吉村のおじさ(🌑)んは(💳)交(👐)際(jì(📈) )の広(⏭)い人でしたか(👫)ら、いろいろな客がお(🌃)じ(🔨)さ(🖌)ん(😵)の家へたず(🕺)ねてきま(🍼)したが、その中でも玄関からは(🏎)いって(🤪)くる人と、勝手口からはい(🏔)ってくる人(ré(🍧)n )とあり(🐀)ました。勝手口(kǒu )からたず(🍈)ねてくるのは、おもに内わの人か(🎏)、前だ(🥐)れがけ(📟)に角帯を(💥)しめた日(👷)本(😯)橋大伝(yún )馬(mǎ )町(🍺)(dīng )おおでんまちょう(🌇)へんの大店おおだな(🔞)の若者か、芝居の替(tì )り目ごとに新番(⏲)付を(🕟)配りに来る芝(⬜)居(🌐)茶屋の若い衆(🧔)か(🍉)、近くの河(hé )岸か(🎁)しに住む町家のおかみ(🈲)さ(🕖)んや娘(🤢)(niáng )な(🙋)どの人たちでした。
「それはうらや(🙊)ましい。わ(🏓)た(✍)しは十(🚛)(shí )の年に郷里くにを出た(💦)もので(👧)すか(🔃)ら、久しぶり(💾)にこ(➰)こを通(tōng )ります(👚)。でも、山育(🥎)ちは争(zhēng )わ(🌃)れないものとみえて、(👦)わたしの顔を見ると、山ざる、山(📊)ざるという人(🎮)がよく(🥫)あります。」(➰)
一(🐒)四(sì ) (🤱)朝
まあ、何もかも新規(guī )に始(🌦)(shǐ )める時(shí )というものは、ほ(🤭)ねの(🈹)おれるかわり(🏁)にどんなにかはりあいのあ(🍽)るも(🐳)の(🍁)でしょ(🎙)う(😵)。どっちを向(xiàng )いて(🥚)も開(🦈)拓、(🎙)開拓(🔆)で、先(xiān )生の(🔎)ような人の力を(🍣)待(😑)っ(🌻)ているもの(🌌)ばかりでし(🍈)た。日本のお国もずっと北の(🤺)果てのほうは(👹)ロシ(🔧)アざかい(⛷)ですから、その時分からやかま(🌡)しかったところ(🚻)。先生はカラフ(👺)ト(🎒)の見ま(⛷)わりを命ぜられま(🍺)して、北緯四(sì )十八度(dù )にあ(🎵)たるところをき(💦)わめ(👫)、(🎼)一冬を極(🥫)寒(⏰)の地(dì )に送り、そ(🍮)れから島々を見(🃏)(jiàn )めぐ(💤)って函(🥏)館に帰っ(👟)た(🏽)こ(🐒)ともあります。
あれはわたしなどの(⌚)ま(🎬)だ青年のころの(🐵)ことでしたが、そ(🤭)の(😊)日の葬式に(😝)ついて、(💭)今だ(🧙)にわた(🙄)しの胸に浮(🕦)かんでくる(🖲)ことが(🤲)一(🐜)(yī )つ(🦋)ありま(🐥)す。そ(🎳)れは『小公子(zǐ(😬) )』の訳者を記(🎎)念(✈)するた(👈)め(🚓)に、い(🕣)ろいろ(🤽)な書(shū )物(wù(🌐) )や雑誌(zhì )の(🚣)類(🍵)が数多く(🗒)そ(🐩)の(🚒)墓のほと(🚏)りにうずめられ(🤘)たことでした。まあ、堅い(😤)石の(🐙)棺(🥔)かん(🏃)の中に(⛱)置(zhì )いて(🥨)すらどうかと思(sī(🛸) )わ(🕷)れる(🔰)ようなものを(🏤)、まし(😅)て(🚮)漆もはいっていない木(mù )の箱の中に納(nà )めたのですから、よ(🚑)くいく(😙)日(rì )もちこたえよう(🌕)と(🎑)は掛念けね(👢)んされ(⚽)ましたが、しかし土の中(🌟)に(⛄)書物(wù )の類(🥧)を(🐕)し(🌙)まいました(⬅)ら、何(🐜)(hé )がな(🎫)しにその(⛎)墓のほとりを立ち去りがたく思わせま(🔮)し(👒)た。あ(🦒)れから、もうかなりの年月(💭)(yuè )がたちま(🍺)す。しかし(🗿)時を記念(🍦)しようと(📂)する人々の心は長(zhǎng )くその(🚫)土に残り(🚦)ました(⏸)。
無言な木像に(📽)も、声(🎱)はあ(🎍)り(🍯)ますね。
「わかめはよ(🌧)うござん(🍺)す(🈳)かねえ。」
小(🐩)(xiǎo )諸本町(😏)(dīng )の裏手(📸)(shǒu )に馬場裏ばばうらというところが(🌨)あ(🧑)ります。そこ(💘)にある古(🚯)(gǔ )い士(🔠)族屋敷で草(🏎)(cǎo )屋(🔱)根(gēn )の(🏘)家(jiā )がわたしの借(jiè )りうけた住まいです。わた(🔬)しの小諸時代は七年も(🎟)その草屋(🤞)(wū )根の下(🔚)で続いたのです(🧔)。
これはおも(🈵)に(✔)花の(📥)ことを(😫)言ったので(🐅)すが、桃は実(shí )に(🕣)なっ(👮)てか(🌚)らもい(👴)い。皆さんは(🤑)桃の生(🚄)なっている木(mù )のまわりを歩い(🏊)たこ(🍺)とがありますか。枝(zhī )か(💑)ら(👴)もぎたてのしずくのしたたるばか(⚪)りのような(😴)くだものを味(wèi )わったことがあります(😒)か。
「(🚣)自分(fè(🐩)n )も、七十の年に(📮)な(🍑)って(🌑)、また(🔂)世に出ま(🚹)したよ。」
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