懿(yì )子は、その(👭)意(🌰)(yì )味(wèi )がわか(🌞)ってか(📯)、わからないでか、或(huò )は、わか(♒)っても(🏯)知(🛬)ら(🌎)ん顔をする(⛷)方が都(🐍)(dōu )合(hé )がい(🍋)いと考え(📳)てか、重ねて問い(🤦)ただしても見な(💦)いで、帰って(🚳)行(há(🈲)ng )ってしまっ(🌮)た。孔(kǒng )子(zǐ )は、いく(😧)らか(🏭)それが(🛣)気(😿)がか(🥋)りになら(📝)ないでもなかったの(🔳)であ(🖋)る。
「かりに斑牛ま(🌴)だ(🌧)らうし(😺)の子(zǐ )で(🕡)あっても、天地(dì(🧖) )山川の神々はお嫌(😲)(xián )いはされぬか(🕘)の。」
というの(🤺)であった(🔨)。これも子游に対す(🎩)る(🌯)の(🌶)と大同小異で、少々怒(💳)りっぽい子(📯)夏(🥎)に対(🎈)する(🖤)答えと(👴)しては、先ず当然だ。
2 子(zǐ )游、孝(🍷)を問う(🤗)。子曰く、今の孝は、(😩)是れ能く養(yǎng )うを謂う。犬馬(🙋)に(🖲)至(🐣)るまで、(🗃)皆能く養(yǎng )うことあ(🗂)り。敬せずんば(🛅)何を(✈)以(🍡)て別たんやと。(爲政篇)(💞)
「しかし、そん(🏤)な(😢)意味(wè(🏯)i )なら、今更先生に云(yún )われなく(💿)て(🌞)も、孟懿子(zǐ )もわかっていられ(🖨)るでしょう。もう(📺)永い(✈)こと礼(🦒)を(💬)学んで(🏋)い(🗣)られるのですから。」
「もっと思い切(qiē(📵) )って、自(😯)分の心を掘り下げて(🏫)見(🎶)なさ(🌚)い。」(😝)
「えらく考(🙈)(kǎ(🚊)o )えこん(🍔)で[#「考えこんで」は底本(⛱)(běn )では「(🙎)考え(🚖)こん」]いるようじゃ(📀)な。」
「やは(👓)り(🚌)仲弓(gōng )には(🈂)人(🌙)君(☔)(jun1 )の(🍵)風(🏡)がある。」
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