○(👇) 綱(🧗)==これを「網(🌛)」(📴)の(📷)誤りと見(jiàn )て(🙏)「一網(👩)打尽(jìn )」(⚫)の意味に解(jiě )す(🈺)る(⛽)説も(🏗)ある。しか(🐢)し、(🛃)当時(🎟)の魚獲法に、大綱(🧜)に(💨)たくさんの(🍁)小(📽)綱(👓)をつけ、その先(📍)に釣針をつけて(🔤)、それを水に流(liú )す(🔡)方法があり、そ(💟)れ(🍱)を綱といつたという(🧝)のが正しいよ(🎗)うであ(🏖)る。しか(🆖)し、い(⬇)ずれ(📞)にして(💭)も、本章の結(🉐)局(🌅)の意(yì )味に変りはない(💱)。
○ 簣==土(tǔ )をはこぶ籠、(🤶)もつこ。
○(🤵) 本章につ(🙃)い(🔺)て(💮)は異説が多いが、孔子(👪)の言(🥀)葉の真意を動かすほど(🥠)のものではないの(🎶)で、一(yī )々述べない。
「(🥒)道を(🥅)行おうとする(✝)君は大(dà(🍀) )器(🛎)で強(qiáng )靭な意志(zhì )の持主でなければならない(💟)。任務が重(👪)(chóng )大でしかも前途(🤰)遼遠だからだ(🏮)。仁(🔰)をもって(🥤)自分の任務(🤝)と(🐕)す(🦄)る、何と(🔉)重い(🛏)ではないか(🎼)。死にいたるまでその(🔣)任務はつ(💸)づ(🏼)く、何(hé )と遠い(🚣)ではないか。」
「私(🚣)は(💸)、君子(zǐ )というも(😮)のは(🌦)仲(zhòng )間ぼめはしな(🧀)い(✅)もの(🏆)だと(🏯)聞いています(🤗)が、やはり君子にもそれが(🧀)あり(🕝)ましょうか。と申し(👿)ますのは、昭公は呉ごから妃きさ(🏡)き(📕)を迎え(🍖)ら(㊙)れ、その方がご自分と同性なために、(💁)ごま(🀄)かして呉(wú(⤴) )孟子ご(🍣)も(🆎)うしと呼(hū )んで(🈳)おられる(👝)のです。もし(💿)それでも昭公(🍋)(gōng )が礼(lǐ )を知った方(fāng )だといえますなら、世の中に誰か礼を知ら(✴)ないも(💑)のが(👀)ありま(🛣)し(🍹)ょう(👟)。」
「(⛓)私はまだ色(🐵)事を好(hǎo )むほど徳(🙍)(dé )を好(💸)(hǎo )む者を(🥇)見(jiàn )たことがない(💣)。」
一(一八(bā )五)
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