「(🦅)麻(🏨)の冠かんむりをかぶるのが古礼(🏕)だが、今では絹糸(🌪)(jiǎo )の冠(guà(🕊)n )をかぶる(🦊)風(fēng )習(🤦)(xí(🐶) )になった。こ(🤺)れは節(🔦)約のた(💦)めだ。私は(👭)みんなのやり方に従お(🔒)う。臣(chén )下は(🍈)堂下で君(jun1 )主を拝(bà(🚞)i )するの(👟)が古(gǔ )礼だ(💯)が、今では堂上で拝(bài )する風(fēng )習になった。これは臣下(🚍)(xià(🚒) )の増(🐝)長だ。私は、みん(📨)なのやり方と(🏁)はちがうが、(🚞)やは(😨)り(🐸)堂下(🐤)で拝(🕉)(bài )することにしよう。」(♓)
○ 原(yuá(🤛)n )文の(🥃)「固(📽)」は(📎)、「窮屈」でなく(🔼)て「頑固(🕕)」(👚)だという説もある。
○ 綱==(⛵)こ(🐌)れを「網」の誤りと見(🗄)て「(⚾)一網打尽」の(❎)意味に解(jiě )する説(⛄)もある(💜)。しかし、当時(🔛)の魚(yú(👴) )獲法に、大綱(💕)にたく(🎢)さんの小(🥄)綱(gāng )をつ(📷)け、その(🐑)先に釣(🗣)針をつけて、それを(🔉)水に流(🎒)す方(fāng )法があり、(📏)それを(🌝)綱(🦑)といつ(👻)たというのが正し(🈸)いようであ(💰)る。しかし、(🕓)いずれにしても、本(bě(💽)n )章の結局の意味に変り(🐄)はな(♌)い。
よ(💃)きかなや。
「もとよ(🖍)り天(⬜)意(🐾)(yì )にかなった大徳のお方(🏍)で(🦒)、まさに聖(🚔)人の域(🏜)に達(dá )しておら(📳)れます。しかも(⏪)、そ(🌧)の上に多能(néng )でも(💉)あら(🛴)れます。」(🌽)
○ 孔子(zǐ )自身が当(⛅)時(shí )第一流の音(💏)楽(lè )家であつたことを忘(🛹)れては、この一(👪)章の妙(mià(🤼)o )味は半(bàn )減する。
先師はめったに利益(yì(🗝) )の問題にはふれられなかった。たまたま(📴)ふれられ(🌈)る(🈁)と、必ず天(🧕)(tiān )命(mìng )とか仁(ré(🔪)n )とかいうことと結びつけ(😫)て話さ(🕎)れ(🌭)た。
○ こ(❓)の章は、いい音楽が今(⛑)は(🧥)きかれ(🔎)ないと(📄)いう(➖)孔(🥎)(kǒ(🚤)ng )子のなげきで(👞)も(💣)あ(🆗)ろう(🔤)か。――諸説は(🌊)紛々と(🎳)し(🔧)てい(🕤)る。
すると、(🎣)先師が(🌡)いわれた。―(😎)―
三六(一八(bā )三)(😷)
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