と言いひました。
沓掛(💜)くつかけまで行いきました(🥪)ら(🏆)、やうやくその邊(🔻)(biān )へん(🔢)から中仙道(dà(🤔)o )なかせんだうを通(📢)かよふ乘合馬(🦂)(mǎ(🥈) )車のりあひば(💒)しやがありました。
言い忘(🚄)れた(✨)が、最初私は(🆓)太(🔃)(tài )郎に(🏷)二反(😭)たん七畝せほ(📐)どの田をあてがった。そこから十(shí(👅) )八(🚥)俵の米(🆒)(mǐ )が取(qǔ )れた。もっとも(👅)、太郎から(🎁)手紙(🤛)で書い(🔧)てよこし(🎨)たように、(🦓)これは特別(🎒)な農作の場(🙌)合で、毎年の収穫の例(🗄)(lì )には(🔜)ならない。二度(💤)目は(🤼)、一(yī )反九(👆)畝九歩ぶほどの田をあてがっ(🥘)た。そうそうは太郎(láng )一(🔡)人の力にも及ぶま(🏻)いから、こ(🎩)のほう(🐼)はあの子の村の友だち(🍮)と二(💟)人(rén )の共同経(☔)営とした。地租、(🅰)肥(🐺)料、(🖖)籾も(🎵)みなどの代を差(chà )し引き、労力(🈵)(lì )も二(è(🗽)r )人(🐺)で持ち寄(🐇)れば(🙍)、収穫も二(èr )人(rén )で分(🏛)けさせることにして(🚄)あった。
伯(😽)父(📪)をぢさん(🥓)も、吉きちさんも、(🃏)友(🥑)伯(🅰)父(fù )ともをぢ(🐽)さんも、みんな(🥟)お(🧤)猿さるさんの(🎣)側わきへ來き(🔵)まして(🥜)、崖(🌞)が(👛)けの下したにある古(📥)(gǔ(⚫) )ふるい石碑せきひの(📵)文字(😷)もじを讀(😾)(dú )よ(🐍)みました。そ(🆚)れには(🗿)、(🔏)
「富(fù )とみ(🆚)と(🎧)は、生命(mìng )よ(⏯)りほかの何物で(🙎)も(🥊)ない。」
父とう(🥙)さ(🖌)んはその(🙄)新(🌄)あたらしい草(🌉)履ざ(🧦)う(😳)りをはい(🧛)た足あし(♊)で、お家(🍿)うち(💢)の臺所だいどころの外(👮)そとに遊あそんで居ゐる鷄(🥢)にはとりを見み(🎛)に行ゆきま(❤)した。大おほきな(💗)玉(🕑)子(zǐ )たまごをよく父とうさんに(🛌)御(yù )馳走ごちさ(🍖)うして呉くれた鷄にはとりは、
祖(💣)父お(📦)ぢいさん(🔁)は、父(fù )とうさんに書(💍)かいた(🧡)物(wù(🐇) )ものを呉(🍡)(wú )くれました。好すきな燒(shāo )米やきごめでも(🍦)食た(🚚)べ(🙄)ながら(🔖)田舍ゐなか(🌕)[(💌)#ルビの「ゐなか」(😽)は(⏮)底本(běn )では「ゐか」(🙇)]で本(🚹)(bě(📧)n )ほんを讀よまうと(🐔)いふ祖父(🐒)お(🎅)ぢいさんのことで(🐣)すか(🚯)ら、父とう(📒)さんが東京とうき(🏥)や(🐖)う(👟)へ(🖊)行いつ(🈺)て(☔)から時(shí )々とき/(🏬)″(📉)\出(🖕)だし(⚓)て見(🍍)(jiàn )みるやうに(🔐)と言(yán )いひまして、少年(🐬)(nián )せうね(🆕)んのためになるやうな教(🤔)訓をしへを七枚まいばかりの(💎)短(♐)冊(🧕)(cè )たんざくに書(✊)かいて呉くれました。[#(🛋)底本では「。」が脱(tuō )字](🤵)そ(😒)れを紙(zhǐ )かみに(🏭)包つ(🥄)ゝみまして(⬆)、紙(zhǐ(🍻) )かみの上う(😷)へにも父とうさんを(🤨)送おく(❌)る言葉こ(🕍)とばを書かいて呉(wú )くれました。
父と(🥅)うさ(👼)んも(🐟)馬籠まごめのやうな(😈)村(🛵)むら(👨)に(♊)育そだつた子供こ(🐾)どもです(🚏)。山道やま(💣)み(🖼)ちを歩あ(🐶)るくのに慣(guà(🤨)n )なれては(🐖)居(jū )ゐ(😶)ます。それにしても、『みさ(🚎)やま(❎)峠た(🎊)うげ』は見上み(🈶)あげるやうな險けはしい山坂(bǎn )やま(📈)さか(🎤)でした。大人おと(💚)なの(🔥)足あし(🏖)でもなか/\骨ほね(📫)が折(📣)をれ(🥂)るといふくらゐのところ(🍦)でした。何(hé(💳) )故なぜ(🕖)、伯(🐰)父を(💿)ぢさ(🤫)んがそんな(🛥)山越(🔄)やま(😕)ごしにかゝつたかといふ(😪)に(🍐)、早はやく(🐜)皆(🐑)みんなを(⛪)連れて馬車(chē )ばし(🎓)やのあ(🍏)るところまで(🚻)出で(🧡)たい(🚬)と(🚰)考かんがへたからです。木曾きそは山やまに(😛)圍かこまれた深ふかい(📵)谷間たにあひのやうなところですから、(🧜)どうしても峠たうげ一ひとつだけは越こ(🏡)さ(🐣)なけれ(🏖)ば成ならなかつたのです。何なんと言(⤴)いつて(➡)も父とうさんはま(🔚)だ(🕦)幼(yòu )少ち(🎻)ひさかつたものですから、(📐)友伯父(🌲)と(🏼)もをぢ(🛰)さんや吉き(🚨)ちさんのやうには(🌤)歩あ(🛴)るけません(❌)でした。
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