バラエティ番組《日本 人 激しい セックス》2行目ライン
日本 人 激しい セックスあらすじ
門(mén )人たちは顔を見(🚄)合せた。犠(xī )牲にするには、毛(🛀)色が赤(🎼)(chì )く(➡)て(📭)角(jiǎ(🏽)o )が(🌯)立派で(🛥)さえあれば、そ(🕍)れでいいと(📎)され(♎)ている。これまで(🏋)牛(🤺)の血統(🏔)が問題にされた(🌿)例ためしをきいた(🍜)こと(🤓)がない。何(🅿)で、(🛣)孔子がそん(💚)なことを云い(🚼)出した(🏚)ものだ(🚬)ろ(👫)う(🚑)、と彼等は不思(sī )議(📦)に思った。
「礼は簡に失して(🗞)も(🕷)ならないが、また過(guò )ぎ(♑)てもなら(🔈)な(🎬)い。９過(🥌)ぎたる(📏)はなお及ばざるがごとしじ(🛸)ゃ。人間にはそれぞれに分(🍱)と(📯)いう(✈)ものがあるが、その分を上下(📓)し(🔵)ないとこ(🚖)ろに、礼(🚭)の正しい相(🛍)(xià(📸)ng )がある(👸)。分(🍅)を越えて親を祭(jì(🤾) )るのは(🏄)、親の(🔢)靈をして非礼を(🚒)享(xiǎng )うけしめるこ(🏐)とにな(⏭)るのじゃ。の(😓)みならず、大丈夫の非(👰)(fēi )礼はやが(🌰)て天下を紊みだ(👚)るもとになる。親の靈(líng )をして天(😜)(tiān )下を紊るような(🏋)非礼(lǐ )を(🚲)享けしめて(🍩)、何が孝(🏃)行じゃ。」
１ 子曰く(🎨)、学んで思わずば(🐗)則ち罔（くら）し。思(sī )う(🔪)て(🕹)学ばずば則(🚢)ち(🛠)殆(dài )（あ(🚴)やう）しと(✋)。（爲政篇）
孟孫氏の家廟の祭が近(🍲)まって(🎅)い(💚)ること、そしてその計画の内容(ró(⏱)ng )がどんなものであ(⌚)るかを、(🔈)うすうす耳に(🎨)し(🚇)て(💤)い(📓)た孔(kǒng )子は、懿(🚟)子の質問(🍓)(wèn )の底意を、すぐ見ぬいてしま(🔈)った(📄)。で、彼(🌀)はごく簡単(🛄)(dān )に、
「はっ(🔕)き(💃)り掴めない(📬)にしても(👀)、何か思い(🗳)当る(💚)こと(🐧)があるだろ(❎)う。」(🤱)
彼が孔(🔢)子を(🥙)送り届(jiè )けたあ(🧘)と(⛅)、すぐ(🉐)その足で孟懿子(🍌)を訪ねたのは(😣)いう(🈯)までもない。そして(📗)、もし孟懿(🖱)(yì )子(zǐ )が、自己の(🏈)権勢を誇(kuā )示するためで(🎢)な(💖)く、真に死者の(🌮)霊に奉(💽)仕したい(🍦)一心から、祭典を行おう(📭)と(🥪)していた(🎮)のだったら、(🕟)樊遅のこの(💋)訪問(🥉)(wèn )は、(〽)彼にとって、す(🐉)ばら(🤺)しい(🍳)意義をもつことになったに(💇)相(🙇)違(wé(🙀)i )ない。しかし、そ(🦖)のこ(🅾)とに(✍)ついて(🔶)は、(💈)記(jì(🏂) )録(lù )はわれわれに(🗨)何事も告(🎑)げてはいない。
大ていの牛は毛が斑まだら(😵)であった。そして角が変に(🥧)く(🎃)ねっ(🕒)ていたり、左(🆑)右の調(🏟)和が(💫)とれて(🛰)いな(🐎)か(🧖)ったりした。孔(kǒng )子はそれら(✈)に一々注(zhù )意(🔖)深(💜)く視線を注(zhù )いでい(🔩)た(😧)が、そのうちに彼(🕋)は、一(🐾)頭(tó(👺)u )の(🔛)赤毛(máo )の(👉)牛に眼(yǎn )をとめた(🥝)。それはまだ若(ruò(👳) )くて(👿)、つやつやと毛(máo )が陽に光(guāng )っていた。角(🦗)(jiǎo )は十分伸び切ってはいなか(🔸)った(😃)が、左右(🕟)(yòu )とも(🖨)、(🏔)ふっくらと半円を(📬)描(miáo )い(🥒)て(💢)、いかにも調(diào )った(👫)恰好をし(⚓)てい(🔉)た。
孔子(zǐ )は、ぬ(🏥)か(💹)りなく(➰)考えた。そ(🎀)して遂(🚫)に(👟)一(🌮)策(🚁)(cè )を思(📟)いついた。それ(🚝)は、(🏟)相手の用いた(🍝)策(cè )そのまま(✖)を応用(yòng )するこ(🈳)とであっ(🔟)た。つま(😞)り、陽貨(🐊)の留守(🚆)(shǒ(♓)u )を(🔄)見計って、謝(🧢)辞を(🦓)述べに行こうと(⬅)い(💞)う(💵)のである。
「平素(sù )敬(jìng )慎の心(👲)を(⚡)以て(🌒)万事を裁量しつつ、し(🐾)かも(🛏)事を行う(🛠)には(🚒)大まかでありた(🔶)いと思います。それが治民の要道ではありま(🗄)すまいか。平(🚢)素も大(dà )まかであり、事を行うにも(🕴)大まかである(🚶)と、と(🔸)かく放慢に流れがちだと思いますが……」
「なるほ(🚀)ど見事な牛でござい(😺)ます。」
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