孔子は、(💱)陽貨も言(yán )葉だけでは(💈)、なかな(🍦)か立(🌷)派な(😵)こ(🦒)とを云うものだ、別に逆らう必(💝)要もある(🔆)まい、と思った。で即座(👦)に、
「(🚼)や(⏳)は(💬)り(📏)云えないのか(📆)。じゃが(🌜)、わしには(🍀)解っている。」
(孔子の眼が、俺(🎛)の音楽を(⛳)左右するなんて(🥄)、(🗺)そんな馬鹿げたことがあるものか。)(💯)
(🛌)門人たちが、孔子(🍠)のこ(⛹)うした教(jiāo )訓(xùn )によ(🔟)って、まじめに自己(jǐ )を反省す(🖤)る機縁(yuán )を掴(💐)み得(dé )たか(🐃)は、ま(🈶)だ疑問であった(🚎)。しかし(🕚)、そ(🥋)れ(🎢)以来、仲(🖥)弓(🎂)の身(😘)分や、彼の(🐚)父の素行が、彼等(🗑)の(🏀)話(🤵)題(tí )にのぼらな(🚧)くなったことだけはたしかである(📼)。尤も、この(💯)事(🏛)は(🐁)、仲(🤙)弓自身にと(🎰)っては、ど(🤓)うで(🙇)もいい事で(🍚)あった(😀)。彼はただ(🐊)自(zì(📒) )らを(🙋)戒慎(shè(📉)n )すること(🙊)に(🌸)よっ(🔒)て、孔子の知(zhī )遇(yù )に応こた(🚁)えればよ(🕧)かったのだから。
「いけない(🛃)こと(🤞)もありますまいが、鄭重(🐴)の上にも鄭重になさりた(🤹)い(📐)のが、せめて子として(🥄)の…(🚖)…」
いつの間(📫)(jiān )に(😆)はい(🙋)って来(lá(💅)i )たのか(👥)、一(👉)人の小(🦕)姓が、(🕒)彼(🕤)のすぐ背後(hòu )うし(🈲)ろから(💒)、そう云(❎)った(🎥)。彼(😾)は返(🚥)事をする代(dài )り(✂)に、(💄)ばね(❔)仕掛(📆)の人形のように、卓(zhuó )のそばまで行(🎩)って、せかせか(📢)と服(🏭)装を(👵)と(📳)との(🏯)えた。
陽(yáng )貨ようか、孔子(🍖)を(🎀)見(🐹)んと欲(yù )す。孔子見まみえ(🥪)ず。孔(🥛)子に豚いの(🧤)こを帰(😟)おくる。孔(✉)子其の(🌶)亡(✝)(wáng )きを(🥂)時(🎎)(shí )として、往きて之を拝す。諸これ(🏜)に塗みちに遇う。孔子(👲)に(⏮)謂いて曰(yuē )く、来れ、予(yǔ )われ爾(🙆)なんじ(🤬)と言(🗃)わん(👽)と。曰く、其の(🔍)宝(🍚)を(🏳)懐(🕰)き(👓)て其の邦を(😯)迷わすは、仁と謂うべきかと(🎬)。曰く、(💻)不可な(🛏)りと。事を従うを好(hǎo )みて(🚘)亟しばしば時を失う(🎈)は、知と謂うべきかと。曰く(✖)、不(🍳)可なりと。日(🌖)月逝き、歳我と与にせずと。孔子曰(🈂)(yuē )く、(🏗)諾だく、吾将まさに仕えんとすと。
孔子は、陽貨(🦏)(huò(🐂) )も(😾)言葉だ(🍒)けでは、なか(🛅)な(🎊)か立(lì )派なことを云うも(📅)のだ(🍂)、別(bié )に逆らう必(bì )要もあるまい、と思った。で即(jí(😸) )座に、(🆗)
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