巫(wū )馬期があとでその(😸)ことを先師に(🗾)告げると、(🚯)先師(shī )はいわれた(🎄)。―(🐱)―
二二(二(èr )二七)
「有(⛪)能(🦔)(néng )に(🌤)して無(🍘)能(néng )な人に教えを(🧦)乞(qǐ )い、多(🤩)知にして(🈲)少知の人にものをたずね、(🚐)有って(⌚)も無き(📭)が如く内に(🏢)省(🚄)み(🏝)、充(🦄)(chō(💠)ng )実していて(😟)も空虚なるが如く(🕛)人(rén )にへり下(🍭)(xià )り(🐎)、無法をいいか(🕵)け(🖐)られても相(xiàng )手になって曲直を争わな(📁)い(🐇)。そう(📱)いうことの出来(lá(🔛)i )た人(🌲)がかって私(sī )の(🐔)友人に(🍍)あったのだが。」
「音楽(👍)が正(🈂)し(📦)くなり(📊)、(🏹)雅がも(🗽)頌しょ(🎃)う(📈)もそれぞ(🍇)れそ(⛴)の所を得(✍)(dé )て誤用されないよ(🐻)うになった(🤷)のは(🚲)、私が衛(🎤)から魯に(😐)帰っ(😍)て来たあとのことだ。」(🎟)
○ 乱臣(原(👧)文(wén ))=(⏭)=この語は現在普通に用いられて(🐒)いる意(🗜)(yì )味と全く反対(duì )に、乱を(🌏)防(🍱)止し、乱を(🧖)治める臣(🐑)という意(🤸)味に用(🌬)い(🦑)られている(🎛)。
舜(🏼)帝には五人の重臣があって(🤪)天(tiā(👭)n )下が治っ(⭐)た。周の武王(🦖)(wáng )は、自分には乱(😻)を治める重(🙎)臣(chén )が十人(rén )あるといった。そ(🌴)れに関連(💿)して(🏑)先(xiā(👢)n )師がいわれ(📦)た。――
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