日本《塚田 詩織 エロ》2行目ライン
塚田 詩織 エロあらすじ
「一(🤚)(yī )心(xī(😫)n )橋(qiáo )を(🀄)渡(😏)(dù )ら(🌓)ないで帰(🏉)(guī )ることにするわ。少(💀)しまわ(👳)り道をすれば(🎂)いい(🎲)んだか(👦)ら。」
「そう(🤫)か。じゃ(🏔)あ君はき(👂)ょうこ(🚖)こに来(🥝)るんじゃなかった(🔍)ね。今度のことが(🚇)すっかり片づくまで(🐠)は、こ(⬆)れからも君は来な(🛂)い方(🚌)(fā(🏎)ng )がいいよ。君(🐸)(jun1 )ば(🍷)かりじゃ(😼)ない、(🌥)新賀(🥞)や梅本やそのほ(🥘)かの連中(zhōng )も同じだ。君のお父(📇)さんにも、当(👷)(dā(🌐)ng )分お出で(👠)下(🐋)さらんように言っておいて(👧)くれ(💣)たまえ(🎭)。」(🤩)
次郎(láng )は、(🤔)朝倉先生の(🚺)家を(💨)あれほど(💸)重(📄)(chóng )くるしい気持になって出て(♉)来ながら、馬田(tián )と道江(jiāng )の(🎊)う(🎖)し(🍗)ろ姿を見(jiàn )た瞬(📿)間から、(🚵)学校(xiào )の問題(tí )がまるで自分(🚪)の念(niàn )頭から去っ(🐈)てしまって(💓)いた(⭐)こと(😹)に気がついて、(🏌)愕(è(💷) )然がくぜん(🕴)となった。
(🚭)しか(🔙)し(❓)、彼は(⏫)、血(xuè )書(shū )が次(cì )郎によって書か(🗞)れ(⚡)たということを誰(📃)にも(📤)発(fā )表する気にまだなれなかった(🙁)。そ(🌺)れは、彼の(✨)自(zì )尊(zūn )心(🖨)や競(jìng )争(zhēng )意識が何という(🗾)こと(🗑)なしにそれを許(xǔ(🐩) )さない、という(🤤)だけではなかっ(🌩)た。彼にとっ(🦄)て大事なことは、ス(⛏)トライキの場合のことだった(🎄)が、万(wàn )一(yī )にも、それを発表(biǎ(🌥)o )したために、次郎が捨(shě )鉢すてばちに(⤵)なり、(🍾)進んでス(🛷)トライキ(🔹)の主(zhǔ(⛹) )導権(quá(🤦)n )をにぎ(💆)るような結(jié )果(🕠)にな(👯)って(💜)しまっては、(🍯)つまらない。次郎は徹底的に(🕖)や(👦)っつけなければな(🏦)らないが、それには(🔛)、彼をあくまでもス(💹)トライキ反対の立場に立たせ(⏸)ておくこ(🎓)とが(🤲)必要で(➰)あ(🛡)る(🐠)。最(zuì )後まで彼(🐏)を(🕢)反対の立場に立たせ(🛎)てお(🐣)き(🗺)、いよいよスト(🍧)ライキ決行(🚚)という場(chǎng )合に(🎖)彼(💨)が逃げをう(🎗)った(🎸)ら、その時こそ血書(😸)のこと(🎧)を暴(🎯)露すべきだ(🌬)。血書(shū )まで書いて人を煽(🔽)動し(🎷)て(🥖)おきながら、(🔹)自分だけ逃げるとは何とい(👻)う卑(bēi )劣さ(👸)だ！ みんな(⬜)はそう言(💄)って彼(bǐ )を(🐾)責(zé )めるだろう。それに、(🏕)ど(🐨)ん(🎾)なに彼(bǐ(🎊) )が逃(táo )げを(🗡)打とうと、学(xué )校当(💹)(dāng )局や県庁(🍥)が(😗)、血(🃏)書を書(♊)い(🎈)た(💉)本(běn )人を主謀者と認めないはずはないのだ(📋)から、(🌁)いよいよ面(miàn )白い。――馬(mǎ )田(🚖)の考(kǎo )えは頗る念(niàn )入(🈁)りだ(😽)った(💧)。彼が(🍣)そ(📉)れ(👉)ほど(🔡)ま(🐭)で(🏌)に次(cì )郎に(⛄)反(📋)感を持つ(🌍)ようになっ(🧚)た最も(🎱)大きい原(yuán )因(🗓)が、(⏲)道(dào )江にあったことはいうま(😋)でも(🍄)ない。
「そりゃ(🛴)あ、事をあ(🌑)ら立(lì(🔬) )てれ(🙈)ば、いく(🕞)らでも手はあ(⛔)ると思う(🚪)の。だけど、同(tó(🐮)ng )じ村に住(🌳)(zhù )んで(💳)いては(🚂)、(🧞)そうもいかな(🌕)いし、……」
「朝(cháo )倉(🈚)先生(shēng )が待っておいでだ。」(🛠)――昨日父に(🕑)そ(😌)う言(yán )われたこ(🕚)と(🏩)が、彼には一(🐝)(yī )日気にかかっていた。しかし、な(🕊)お一層気(🏛)に(⛏)かかってい(😛)た(📦)のは、血(🕖)書を書いた自(🐙)(zì )分(fè(🤮)n )のことを先(🐜)(xiā(🔗)n )生が「かわいそ(💌)うに」と言(😑)わ(🚋)れた(🚲)ということだった。最初こ(♊)の(⏫)言葉を父(🥁)の口(🌴)をとおしてきいた時には、(🆎)それが(😕)あまりにも(🚸)予期しない言葉(🍨)だったために、(🏃)ただ面くらっただ(🗞)けだった。し(🔂)かし、彼にとって、(🥤)朝倉先生(shēng )の言(yán )葉は、と(⛅)りわ(🔙)けそれが彼自(zì )身(shēn )のことに関して(🥖)発せられた場合、どん(🐛)な片(piàn )言隻(zhī )句せきくでも(🧥)、軽い(🤜)意(yì )味(🛍)をもつものではなかった。彼はそのあ(🗳)と二(🛌)階に(🐧)ね(📸)ころんで、ひ(🛸)とりでいろいろと考え(🎌)てみ(🛥)た。言葉(🎛)がありふれた簡単(dān )なものだっ(⛷)た(🍀)だけに(🆔)、かえって意(🥇)味がつかみ(🔭)にく(🙍)か(👶)っ(🔖)た(🌒)。もしそれが世間普通(🔕)(tōng )の人(🥂)の(☕)口(kǒu )をもれた言葉(🤛)だった(🛷)ら、血を(🤚)流した自(zì(🍲) )分(fè(😫)n )に対す(🧥)る(⬇)同(📞)情の言葉(🍂)とも解されようし(🛸)、ま(🕟)た県当局(🚜)とい(✌)う大きな相手(shǒu )を向こうにまわしたこ(👖)とに(🚥)対する(🚐)あわ(📣)れ(🍵)み(🔙)の言葉(🔔)(yè )とも解されよう。しかし朝倉先生(😒)がそ(📆)んな甘(🛂)いお座なりを言(yán )われようはずがない。先生の愛情はもっと深いの(🍸)だ。先(xiān )生の言葉(yè )の奥には(😨)いつもきびしさがある。わ(🤙)れ(🐸)われ(📎)の心(⭕)をむち打って一歩前(🦎)進せし(🕍)めないではお(🤰)かないきびしさが(🚁)ある(🍐)。先(📦)生はあ(🤲)るいは自(🎉)分を始末(🚏)に(🚓)負(🍭)え(🐸)ない飛びあ(🍳)が(👫)り者だ(🤵)と思われ(🆙)たかもし(🥄)れない。「かわいそうに、己を知らないのにもほ(🥨)ど(👇)がある！」(🤛)それが先(🌇)生のお気持(😝)だったのでは(🌩)あるまいか。
「僕は、(👹)道江さ(🥂)ん(🌻)が、どうせ(🕹)馬田にねらわれている(😷)んだから、堂々(🥏)とあ(💐)たりまえ(🌆)の道を通る方がいいと(🔍)思うね(🐁)。」
(〰)と(📛)、(🍝)敏子が微(wēi )笑しながら、
「(💾)朝倉(💫)先生にお(🕎)別れ(🕒)するから(🕡)かい。」(😞)
「(🎒)本(běn )田(tián )が？……(🐋)まさか。」
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