「もしそうだとすれば、それが君(jun1 )の邪心というもの(🏥)じゃ。君の(⏬)心(xīn )の(✏)中で(😲)は、(🛵)この孔丘という(🚏)人(rén )間が(🐄)、いつも(🗜)対立(🍹)的なものになっている(🚪)。君は、はっきり(🍓)意識(😄)していな(🚧)いかも知れないが、(⏺)君の奏(zòu )楽にとって、わ(⏱)しの存在は一つの大(📍)きな障(🌱)碍なのじ(🏗)ゃ(😍)。君の心はそのた(🐶)めに分(📕)(fèn )裂(liè(🐟) )する。従っ(👑)て、(🌜)君(⛎)は完全に君の音楽に(🔥)浸りきること(🏅)が(🏓)出(chū )来ない。そ(🔯)こ(🥚)に君(🆒)の失敗の原因(yīn )があ(🎵)る。そうは(😧)思わないかの(🗽)?」
というのであった。これも子游に(🔈)対(🤢)(duì )するのと大(dà(🌅) )同小(🤳)異で、少(shǎo )々怒り(🍙)っぽい子(zǐ )夏(xià )に(🏤)対する答(🏄)えとしては、先ず当然だ。
樊遅(🌡)に(⏳)は(👸)、もううしろを振り(📎)かえ(❗)る勇(yǒng )気が(🛣)なかった。彼は、正面を向いたき(🙄)り、石の(🏇)よう(🤾)に固(🔀)くなって(💑)、殆(🦎)ど(😓)機(jī )械(⛱)的(de )に(💄)手(💤)綱をさば(🙄)いていた。
孔子は(🈯)、こ(🌤)れ(🤪)には多少(shǎo )意見(jiàn )が(🧠)あった(📤)。し(🎦)かし、(💼)それ(🚀)を述(shù )べ(🧦)ても、どう(🕑)せ(🏫)話(huà )を永(yǒng )びかすだけの效(xiào )果しかないと思(sī )った(🔏)ので、(🚌)
孔子は楽長を座につ(🔡)かせると、少し居(🌉)(jū )ずまいをくずして(🚗)云(yú(🚱)n )っ(🚔)た。
2 (🙏)子曰く、吾甞て終(zhō(🤥)ng )日食(shí(🔔) )わず(🌵)、終(🧓)夜寝(🕌)ね(🎥)ず、(⏫)以(🉑)て(🐽)思う。益無(wú )し。学(👌)ぶに如かざるなりと。(衛(🚊)靈公篇(🎀))
ところが(🍕)、(🌂)ある日、樊遅(chí(🤧) )が孔子(♓)の供をして、馬(mǎ )車(☔)を御(🐊)することになった。樊遅(💫)は孔子(⏳)の(🚴)若い(♎)門人の一(💢)人であ(👲)る。武(wǔ )芸(yún )に秀(📞)でて(🍿)い(📌)るた(🌍)めに、孟(🤥)孫子に愛されて、しば(🧤)し(🐎)ばそ(🕰)の門(mén )に出(🗝)入(rù )す(🤗)る(🔘)。孔子(🛁)は、彼ならば、(🌁)自分の(😐)意(yì )志をは(🚎)っきり(🈲)孟懿子(🌸)に(🏚)伝えて(💓)くれるだろう、(🎒)と考(🌜)えた。
孔子は楽長を座につか(🗳)せると、(😋)少し居ずまいをくずして云った。
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