「分(fèn )つてるべよ(📎)。地主(zhǔ )から畑ばと(🔵)ツ(👵)返す(🈳)のさ!」
「お芳、隣(lín )り(⚓)の(🗑)、あ(🖤)の、(🔟)な(🙍)んてか(😺)、――石か、―(🌳)―石(shí )だべ、石さ云つたどよ、さう(🌟)や(🚉)つて。」
源吉は返事も、(😝)相槌もうたず、にゐた。母(mǔ )親(qīn )は、そ(🥗)れ(📝)か(🎫)ら、聲をひそ(🌈)めて、
百姓(xìng )達は、さうやつて集(jí(🤗) )つて(🕯)決めたが、今度は(💺)その(⛴)こ(🎬)とを、地主や差配を相手にやつて行くといふや(😲)うな事(shì )にな(🎪)ると(🎈)、お互が何處(chù )か(🧕)、調(🏐)子(🕊)がを(📼)かしくな(🈂)つた。知(🍏)らず知(🈺)(zhī(⛪) )らずの間に、どうにか我慢する(⚽)ことにするか、そんな事(shì )に逆(nì )もどり(🕢)をしさうな處が(🗽)出てき(🔲)た。さうなつ(👟)たとしても、百姓(🍛)は(🍓)然し(💤)今(jīn )までの長い(👢)間(jiān )の貧(📞)乏の(📋)――泥沼の底のや(🌥)うな底にな(🦎)れて(🥁)ゐ(🀄)たので、ちつと(😾)も(👹)不思(sī )議(🎈)が(💪)らずに矢(🥈)張り、その暮し(📊)に堪へて行(há(🏇)ng )つ(🔃)たか(🤞)も知(🍔)れなかつた。――源吉(jí )は、一(🆎)層無口(🍆)に、爐(✏)邊に(📚)大きく安坐あぐらをか(🏡)き(🤼)な(🏔)がら、(🚠)「(㊙)見たか!」と、(📖)心(📯)で嘲(cháo )笑つた(💃)。
(🏓)そして、「陳述(🍘)書(🆒)」(🎽)を五分も十分もかゝつて讀んでしま(🚏)ふと(🤶)、「馬鹿野郎(🚔)。一(🧜)昨日(rì )をとゝひ來(lái )い!」と(🐸)、ど(⌚)なつて(🙊)、それを石山(shān )の膝に(😟)投げかへ(🦅)し(🌻)てよこした。
「(📹)ぢ(👦)や、やるよ!」
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