(🧀) )ひは(📤)分らずに終ふことさへあつ(➡)た(♈)。分らず(🏰)に(🐝)終ふこ(💞)とが、かへつて(✳)多かつた。
源吉(jí )が入つ(🐓)てく(🔴)る(♿)と、母親は、
「それ(📠)こそ本(běn )當に(🧠)めしも(🥡)喰へねえ(😸)えん(🔳)た事(shì )始まるべよ。」(🏇)
仕事(shì )が(⏺)終(💢)つ(🏔)てから、母(mǔ )親が皮を(😑)むいて(🗓)置いた(🗄)馬鈴薯(🔯)を大(dà(🚙) )きな鍋に入れて湯(🔆)煮をした(🌀)。す(🐠)つ(🔚)か(✋)り煮えた頃それを笊にとつて(➡)、上から鹽を(♉)かけた。母親(🗡)(qīn )と(🚚)源吉が爐(👱)邊に坐つて、(🛥)それを喰つた。うまい馬(mǎ(⛅) )鈴薯は、さういふ風にして煮ると(💏)「粉(fěn )を吹い(🚞)」た。二人は熱い(🦑)のを(🙋)フウ/\吹(🛡)きながら(🚵)頬ば(🆒)つ(📢)た(🔍)。母(👶)親(🏓)は(➖)、源吉の向側に(💫)、安坐を(🌖)か(🔣)いて坐つ(🅰)てゐ(📸)た。が(🌦)、一寸すると、芋を(🎢)口に(🚹)もつて行(🥞)きなが(🌡)ら(🔩)、(🏳)そ(🕰)の手が口元に行(háng )かずに、(🆓)……(🙉)母(mǔ(🎅) )親は居(🚽)眠り(💉)をして(🀄)ゐた。が(🚭)、手がガクツと動くので、(💅)自(🧔)分にかへつて、とに(📽)かく芋(👤)を口に(♟)入(rù )れるが、口をもぐ/\(😵)させてゐる(🚶)うちに(🔎)、――のみ(🆎)下(😞)さない(❔)で、口(kǒu )にためたまゝ、(🦑)又(yòu )居(jū )眠(mián )りを始めた(👭)。
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