「もし(💌)そうだとすれば、それが君(🌏)の邪心(🍺)(xīn )というもの(📮)じ(😓)ゃ。君(🎢)の心(🧕)の中(👗)では、この孔(kǒng )丘とい(👕)う(🙇)人間(🔫)(jiān )が、(➰)い(⏰)つも対(💯)立的(de )な(💵)ものに(😏)なっ(🎪)てい(🏒)る。君は、(😧)はっきり意識(🐾)していないかも知(🚒)れな(❗)いが(💸)、君の奏楽にとって、わしの存在は(🎭)一つの大きな(📦)障碍なのじゃ(⛏)。君の心(🍽)はそ(🌈)のために(🚶)分(⚽)裂する。従っ(🎃)て(🤝)、(🙏)君(jun1 )は完全に君の(🍋)音楽に浸りき(🍌)るこ(♑)とが出(💸)(chū )来(💱)な(🏰)い。そこ(🤥)に君の失敗の原因(✒)がある。そうは思(🍴)わないか(💡)の?」
「見事な牛(🍲)じ(🌂)ゃ。あれならきっと神様(✉)(yàng )の思召に叶い(💑)そうじゃ(😃)のう。」
「それ(🐤)は、もう(🙉)度々のこと(🔵)で、私と(⏸)しても考(〰)えずには居れ(🗑)ませ(🏧)ん。」
「仲弓もこのごろは仁者の列にはいったか知らないが(❓)、(🐮)残(cá(🧕)n )念なことには弁(biàn )舌の才が(🕷)な(🎋)い。」
(❔)季孫きそん、(😲)叔孫しゅくそん、孟孫(sūn )も(🙍)うそん(🕑)の(🤝)三氏は(📉)、とも(🥍)に桓公の血すじをう(🎚)けた魯(🕕)の御三家で、(🤚)世にこれ(🔑)を三(sān )桓かんと称した。三桓は、代(🌽)々(🕍)大夫(🐅)(fū )の(☔)職を襲(xí )つぎ(🔷)、孔子の時代に(💔)は、相(🚄)む(🛳)す(🌛)ん(🐂)で政(zhèng )治を(🌉)わた(🍽)く(🐟)しし、私財を積み(💡)、君(📔)(jun1 )主を無(😗)(wú(🌝) )視し(🆗)、あるいは(📧)これを追(zhuī(🖌) )放(🎈)(fà(🐳)ng )する(🚪)ほど、専(zhuān )横のかぎりをつくして、国民怨(yuàn )嗟の的に(🐄)なって(📼)いた。
「随分(🗺)歩いた(⚓)ようじゃ。そろ(🔵)そろ帰(guī(😙) )るとし(⚾)よ(🍛)うか。」
「でも、あ(🐰)の調子(zǐ(😥) )では、諸侯を(⛑)説(shuì )いて見たところで、(🛒)相手にされな(🚎)いだろうと思います。惜しいもの(📑)です。」(🧜)
(あの眼(yǎn )にぶッ(👒)つか(⏪)ると、俺は(🍧)喉も手も急に硬ばっ(🚔)て来(⏩)(lái )るような気(qì )がす(🍘)るんだ。今日もたしか(🙃)にそうだ(🏛)った。俺の手が狂い(👀)出した(🍨)の(👗)は(📅)、奏楽の(🐤)最(🕚)中に孔(🈂)(kǒ(👛)ng )子(🏟)の眼にぶッつかってからのこ(👠)とだ(📧)。)(📝)
子、仲弓を謂(wèi )う。曰く、(😮)犂牛りぎゅうの子し、※(📣)(「馬+辛」、(⬛)第(🔉)3水(shuǐ )準1-94-12)あかくして且つ(💿)角よく(🏓)ば、用うるこ(🍺)と勿なからんと欲(😱)すと(🌎)いえども、山川其(qí )れ諸これを舎すてんやと。
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