「詩(😺)によ(❕)って情(qíng )意を刺戟し、礼(🐯)に(🌉)よって行動に基(jī )準を与(🕦)え、(🗯)楽(lè )がくに(🏴)よっ(🍫)て生活を完成す(🚝)る。これ(🐀)が修徳(dé )の道程(🎼)だ。」
「知者に(🐺)は迷いがな(🦊)い。仁(⏬)者(zhě(🎱) )には憂(🦁)(yō(🤓)u )いがない。勇者にはおそれがない。」
泰(tài )伯第(🔞)八
「文王がなくなられた(🍦)後、文(🍯)(wén )とい(👺)う(📊)言葉(👒)の内(nèi )容をな(💳)す古聖の道は、天意によ(♋)ってこの(🕋)私に継承されて(🐨)い(🌰)るで(🥏)はないか(🍫)。もしその文(wén )をほ(🌨)ろぼそ(🥉)う(🚛)とするのが(💥)天(tiān )意(🍥)である(🏟)ならば、何(hé(🛋) )で、後(☝)の世に生(shēng )れたこ(🌊)の(🍠)私(sī )に(🚠)、文に親(🤚)しむ(💖)機(👷)会が与えられ(🖤)よう。文(😀)をほろ(♏)ぼす(🍋)まいというのが天(🚉)意(yì )であ(⛩)るかぎり、(➡)匡(🤖)の人たちが、いったい(😄)私(🃏)に対して何(hé(🛢) )が出(chū(🤲) )来ると(✡)い(🧦)うのだ。」
「上に立(lì )つ者が親族に懇篤(dǔ )であれば、人(rén )民はおのずから(🐶)仁心(🦀)を刺戟される。上(🚖)(shàng )に立(lì )つ者が故(📲)(gù )旧(jiù(🍬) )を(✌)忘(wàng )れ(♟)なければ、人民(🤟)はおの(🕎)ずから浮薄(báo )の風に(👀)遠(🗄)ざ(🌄)かる。」
とあるが、もう私も安心だ。永い間(🏓)、(🚣)おそれつつしんで、この身をけがさないように、どうやら護りお(😙)おせて来たが(😚)、こ(🤤)れで死ね(🌀)ば、もうその心(xīn )労(🍉)もなくな(🦎)る(😲)だろう。あり(🔜)がたいことだ。そうではないかね(🐮)、み(🧣)んな。」(🤕)
とあるが、(🤡)由の顔(yá )を(👎)見る(🎮)と(🏝)私にはこ(🌉)の詩が思(🦅)い出される。」
○ 誄==(👘)死者を哀しんでその徳(🏪)行を述べ、そ(🏚)の霊(líng )前に(🤡)献ぐる言葉。
一一(⏪)(二(èr )一(🔰)六(🏘))
「私(sī(😗) )は、君子(🎏)(zǐ )というも(🚼)のは仲間ぼめは(📘)しな(🌈)い(📿)も(🐤)のだと聞い(💤)てい(🛡)ま(🗝)すが、(🍞)やはり君(jun1 )子にもそれがあり(🅱)ましょうか(🎧)。と申し(🚘)ま(🍅)す(🧜)の(👭)は、昭(🤨)公は呉ごから妃きさ(🖌)き(♏)を迎えられ、その方(fāng )がご自(🈸)分と同(♎)性(🎅)なために、ごまか(🏚)して呉(wú )孟子ごもうし(🐚)と呼んでおら(🥋)れるの(👢)です。もしそれでも昭公(🐂)が礼を知った方だ(🖥)といえ(🖊)ますなら(🐰)、世の中に(🏒)誰か礼を知(zhī )らないものが(🏣)ありましょう(🌀)。」
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