「血(xuè )統など(🍓)、(🛹)ど(🌺)うでもいいではございませ(🅰)んか。」(🎁)
楽長(📠)(zhǎng )は、なるほど、そ(🗳)う云(yún )わ(🤠)れれば、そうだ(😄)、と思った(😖)。しかし、それが自分に邪心のあ(🤟)る証(zhèng )拠(🦕)だと(🍏)は、ま(🐷)だどうし(⛎)て(💇)も思(sī )えなかった(🌗)。
((🔲)楽(🍦)長(🍅)(zhǎng )は、最高の(⏭)技術は手(shǒu )や(🚤)喉から生(shēng )れ(🚩)るもので(⚾)なくて(🚢)、心から生(💨)れるもの(🏔)だ、とい(🔌)う事(🕵)だけは(🔖)、どうやらわか(🧤)ったら(🆖)し(🔶)い。彼の(💆)音楽もこ(🔏)れからそろそろ(🧀)本(běn )物に(🏬)なるだろう。だ(🙃)が彼は、私の音(🚑)(yīn )楽(🤟)論がその(♈)まま人生論で(⛸)も(⛄)ある、ということに(🗓)は、まだ気(qì(👝) )がついていな(🤛)いらしい。究極の(🔥)目標(biāo )を音楽の技術に(📣)置(zhì )い(🚰)ている(📎)彼とし(🔕)ては、或はや(🚦)むを(🔑)得(🤱)ないこ(😂)とか(🙊)も知れない。しかし(🚅)急(jí )ぐこと(🌙)は(🚔)ない。いずれは彼(bǐ )も、(🌏)人(🎞)生の(📥)ための音(yī(🍛)n )楽という(💯)ことに目を覚(🏁)ます時が来るであろう。彼は元来真面(🐄)目な(👀)人間なのだ(🥟)から(🦂)。)
孔子は、その日(⤴)の儀式(shì )における楽長の不(bú )首尾(wě(🥖)i )にもかか(📽)わら(🤮)ず(🈚)、(➡)いつ(📱)もよりかえっ(😖)て朗ら(🐫)かな(🗯)顔(yá(🧡) )をして、退(tuì )出した。
仲(zhò(💴)ng )弓は寛仁(👺)大度(🦔)で、ものにこせ(♟)つかない、しかも、徳(🎸)行(🏇)に秀で(🔜)た(🏠)高弟の(💝)一人な(🏿)ので、それがま(🖕)るで当っていないと(🅱)はいえな(🤴)かった。しかし、(🏎)それに(🌙)しても、讃め(🥓)よう(⭐)が少し大袈裟(🎫)(shā )すぎはしないか、といっ(📣)た気分(⏬)は、門人た(🦈)ち(🐼)の誰の胸(🕡)にもあった。
「やはり云(yún )え(⏹)ないのか。じゃが(🈯)、わしには(♍)解(🌝)(jiě )っている(🏉)。」
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