フェラ 動画《着衣 パイズリ》2行目ライン
着衣 パイズリあらすじ
で、彼(bǐ )は、(⛑)ある日、それ(👦)とな(🚴)く子桑(🎢)伯(🌵)子(💘)につ(🎮)いての孔子の(🍐)感(gǎn )想を求(🕺)めて(🍮)見た。彼は、もし孔子(🦕)に(🕊)諷刺の意志があれば、子桑伯子のこ(🛁)とか(💪)ら、自然(🖲)(rán )、話(huà )は(🧙)自分(⛎)の(🍈)方に向い(🅱)て来る(🖲)、と思ったのである。ところ(🏢)が、(🚘)孔子の答えは極(🛫)めてあっ(🦕)さり(🐧)したものであっ(🏅)た。
彼が孔子を送り届(📬)けたあと、すぐその足(🌠)で孟(mèng )懿(🏪)子を(🔱)訪(🧢)ねたのはいうま(🅿)でもない。そして、(🌤)も(🛍)し孟懿子(🆗)が、自己(jǐ(🐷) )の権勢を(😞)誇(kuā(📐) )示するためで(👸)なく、真に死者(zhě )の霊(lí(🧞)ng )に奉(🐾)仕(shì )したい一心から、祭典を行おうとしていたのだ(〽)っ(⛴)た(🎏)ら、(🈚)樊遅(chí )のこの(🚊)訪(fǎ(😋)ng )問は、(🔶)彼にとって、(🚿)すばら(🐢)し(😤)い意(yì )義をもつこと(🍬)になった(😊)に相違(🎾)ない。しか(🉑)し、そのこ(🍃)と(💧)について(💉)は、(🏂)記録は(🏘)われわれに何(hé )事も(🏟)告げ(🌏)てはい(♊)ない。
７ 子曰く、君子は人の美を成し(🍯)、人の惡を成(chéng )さず(👊)、(🥐)小人(🕢)は是に反すと。（顔(yá )淵篇）
（(🗑)も(🕯)し(🎇)、孟孫(sū(🏄)n )氏に、(❓)はなはだしい(🏁)僭上沙(shā(🙉) )汰でもあれば、そ(💏)れは孟(mèng )孫(sūn )氏(shì )一家(jiā(🥨) )の問題(🍿)(tí )だけでなく、魯(🔘)の国(💠)の問(🗡)題であり、ひ(🍙)いては(😁)天下の道義(yì(💓) )を(⏮)紊ることにもなる。それに(🐆)、万一(❗)、自分に(🚬)一応の相談を(🚤)した、とで(🎺)も云いふら(🥋)されると、(👕)これから自(🦈)(zì )分(fè(🍑)n )がやって行こ(💢)うとする(📬)政(zhèng )治(🛫)の(💮)精(🎤)神(shén )を(⭐)、(🌙)傷け(🏅)るこ(📜)とにもなる。出来(🔱)れば、自分(📭)(fèn )の(🏚)いった意味を、は(⛹)っきりさして置くに(🚓)越したことはない(🧙)。しか(🐳)し、祭典の計(🔫)画(huà )について、直(🛏)接(🚨)の相談(tán )もうけないで、(📞)こ(🧛)ちらからそれ(🏄)を(🔻)云(yún )い(🚈)出(🔈)(chū )すのも非(fēi )礼だ(😗)。何とか方法(fǎ(📣) )はな(👧)いものだろうか。）(🕝)
「礼は簡に失してもならな(🖇)いが、(🈚)ま(🎽)た(🔪)過(🛺)ぎてもならない。９過ぎたるはなお及(jí(⏯) )ばざるがごとしじゃ。人間(🏂)には(👚)それ(👯)ぞれ(🔍)に分(fèn )というものが(💮)あるが、その分を上(⛪)(shàng )下(xià )しないと(🚓)ころ(🅿)に、礼(lǐ )の正(🏨)(zhèng )しい相が(🗣)ある(🌀)。分を越(📠)えて親を祭(🍕)る(🔁)のは(🤡)、親の靈をして非礼を享(⛏)うけしめる(👂)こと(🍅)になるのじゃ。のみなら(🏒)ず、大(dà )丈夫の非礼はやがて天(💾)下(🐅)を紊(wě(🏴)n )みだる(👉)もとになる。親の靈をして天(tiān )下を紊るような非礼を享(xiǎng )けしめ(📆)て(💓)、(⬆)何(hé(🎒) )が(🍔)孝行じゃ。」
「楽長！」
楽長(zhǎng )と孔子の眼
「やはり仲弓には人君の(🥉)風が(🤦)ある(🐊)。」
（やっぱり、あ(🉑)の眼だ。）
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