では、なぜそれならそれとはっき(🦈)り書か(🤢)ないのだろ(🍚)う。道江(💫)の名(mí(🚁)ng )を書(shū )くのがきまりわるくて、暗(🤜)々裡あんあんりにそれ(🙀)を(🉐)ほのめかしたつもりなのだろ(😄)う(💒)か。あ(😒)るいは、(🛋)予告なしに道江(🏝)をつれて来て、自分(fèn )をおどろかすつ(🍝)もりなのだろ(❔)う(💱)か。い(🚈)ずれにしても(🈲)、(🖖)自分にとっては、あまり愉(yú )快ゆかい(🦇)なことではない。何(🎮)という(🤪)いい気な(🌨)、甘(🤙)(gān )あまっちょろ(🍀)い兄(📗)だろう(🔅)、と軽蔑けいべつしてや(✖)りたい気(qì )にさえな(🦓)る。
朝(cháo )倉先(xiān )生は、そこで(🐴)また口(🍺)をつぐ(🏥)ん(🍦)だ。塾生(shēng )たち(➕)の中には(⛽)、話(➗)がそれで終わった(🙍)の(🤷)か(🤧)と(🏆)思い、そっと眼をひ(✖)らいて、先生の顔(yá )をのぞ(🌟)いて見たもの(🥡)もあっ(🕓)た。
そのあと、八(bā )時から正午(🚭)(wǔ )まで、「郷土社会と青年生活」という題目(mù )で、朝(🚖)倉(🈚)先生の講(jiǎng )義があり(🤙)、午後(hòu )は(🤑)屋外清掃せいそ(🎷)うと身体検査(⛵)(chá )、夜(⏱)は読書会(huì )や室内(🔜)遊戯ゆうぎなどで(🏜)、(🚢)開塾(shú )第一(yī )日の行事が終わった。
大河は板木を打ちやめ、(🏔)けげん(⚪)そうに次(cì )郎のほうをふり(🀄)向いて槌をわたした。次(🔓)(cì )郎は、(♒)すぐ大河(hé )に(👵)代わって板(🥫)(bǎ(🏚)n )木を(🕐)打ちだ(🎻)したが、その(🔼)打ちかたは、一(🍻)つ(🧒)一つの音(🐚)が余(🔯)(yú )韻(yùn )よい(🌭)んを(🤾)ひくいとまのない(🤡)ほど急(jí(💫) )調(🚦)子で、いかにも業(🍩)ご(🧐)うをに(❣)やしているような乱暴さ(🔲)だった。
凍こおりつ(🍉)いたような(🛤)冷たい空気をやぶ(✡)って、板木(mù )が鳴りだした。そとはまだ、真っ(😣)暗である。白(bá(🏮)i )木綿(👓)しろ(🦓)もめ(🙏)んの、古(gǔ )ぼ(🖖)けたカーテンのすき間か(🤡)ら、硝子(zǐ )戸(hù )ガラ(🚻)ス(♓)どごしに、大きな(🧝)星がま(🚩)たたいているのが、はっき(💚)り次郎の(🌾)眼(yǎn )に(🤬)映っ(🔳)た。
や(🐺)が(😜)て、(⚫)最後のひび(🏊)き(💍)が、澄(chéng )すみ(🛄)わたっ(🐓)た(🌶)空(🆓)(kōng )に消え入るのを待(🔰)って、和尚は(🔢)侍僧(🖌)じそう(⛸)を呼(🥐)んでたず(🤙)ねた。
この(🏻)一週(zhōu )間は、塾生たち(🦃)に(🐁)とっては、まったく奇妙きみょうな感(👒)じのする一(yī )週間だった。朝倉先(xiān )生(🦓)夫妻(🅰)も、次郎も(🧖)、生(😢)活(🚏)の(🌒)細部(🆖)(bù )の運営(🌤)に(🔈)つ(👗)いては、自分(🕵)た(💿)ちのほう(😐)から(🛐)は、何ひとつ(📍)指図(🌉)さ(🤶)しずを(🔍)せ(😠)ず、また、塾生(shēng )たちか(🗞)ら何(hé )か(📴)たずねられても(🤬)、(😾)「(🏙)ご随意ず(💏)いいに」(⚓)とか(🚧)、「適(♓)当(dāng )に考え(🥒)てや(🧐)ってくれたまえ」とか(🚬)、「みんなで(🏩)よく相談してみるんだな(👈)」とかいっ(⏭)たよ(🤼)うな返(📯)(fǎn )事をするだけだった(🗓)の(🕒)で(🌿)、とかく(🧒)かれらはとま(🎞)ど(🙀)い(⬛)した。中には(🛡)、そ(✔)れ(🏝)をい(🙍)いこと(📆)にして、ず(📸)るく(🏅)かまえ(💇)るもの(🚚)もないではなかった(💣)。その(🥄)結(🔻)(jié )果、むだと(🎰)へ(✌)まとが(🛃)つぎつぎにおこり、か(🏥)れらの(🤟)共同(🍿)生(shēng )活(🚀)のす(🥣)がたは、(🌏)見た眼めに(🦍)は決していいもの(🛸)ではなかった(👞)。時(shí )には、不規(🌏)律(lǜ )と怠(🅱)慢たい(🐺)ま(🤡)んだけ(📝)が塾堂を支配しているので(✍)はないか、と(🙅)疑われるような場面もあ(🤨)り、(〽)も(♎)し学(👇)ぶこと(🗽)よりも批評するこ(🍕)と(😬)により多くの(🎁)興味を覚(🏟)えて(🔂)い(🍇)る参(🧓)観者がたずねて来(🗒)たとしたら、そ(🥕)の人は、批評の(🌶)材料をさがす(🦇)の(🎭)に、決し(⬆)て骨は折れなかっ(📊)た(🚥)であろう。
「ちょっ(😲)とその(😽)気が(🌇)あ(🍉)るようですが、軍隊式で(😂)すか(🙂)ら、飯(fàn )島(dǎo )とは質がちがい(🔊)ます。気持ちはあんがい(📄)純(chún )真じ(🌥)ゃないかと思い(💿)ますが(🐲)……(🚿)」
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