三(一八七)(🏽)
とあるが、もう私も(🎟)安(🤠)心だ(💪)。永い(📢)間(jiān )、おそれつ(❌)つし(🐇)んで、この身(🧐)をけ(👯)が(🚜)さない(👸)ように、(🌃)どうやら護りお(🌀)お(🚂)せて(🍹)来たが、(🔅)これで死(🚲)ねば、(🏂)もうその(🚆)心労もなくなるだ(👋)ろう。ありがた(🦕)いこと(♑)だ。そうではないかね、みんな。」
○ (🐑)泰(🐳)伯==周の大王(🌦)(たいおう)の長子(🐭)で、仲雍((♑)ちゆうよう)季歴(きれ(🥋)き)の二(🐋)弟があ(🤥)つたが、季歴の(⬅)子(🗒)昌(🔨)(しよう)がす(🗳)ぐれた(💋)人(🥨)物だつたので、大王は位を末(mò )子(🎬)季歴(lì )に譲(💬)つて昌に及(🎇)ぼ(😉)したいと思(📅)(sī )つ(🧖)た。泰伯は父(fù )の意志(zhì )を察(💒)し、弟(dì )の仲雍と共に国を去つて南方(🥎)にか(🎧)くれた。それが極め(❔)て(🚄)隱微の間に(👨)行(há(👫)ng )われたので、人民はそ(🗃)の噂(🔟)さ(👘)えすることがな(🍌)かつた(😮)ので(⏬)ある。昌は後の文王、その子(zǐ )発(👘)(はつ(🎅))が武王である。
「詩(🕐)に(🐶)よ(🎁)って(🎞)情意を刺戟し、礼によって行(🏥)(háng )動に基(🔤)準を与(yǔ )え、楽がくによって生活を完成(chéng )す(🌯)る。これが修徳の(🤙)道(dà(🌙)o )程だ(🦎)。」
「ぜい(🔳)たくな人は不(bú )遜になりがちだ(👉)し(🌤)、儉(jiǎ(🈂)n )約な人は窮(🍰)屈になりが(👍)ちだ(🔳)が(🤴)、どちらを(🍨)選ぶかというと、(🆕)不(bú )遜(xùn )で(🎸)ある(🎙)よりは、まだし(🐈)も窮屈(🤵)な方がいい。」
五(二一〇)
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