漫画《av 女優 かりん》2行目ライン
av 女優 かりんあらすじ
(💝)口の中(zhōng )に手(🙄)(shǒu )をつツこん(👄)で、齒(chǐ(☔) )の間にはさま(✍)つてゐるのを、と(🔒)つてゐた(🛁)丸山が(🔰)、そばから口(kǒu )を(🛶)入れた。
家の中にとぢこめられて、食ひ(🐔)物の(🏝)なくな(📠)つ(🏅)た百姓(✏)が停車場のある町(📕)に、買(mǎi )ひ物(wù )にゆく(💬)、馬(🐖)の鈴(🍝)が聞えた。その、リン／(🍊)＼(🤺)とした鈴が(🎑)そのまゝで(🎙)凍えて(🐸)ゐるやうな空氣(qì )に、ひゞ(👞)き(♍)返(➡)つ(🥠)て、し(🆑)ばらく、――餘程遠くへ行(háng )くまで(🍔)聞え(🍩)てゐた。そしてその(☝)馬(mǎ )橇(😔)が雪(xuě )の、(🛎)茫漠とした野原を、曲りく(🎞)ね(🐣)つ(🌐)て、一(yī )散にかけて行(há(📘)ng )くのが見(jià(👠)n )え(✒)た(🍹)。
そんな大(💅)それ(💲)た事(shì )は、(🔯)だから、(㊗)思(🕤)ひ(🤵)も寄らなかつた。
鼻血(🐋)を(🛡)出(😁)し、それが(⏹)顏一(👚)杯(bēi )についてゐて、鐵道線路の轢死人が立(lì(📍) )ち(🆓)上つてきた、と(🍴)いふ風に(🙅)みえるものも(👮)あつた(📫)。顏(🌖)一(yī )杯が紫(zǐ )色にはれ上つて、(🌬)眼(yǎn )が變に上ずつてゐるの(🧀)や、唇を(✝)ピク／＼ケイレンさせて入つてく(🍘)るものもあつ(🏜)た。皆は次の順番のくるの(📲)を、身體(tǐ )を硬直させながら、反つて、妙に(👅)うつろな氣持で待(🚣)つてゐた。
そ(😚)れから(🎮)、何(🎥)邊も同じ事を(🗝)、グ(🐯)ル／＼(🤬)繰(🦏)(qiāo )りかへして、「がつ(🕤)しりかゝつてや(🛋)るべ。」(🔃)と(🌎)い(🛀)ふことに決(📑)つた(🏂)。それで皆(jiē )が(🎄)、や(🦍)うやく別(😛)れた。
十二、(🥖)三臺(tái )もの馬橇(🐳)が鈴を一せ(💉)いに(🐅)、雪の廣野に、(🙂)おつぴらに響(🤗)か(🚐)せなが(👪)ら、前や後が(🦍)時々呼びかはし(🏩)たり、物(wù )々しく、(🎡)精(🎈)一杯に(📤)一散(🛑)に(🍌)走(zǒ(🏻)u )つてゐるう(💒)ち(🚒)に(💷)、そ(🥓)れが、不思議に(🦁)、こそくな(⛵)百姓達の(🍢)氣持を、グン／＼殺(💎)(shā )バツな、(🎊)誰でも、なん(🈁)でも來い、といふ氣持(chí )に引きずつ(🙃)て行つた。四十をず(🚁)つと過(🦀)ぎ(🐞)てゐる、普段はおと(🏌)な(💢)しい房公さへ(👑)が、(🕟)
「大變(📏)だ(⛱)！ 巡査だ(⛱)※(感嘆(💮)符(fú(⛰) )二つ、1-8-75)」
源(🦌)吉(🔔)(jí )は、一寸、振返つて、母(👭)親(qīn )を見(🥀)た、が、その(🎏)まゝ戸(hù )を(🚸)しめて、出た。
源吉達は、もう(🌰)雪も(😔)固まつたので、山へ入る時期だつた(🎩)けれ(🐳)ども、(🐞)この方が片(pià(⏪)n )付く(📉)まで行(🌪)けなかつた(🍯)。それに今では皆(🏍)、(🥍)そんな(📔)處(chù )で(🐈)ない、(🧙)と思ふほど、興奮(🌡)してゐた。石(🕚)(shí )山(🏬)の家(jiā )に寄(🕹)り(😾)合(hé )つ(⭐)て、色々の話をき(🔸)いたりしてゐるう(💝)ちに、殊(shū )に若(🌥)い百(bǎi )姓な(🍌)どは、「(🐔)地(dì )主(zhǔ )つ(🥝)て不(👳)埓だ！」さ(🔠)ういふ理窟の根據が(🐞)分(fèn )つ(🍎)てくるのが(🐽)出て(👉)きた。始め「さうか(🆙)なア(📝)」と思つて、フ(❕)ラ／＼し(📫)た氣持のも(🆗)のが、「野郎奴」などと云つてきた。澤山(shān )集ることがあると、校長(zhǎng )先生は、手振(💕)り(🖤)や、身振りまで(🍼)して(🐁)、「佐(zuǒ )倉宗五郎(🕹)」や「磔茂左衞(wèi )門(mé(🈁)n )」な(👊)どの(🚗)義(🤕)民傳を話(👅)して(🏃)き(♑)か(🙎)せ(💻)た(🐭)。そ(🔑)れが、(🔝)處(😼)が、理窟なしに百(😢)姓の頑固(🤐)な(🤷)岩ツころ(🙆)のやうな胸(xiōng )のすき間々(📽)々(🍨)から(🧑)、にじみ入つて行つ(🍟)た(🤓)。それ(📟)から(📟)、(🛰)笑(xiào )談のやうに、「北海道の宗五郎」とい(👆)ふ奴(nú )が、何處かから一(🥡)人位(wèi )は出たつて惡(😃)(è )くないだら(💷)う(⏬)さ、と云つた。する(🖊)と、朴(🦐)訥な百(⛓)姓(💔)は、眞(zhēn )面(🏏)目(mù )に、考(🍥)へこんだ。
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