漫画《素人 裸 無 修正》2行目ライン
素人 裸 無 修正あらすじ
「あ(🌕)っ(🕑)、そうだ。僕(pú )はここだけに(📰)へばりついていては、い(🖥)け(🔇)なかったんだ。」(🌏)
塾(🐷)(shú )生たち(😙)の(🔢)あ(🈯)る(📘)者に(🆒)とって(🏂)は、朝倉先生のそうし(🆗)たやり方が、非常に皮肉(🐥)に(🍳)感じられた。
(🏴)飯(🚺)島(dǎo )は、いかに(🏍)も得意(👬)らしくこたえ(🎣)た。
「君(🍀)らのそうした非良心的(🍎)な態度(dù(🏼) )は(🔧)、君ら自身をます(🦍)ます(🤠)非(♌)良心的にするばかり(🕑)ではな(🅰)い。そ(🕟)れが(😮)ある限度をこす(🧐)と、(🐕)ついには、(🥑)愛情と忍(rěn )耐(nài )にんたいと(🍛)をもって、君(jun1 )らの良心を力(➕)づけようと努力している人の(🏝)心までをきずつ(🎰)け、(🖲)その愛情(qíng )と忍(🐶)(rěn )耐と(🅱)を(🕺)、(🥫)憎にくしみと怒(😈)(nù )いかりとに(✂)代(dài )えてし(😩)まうもの(🚈)だ。現に(🚚)君らは、今朝の板木(mù(👌) )の(🎌)音の調子が途(tú )中(zhōng )とちゅうから変わ(💥)ったことで(😭)、(📓)そ(👑)れ(💸)が(💶)わ(🌈)か(💝)っ(👾)ただろうと思(sī )う。あの(🕝)、おだ(😹)や(🐦)かで(🕋)辛抱づよかった(🐒)板木の音(🐇)(yī(💪)n )が、おしまいになって、急(🗄)に(😰)怒り(🚬)だしたとし(🦊)か思えないよう(😱)な乱調子(💕)にな(🏠)った(🏓)が、あれは、君らのあまりに(⏳)も(🕕)非良心的(de )な態度(🎶)(dù )が、(🐵)板木(mù )をうつ(🔝)人の心を(👠)き(🔵)ずつけ(🏋)た証(zhèng )拠(🦁)しょう(🍰)こなのだ。…(💯)…むろん、(✡)私(sī )は(😹)、愛情(💉)も忍(🥘)耐心(🐨)も(🍮)失った、ああし(🍺)た乱暴(bào )な打(🎛)ちかたを是認(🌻)ぜにんはしてい(🚧)ない。また、(🙁)それをやむを(🚢)得ないこ(👋)とだ(🐼)として弁護(🔚)しよう(🐆)とも思っていない。怒りや(❎)短気は、友(yǒ(🍇)u )愛(ài )塾の精神とは根(gē(👄)n )本的(🤨)に相いれないものなのだから、どんな事(🕦)情のもとでも、ああした打ちかたは、二(è(💵)r )度とくりかえさ(🧀)れてはならないことな(🎲)の(📓)だ。もし今朝の板木当番が、ついに業(🎦)ごう(👵)をにやしてあ(🌰)ん(💭)な打ちかたを(🎲)した(🚘)と(♒)する(🎍)と、私(👫)はその人の(🌇)ために(🏸)、まこ(🔙)とに(🕊)残念(🍥)(niàn )な(👀)ことだと思(📳)っている。しかし、いっ(🐩)そうわるい(🗓)のは、(🌵)あ(🏵)あし(👶)た打ちかたを余(yú )儀よぎなくさ(🔥)せた君(jun1 )らの態度だ。君らさえもう(💏)少(shǎ(👪)o )し良心(xīn )的であ(🐪)って(🥈)くれたら、板木を打った人も、ああしたあ(👖)やまちを犯おかさないで(🥜)す(⏺)んだの(🕵)だろうと思うと、それが(🙇)私はく(📁)やしくてな(🐶)らな(🏀)い。……だが、そ(💅)れは(🛰)まあい(🚧)い、それは百(⬛)(bǎi )歩をゆずってあきらめると(🤮)しても(🍬)、ここにどう(⏮)して(📍)も私に(🅰)あきらめの(🛰)つかないことが一つある。それは、愛情(qíng )で打たれた板(🗳)木(🌁)の音(🚪)(yīn )では寝床をは(🍘)なれようとしなかった君(🔃)らが、怒りで(💶)打た(⛓)れた板(bǎn )木の音(yīn )では(🎍)、わけな(😄)く(🧕)は(😥)ね(🌞)起き(🌎)たということだ。その点で(🔕)、君(jun1 )らは精神(🐵)的にはまだ奴(🎞)隷どれいの域を一歩(❕)も脱(tuō(🏬) )だっ(🏞)していないということを証明してい(✒)る。いや、それどころか(📈)、君ら(🗽)はよりいっそうみじめな奴(nú )隷になることを希(🌷)(xī )望しているとさえ(📗)私には思える(📵)。こ(🤑)れは(✳)ほんとう(🚁)になさけない(🐁)こ(😂)とだ。私(sī )は、む(🚽)ろん、こう言(🔵)っ(🔎)たからといって、怒り(⬜)に(🚛)対(💛)しては(🦎)怒(nù(🔮) )りをも(🥞)って立ち向か(🉐)え(🐕)、と(🌊)君(jun1 )らに(🌹)すすめてい(🛤)る(🌬)ので(🗨)はない。た(🤛)だ私は(😹)、(🙊)愛(🤲)情(🔜)に(🧣)対(🐑)しては(🤧)、つけあが(🐃)り、怒り(🕗)に対して(🤱)は、(🐿)ただちに膝(🌙)ひざを(😣)屈(qū(🍑) )くっす(🤫)るような君(🔃)らの(🤔)奴(nú )隷根性こ(🚖)んじょ(🍀)うが、なさけなく(🙃)て、じっとしてはいられ(🍴)ない(🉐)気(qì )持ちがす(❤)るのだ(⚡)―(🚷)―」
かれ(🏫)らの大多数は、ま(🚍)だむろん、人(ré(🕐)n )間生活にとっての自由(yó(♟)u )の価値や、(🦈)そ(⬜)のきびしさ(🏅)に(🛤)ついて(📋)、ほん(🏌)とうに(🦈)目を覚さましていたわけで(😫)は(🧔)なく、友愛塾というところは一風変わっ(🎛)た(🤨)指(🔎)導をやるところ(🦉)だぐらいに(🥫)しか考えて(🥒)いなかった。しかし、(❗)それにして(🚣)も、そ(👬)うし(🛐)た言(yán )葉が(🕗)、しだいに(🔐)かれらの間(jiān )にとりかわされる(😞)ようになった(💘)という(🍮)ことは、たしかに一(🐀)つの進(➿)歩であり、混乱(luàn )と無秩序むちつじょの中で、不十分(🍚)(fè(🚰)n )な(💰)がら(🚞)も、何か(⬜)自主(😾)的創(chuàng )造的(🤙)な(🥝)活動(dò(💾)ng )が始ま(🏫)ってい(🤬)る証拠(jù )しょ(🉑)う(🖼)こにはちがい(🎟)なかったのである。
次郎(🚖)は(🏹)足(🍥)音(yī(🎉)n )をたてない(💵)ように、み(🧡)んなの間をある(🔷)きまわ(👾)り、い(🍳)ち(🚚)じるし(🥦)く姿勢のわるいの(💖)を見つけると、(🈵)それをなおしてやった(⏰)。
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